Ноосферный дом своими руками: 404 Cтраница не найдена

НООСФЕРНЫЙ ПОДХОД К ГУМАНИЗАЦИИ ГОРОДСКОЙ СРЕДЫ

Волчатникова М.Н.

Последние несколько десятилетий в научном мире ведутся поиски ответов на вопрос о будущем как таковом. Какое оно будет? Какое место человек будет занимать на планете? Кто это – человек будущего? Как будет организован его быт, рабочее пространство, пространство для отдыха и для коммуникации с другими людьми? При всём при этом, «человек будущего» рассматривается неразрывно с эволюционирующей окружающей его средой в рамках именно «ноосферной ориентации».

Этот философский аспект учения о ноосфере рассматривали в своих работах В.И. Вернадский, Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден, Э.В. Гирусов, О.Н.Гусева, А.Д. Урсул, Г.И. Швебс, А.Л. Яншин, Ф.Т. Яншина и другие. Их работы в области ноосферологии оказались тем системным интегратором, который объединил в целостную концептуальную схему возможного направления и социоприродного развития, открыв новые горизонты разработки концепции глобального эволюционизма. Однако стоит заметить прогностический характер подобных стихийно протекающих процессов, которые подвержены воздействию случайных факторов, которые в принципе во всей своей совокупности невозможно учесть в исследовательском прогнозе. В этом случае, как правило, создаются альтернативные варианты прогноза, сценарии возможного наступления будущих событий. В связи с этим необходимо отметить рост доли нефактологического знания, а именно – его вероятностно-гипотетических форм. В этой связи существенное развитие получит гипотетико-дедуктивный метод, предполагающий выдвижение концептуальных идей, существенно обгоняющих как эмпирические данные науки, так и человеческой практики, именно ей они и будут «освещать» дорогу к истине, которая вначале будет носить виртуально-вероятностный характер.

Таким образом, учитывая концепцию «носферной ориентации» во многих областях науки, можно говорить о формировании новой интеллектуально-духовной системы, которую можно именовать ноосферным мышлением или даже ноосферным способом освоения будущего.

Способ мышления эпохи может в определенной степени соответствовать способу взаимодействия природы и общества, определяя характер социальной деятельности. В способ мышления входят мировоззрение, духовно-нравственные ориентиры и ценности, и для будущей эпохи ноосферы общественное сознание, трансформированное в основной своей части в так называемый «ноосферный интеллект», будет опережать современную эпоху развития. Ноосферный способ мышления формируется опережающим образом в недрах мышления современной эпохи, вырываясь из своего все более устаревающего духовного фундамента и ценностных ориентаций. Более того, ноосферный способ научного мышления вначале творит реальность идеально, а затем его внедряет в практику с помощью соответствующих социальных технологий, эксплицирующих на уровне конкретных проектов цели устойчивого развития ноосферной ориентации.

Вместе с тем, ноосферное мировоззрение и способ мышления как системные образования будут содержать как опережающие, так и другие компоненты, поскольку во временном аспекте необходимо отражать будущее, настоящее и прошлое. В перспективе эти периоды времени в ноосферном способе мышления будут оптимизированы, отображая соответствующий (ноосферный) способ взаимодействия общества и природы.

Именно в этом ключе стоит рассмотреть взаимодействие понятия «ноосфера – человек – город». От мировоззрения общества, через призму личности человека к городу, как к культурному продукту его деятельности. Прошлое, настоящее и возможное будущее города, как прошлое, настоящее и прогнозируемое будущее в культуре. В данной статье уделяется внимание в основном образу города, который формируется в сознании его жителя во временной шкале.

Процесс моделирования будущего во многом зависит от возможности выявления главного, основной идеи, которая изначально была задействована как лейтмотив, сущностная характеристика, которая в соответствии со временем только всё больше укоренялась, тем не менее, обрастая второстепенными, но необходимыми характеристиками. Изначальный образ не изменялся, он эволюционировал под действием различных факторов, уточнялся, а возможно и размывался в сознании людей. Процесс длительный и многоплановый, но без исторического генезиса невозможно говорить о каком-либо прогнозе и моделировании. Идеализация будущего в этом ключе определяется не аморфными и случайными событиями, а вполне конкретным научным обоснованием.

Ноосферный подход к процессу моделирования образных характеристик городской среды предполагает исследование по нескольким этапам:

— определение исторического генезиса городской среды в культурном аспекте формирования образных характеристик;

— формулирование «сущностного ядра» образной идеи городской среды;

— постановка проблем и задач их решения с точки зрения выявленных факторов эволюции городской среды;

— составление прогностической модели эволюционирующих образно-символических характеристик с учётом «ноосферной ориентации» изменения городской среды.

Первый этап предполагает анализ эмпирического материала в соответствии с задачей выделения факторов эволюции (рис.1). Таким образом, структурировав исследование путём обозначения временных границ: прошлое, настоящее и будущее, можно проследить последовательность необходимых задач, проведение которых позволит сформулировать критерии ноосферного подхода.

Рис. 1. Схема выявления содержания образных характеристик объекта с учётом временной
шкалы.

Итак, прошлое является тем фундаментом, на котором базируется любое исследование, связанное с определением временных связей. В городской среде прошлое становится не только отражением исторической эпохи в камне и дереве, а немаловажным звеном в эволюции социо-культурного пласта общества. Так можно обозначить культурное наследие, частью которого является и архитектурно-пространственная среда города. Здесь оно рассматривается с позиции выявления характерных черт, которые эволюционировали на протяжении истории существования города как такового. Настоящее является в этой временной цепочке как существующее положение, сформировавшееся на базе многих исторических этапов прошлого. Именно на этом промежутке исследования ставятся проблемы и задачи на пути к их решению. Таким образом, вследствие проведённого ретроспективного анализа возможно реконструировать образные характеристики объекта исследования путём создания собирательной виртуальной модели, в которой учтены различные аспекты рассматриваемой проблемы. Выявив на начальном этапе анализа городской среды различные как временные, так и социо-культурные связи, оперируем ими в процессе фиксации образных характеристик в их современном состоянии.

Результатом исследования на первом этапе гуманизации городской среды в условиях ноосферной ориентации эволюционизма является построение идеализированной прогностической модели образных характеристик архитектурно-пространственного наполнения города. Виртуальная модель в свою очередь учитывает выявленные принципы причинно-следственных связей между историческими эпохами в культурной сфере общества, а также закономерности между реконструированным образом прошлого и зафиксированным образом настоящего.

Рассматривая город как культурный продукт человека, имеем в виду его архитектурный облик, образно-художественную тему, закладываемую человеком при проектировании городской среды, замысел, который интерпретируется людьми во всей его сложности. В процессе моделирования образной структуры одним из важных шагов является определение «сущностного» ядра, основного сценария, который под действием факторов эволюции в данном конкретном случае обогащается и гармонизируется на разных этапах его становления.

Городская среда и одна из её частей, архитектурное пространство, являются носителями художественно-образной информации, в которой отражается всё многообразие исторических этапов становления культурного содержания. Круговорот, образованный непрерывным приращением этой информации от человека и её считыванием последующими поколениями, его увеличивающиеся темпы в связи с внешними социальными, экономическими и другими факторами влияют на восприятие человеком среды, в которой он обитает.

Сформулированная и построенная прогностическая модель впоследствие должна уточниться в соответствии с принятыми принципами ноосферного подхода. Такая теоретическая идеализированная модель эволюционирующего образа городской среды во времени позволит проследить рассматриваемую тенденцию ни только на примере архитектурно-пространственного облика города, но и на градостроительной композиции, которая претерпевает изменения в своей структуре.

Проследим процесс эволюции образного содержания на примере городской среды города Екатеринбурга, здесь можно её рассмотреть именно с точки зрения восприятия человеком, как один из возможных способов реконструкции, фиксации и моделирования образа города. Выделение нескольких этапов в истории города становится отправной точкой анализа (рис.2).

Рис. 2. Схема эволюции градостроительной композиции и образных характеристик городской
среды г. Екатеринбурга.

Моделирование гармоничного развития городской среды предполагает создание градостроительной композиции, которая может рассматриваться как идеальная архитектурно-художественная система, целостность которой определяется её внутренними структурами и внешними связями с человеком, природой и архитектурой. Композиция города, создаваемая при условии «ноосферной ориентации», должна представлять собой совокупность взаимосвязанных архитектурно-художественных и эстетических характеристик, поэтому важной задачей исследования является ретроспективный анализ генеральных планов города в различные временные отрезки.

При анализе архитектурного пространства, организация которого соответствовала «духу» времени, мышлению человека, идеологии государства и многим другим аспектам эволюции городской среды, выделяется ряд закономерностей, истоки которых лежат в стилеобразовании, социальных задачах, экономическом потенциале и другом.

Таким образом, разностороннее рассмотрение города в историческом эволюционизме определяет многоплановость человека, формирующего образ целостной культурной традиции, которая становится созидательной энергией становления ноосферы.

Литература

1. Колясников В.А. Теория градостроительства: современные направления и концепции [Текст] / В.А. Колясников. Учеб. Пособие. – Екатеринбург: Архитектон, 2003. – 322 с.: ил.

2. Колясников В.А. Градостроительная экология Урала. В 3 ч. [Текст] / В.А. Колясников. – Екатеринбург: Архитектон, 1999. – 532 с.: ил.

3. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера [Текст] / В.И. Вернадский. – М., 1991

5. Екатеринбург-Свердловск-Екатеринбург [Электронный ресурс] / Сайт:
   Режим доступа: http://www.1723.ru/

Волчатникова Марина Николаевна,
аспирант УралГАХА
Научный руководитель:
кандидат архитектуры,
доцент Конева Е.В.

Ноосферная реальность безначального Космоса – культурное достояние человечества

А.Г.Назаров,
доктор биологических наук, академик РАЕН,
директор Экологического центра
Института истории естествознания
и техники им. С.И.Вавилова РАН,
Москва

Горит огнем и вечной мыслью солнце;
Осенены всё той же тайной думой,
Блистают звезды в беспредельном небе;
И одинокий, молчаливый месяц
Глядит на нашу землю светлым оком.
В тьме ночи возникает мысль созданья;
Во свете дня она уже одета,
И спеет в неге теплоты и зноя.
Повсюду мысль одна – одна идея,
Она живет и в пепле и в пожаре;
Она и там – в огне, в раскатах грома;
В сокрытой тьме бездонной глубины;
И там, в безмолвии лесов дремучих;
В прозрачном и плавучем царстве вод глубоких,
В их зеркале, и в шумной битве волн;
И в тишине безмолвного кладбища;
На высях гор безлюдных и пустынных;
В печальном завыванье бурь и ветра;
В глубоком сне недвижимого камня;
В дыхании былинки молчаливой;
И в дикой силе львиной мышцы крепкой;
В судьбе народов, царств, ума и чувства
всюду –
Она одна – царица бытия!
А.В.Кольцов

Космический смысл культурной акции Н.К.Рериха

В Пакте культуры Н.К.Рериха есть особенности, выделяющие его из числа других культурных акций стран и народов. Культуру Рерих рассматривает как достояние всего человечества, а человечество выступает в концепции великого художника и мыслителя как космическое целое. В русском языке, в отличие от языков западноевропейских, лучше и чище сохраняется изначальный, глубинный смысл понятия «достояние» – то, что безраздельно принадлежит народу, нации, обществу, всему миру. Это не собственность и не имущество, которые подлежат купле-продаже и которыми, по определению, в пространстве-времени земной жизни нельзя владеть безраздельно. Великий проект Рериха – создание Пакта и Знамени Мира – был обращен в будущее, к грядущим поколениям, призванным Историей сохранить и защитить сокровища и памятники человеческого гения во всех областях науки, искусства и культуры. Возможно, мы еще не до конца сознаем величие, своевременность и новаторство мировой акции Н.К.Рериха в защите сокровищниц духа всего человечества.
Культурное достояние человечества, подлежащее сохранению, для Рериха концентрировалось не только и не столько в материальной культуре, но в том духовном пласте, которым пронизана вся материальная культура человека. Духовность культуры, утверждал Н.К.Рерих, незримыми потоками пронизывает космические пространства, одушевляя Космос, а из него к человеку протянуты «огненные нити» – потоки космической энергии разной плотности – источники творческой энергии человека, его духовной деятельности.
Неразрывность космического и духовного начал человека и человечества составляют сущность ноосферной концепции, и в своем Пакте культуры Н.К.Рерих близко подходит к основаниям и необходимым условиям ноосферных представлений Вернадского – Тейяра – Леруа. Эта сторона творчества нашего гениального соотечественника практически не изучена. Но без основной идеи Пакта Рериха – без сохранения культурного достояния человечества, насыщенного духовной компонентой, – нет и не может быть перехода человечества на ноосферный путь развития – путь устойчивого развития, говоря современным научным языком.

Что такое ноосфера?

Для усвоения и практического применения ноосферной концепции основополагающее значение имеет понятие ноосфера. Именно в его трактовке, в толковании его возможных смыслов заключены противоречия, с которыми связано принятие или непринятие ноосферной концепции в современной науке. К настоящему времени завершился 35-летний период историко-научного и естественно-научного изучения и философского осмысления первоистоков понятия ноосферы, его содержательного смысла, возможных следствий и путей развития понятия до уровня концептуальной системы знаний. В нашу задачу не входит подробный анализ всех «за» и «против» ноосферных представлений – этому посвящена большая литература, включая и наши многолетние исследования в области биосферно-ноосферной проблематики. Остановимся на итогах относительно завершившегося историко-научного этапа изучения ноосферных понятий.
Понятие ноосферы включает два неотделимых друг от друга пласта реальности: реальность биосферы, природной планетарной оболочки Земли, и реальность преобразования биосферы научной мыслью и трудом человека, перехода биосферы в новое эволюционное состояние, которое обусловлено переработкой вещества биосферы и ее структурных элементов в процессе хозяйственной и культурной деятельности социально организованного человечества. Новое состояние биосферы характеризуется возникновением, наряду с природными, природно-антропогенных и чисто антропогенных («социогенных», «ноогенных, «техногенных») потоков вещества, энергии и информации, а сама биосфера насыщается рукотворными продуктами человеческой деятельности.
Фундаментом будущей системы понятий ноосферы служат созданное В.И.Вернадским в 1916–1926 годах учение о биосфере и разработанное им в цикле Таврических лекций в Симферополе в 1919–1921 годах представление о геохимической деятельности человечества, связанное с ролью сознания в развитии Земли. Учение о геохимической деятельности в 1920–1930-е годы являлось заключительным аккордом учения о биосфере, а в 1930–1940-е годы – основой ноосферной концепции, самостоятельно разработанной В.И.Вернадским.
Истоки углубленных размышлений В.И.Вернадского о роли сознания в ходе развития природных процессов Земли как планеты относятся к середине 1880-х годов, к студенческим годам, когда он участвовал в знаменитых почвенных экспедициях В.В.Докучаева. Докучаевское понятие о почве как комплексе природных факторов, неразрывно связанных с трудом человека-земледельца и его духовным миром, послужило мощным импульсом последующих многолетних исканий В.И.Вернадского в осмыслении преобразующей Природу деятельности человека и человечества. К началу 1920-х годов этот период размышлений над ролью сознания составлял у Вернадского не менее 35 лет и продолжался в дальнейшем до конца его жизни (1945).
Историко-научный анализ всего наследия В.И.Вернадского, особенно его «личностного пласта» (дневники, письма к жене Наталье Егоровне, с которой он прожил 57 лет «душа в душу и мысль в мысль», колоссальная по объему переписка с учеными и общественными деятелями; заметки, записные книжки и др.), содержащего более 10 тысяч страниц опубликованных и неопубликованных архивных данных, показывает неслучайность обращения ученого к ноосферной проблематике. К началу 1920-х годов В.И.Вернадским был собран и обобщен огромный фактический материал по живому веществу биосферы, принципам ее организованности, по геохимической активности человека в биосфере. Настало время научного изучения наследия и другого крупнейшего мыслителя-космиста – Н.К.Рериха – для обогащения и исследования новых граней ноосферной концепции.
Синтез этого громадного по объему фактического материала, «момент истины» ученого, произошел в Симферополе в тяжелейшие для России и судеб культуры годы Гражданской войны (1919–1922). Именно в лекциях В.И.Вернадского, прочитанных в Таврическом университете, и в его лекции на кооперативных курсах в Симферополе (1921) о роли воли и сознания человека в биосфере впервые высказана ясная по смыслу и форме изложения идея о геохимической деятельности человечества, неуклонно преобразующей биосферу Земли и приводящей ее в новое состояние. Здесь же развита идея космизма – космического происхождения биосферы и космического характера человеческой деятельности.
Используя эвристические возможности историко-научной методологии и разработанный им оригинальный атомистический подход к истории развития человечества, В.И.Вернадский в Таврических лекциях вскрывает широкую историческую панораму воздействия человека на биосферу, от палеолита и неолита до начала ХХ века. Доказательство ведется на уровне атомистического «элементного» разреза мира – по количеству и темпам вовлечения отдельных атомов (химических элементов) в орбиту жизнедеятельности и духовного развития человека. Ученый впервые показал, – и до сих пор это осталось никем не оспоренным, – что темп воздействия на биосферу с каждой исторической эпохой ускоряется и к началу ХХ века, когда вовлекаются все химические элементы таблицы Менделеева и многие изотопы, достигает максимума. Вернадский говорит о «напряжении сознания», и этим «напряжением сознания, – отмечает ученый, – оценивается вся красота исторической эпохи». Можно утверждать, и тому есть научные доказательства, что на Крымской земле в переломную эпоху начала ХХ века, в невероятно трудных условиях голода, холода и разрухи, красного и белого террора Гражданской войны, оказались собраны вместе могучие духовные силы русской интеллигенции. Вместе с В.И.Вернадским в Таврическом университете работали: основатель учения о лесе, высоко ценимый Вернадским, предтеча учения о биосфере Г.Ф.Морозов, здесь же, на Крымской земле, и похороненный в 1920 году; сподвижник В.В.Докучаева, выдающийся почвовед, гидролог, будущий академик Г.Н.Высоцкий; знаменитый путешественник, исследователь Центральной Азии, русский академик В.А.Обручев; ученик Вернадского, будущий академик и председатель Отделения геологии, географии и геохимии АН СССР Д.И.Щербаков; будущий вице-президент АН СССР, всемирно известный металлург, создатель танковой брони, академик И.П.Бардин; религиозный мыслитель, священник о. Сергий Булгаков; крупный российский философ П.И.Новгородцев; будущий «отец атомной бомбы», руководитель советского атомного проекта, студент Таврического университета И.В.Курчатов; здесь же, в Крыму, творил Максимилиан Волошин…
Напряжение сознания лучших представителей науки и культуры обусловило рождение новой системы взглядов, новой научно-общественной парадигмы человечества – ноосферной концепции. Это факт огромного всемирно-исторического значения. До конца ли он осознается современной интеллигенцией Крыма?
По приглашению Парижской Сорбонны В.И.Вернадский в 1923–1924 годах читал лекции по геохимии. Они составили содержание книги «La Géochimie», изданной в Париже в 1924 году. Она была написана по материалам Таврических лекций В.И.Вернадского, расширенных и дополненных в лекционном курсе Сорбонны. Слушателями лекций В.И.Вернадского и читателями его книги были сподвижники философа, будущего лауреата Нобелевской премии (1927) Анри Бергсона – математик и теолог, профессор Коллеж де Франс Эдуар Леруа и выдающийся антрополог, геолог, христианский миссионер ордена иезуитов Пьер Тейяр де Шарден. Они приняли понятие В.И.Вернадского о биосфере и его представление о геохимической деятельности человечества. В.И.Вернадский встречался с ними в Париже и, по свидетельству академика Н.Н.Моисеева, выступал с изложением своих взглядов на семинаре Бергсона в 1924 г. (однако личная встреча Вернадского и Бергсона состоялась позже). В курсе лекций Э.Леруа семестра 1927–1928 годов (изданных отдельной книгой в 1928 году и переизданной в 1931 году) «Предназначение человека и факт эволюции» впервые был использован новый термин и дано представление о ноосфере. Со ссылками на Вернадского вначале приводится понятие о биосфере, а затем, с использованием многочисленных ссылок и выдержек из рукописных текстов П.Тейяра (он находился в Китае, и публикация его трудов была запрещена Ватиканом), излагается понятие ноосферы как эволюционной стадии развития биосферы. Есть данные текстологического анализа, свидетельствующие, что автором термина «ноосфера» является Пьер Тейяр, который ввел его в 1925 году после знакомства с трудами В.И.Вернадского. Никаких новых фактов, подтверждающих выводы Леруа и Тейяра, в их трудах не приводится, но, со ссылкой на В.И.Вернадского, рассмотрено воздействие человека на важнейший из биогеохимических циклов – круговорот углерода (СО2) в биосфере. По-видимому, как и других французских ученых, их вполне удовлетворил огромный фактический материал по геохимической деятельности человечества, приведенный Вернадским в лекциях и в монографии «Геохимия». В книге Леруа – Тейяра фактические доказательства В.И.Вернадского о ноосферном, преобразующем биосферу воздействии человека как бы вынесены «за скобки» и все изложение приводится на феноменологическом уровне.
Главная идея, положенная Тейяром и Леруа в основу понятия ноосферы, состояла в том, чтобы найти место человека в биосфере, «не разрушая ее и не дезорганизуя». Они поместили человека «выше низшей природы» и декларировали существование связанной с человеком особой сферы, «которая не отрывается от своей почвы – биосферы» и представляет собой «сферу интеллекта, труда в промышленности и сельском хозяйстве, сферу сознательного изобретательства, короче говоря, сферу духа, или ноосферу». С появлением человека в плиоцене авторы связывали начало процесса трансформации природных потоков биосферы – процесса ее гоминизации, или «очеловечивания». Эти мысли созвучны идеям В.И.Вернадского и являются творческим развитием его учения о биосфере. Это подчеркивал и сам Вернадский; в письме к сыну, профессору Йелльского университета Георгию Вернадскому он отмечал: «Леруа и Тейяр глубже развили мою биосферу». По существу, в первом из двух следствий из понятия ноосферы пересказывают они и вывод Вернадского об ускорении темпов развития человеческой деятельности, подчеркивая вместе с тем ее разрушительный характер. Но второе следствие, скорее всего принадлежащее Пьеру Тейяру, не было связано с биосферным учением Вернадского; оно вполне оригинально и отражает основной ход мысли Тейяра, венчающий его будущий «Феномен человека». Творцы термина – слова и понятия «ноосфера» – уже к концу 1920-х годов считали, что человеку тесно в биосфере, что ноосфера как некий духовный надбиосферный пласт стремится обособиться от биосферы, выйти в просторы Космоса. Позже в своем видении эволюции биосферы и человека, оставшемся неизвестным В.И.Вернадскому, Пьер Тейяр приходит к так называемому финалистскому пути развития человечества и ноосферы: личность и облик человека исчезают, индивидуальное его сознание устремляется к космической «точке Омега» (месту бытия Бога?) – здесь, в финальном катастрофическом акте развития, объединенные чувством Любви индивидуальные сознания сливаются в одно космическое сознание Ноосферы, оторвавшееся от своей земной прародины – биосферы планеты Земля. В таком теологическом варианте ноосферной концепции ноосферных начал в безначальном и беспредельном Космосе может существовать неисчислимое множество – везде, где есть предпосылки развития Жизни. Земная история развития ноосферы П.Тейяром вообще не рассматривается.
Кажущееся существенным различие в толковании направленности ноосферных процессов между подходами Вернадского и Тейяра – Леруа в действительности оказывается весьма условным. Никаких двух концепций ноосферы – «материалистической» Вернадского и «идеалистической» Тейяра – Леруа не существует. Есть одна концепция ноосферы, имеющая глубокий научный смысл и прочную базу фактических данных. В ее основе лежит учение В.И.Вернадского о биосфере, о ее преобразовании человеком. Различные толкования ноосферной концепции, включая и мистико-эзотерические, выходят за пределы науки и не могут в связи с этим научно обсуждаться. Но они имеют право на жизнь, как и любое вненаучное и ненаучное знание, вырабатываемое в истории развития человеческой культуры.
Изложенное выше показывает, что разработанное В.И.Вернадским учение о биосфере и ноосферная концепция Вернадского – Тейяра – Леруа представляют основу принципиально нового синтетического знания, возможного лишь на определенной, высокой ступени развития человеческой цивилизации. Попытки поисков «ноосферных прототипов» в легендах, мифах, верованиях, религиозно-мистических откровениях в синкретических периодах развития науки античности, Средневековья, Нового времени непродуктивны и научно едва ли состоятельны.

Ноосферная реальность – реальность нашего времени

Творцов ноосферной концепции, несмотря на различие в подходах, объединяет одно важное обстоятельство: и для В.И.Вернадского, и для П.Тейяра, и для Э.Леруа становление ноосферы как нового эволюционного состояния биосферы являлось реальностью. Такой же реальностью для Н.К.Рериха был одушевленный (ноосферный) Космос. Само понятие ноосферы для них было не отдаленным, абстрактным понятием, а вполне конкретным, ощутимым в повседневной жизни, доступным изучению. В.И.Вернадский не отделял общего процесса эволюции биосферы от ее преобразования человеком. Но он глубоко осознал тот принципиально новый шаг, который сделали его французские коллеги в результате творческого усвоения и дальнейшего развития его биосферных идей. В понятии ноосферы Тейяра – Леруа человек становился не одним из представителей живого вещества, а особым, ни с кем не сравнимым эволюционным существом, наделенным интеллектом (разумом), собственным внутренним миром (духовностью), психо-эмоциональными средствами восприятия окружающей действительности, свободой выбора и волей, ощущением и осознанием своей принадлежности к Космосу. Активная деятельность такого социально организованного субъекта биосферы создает сложно построенную, структурированную духовную сферу, которая, проникая в глубины и тайны организованности биосферы и Космоса, очеловечивает и одушевляет их. И в этом смысле духовная сфера, названная ноосферой, реально существует, о ней много размышлял и писал в своих работах Рерих.
Познакомившись с книгой Леруа в середине 1930-х годов, В.И.Вернадский сразу же понял и принял реальность ноосферы как нового эволюционного состояния биосферы, глубже характеризующего проявления геохимической деятельности человечества. По-видимому, сам термин ноосфера, обладающий богатым внутренним содержанием и красотой, привлекал Вернадского неудержимо: над реальностью ноосферы и необходимостью ее научного управления ученый размышлял неотрывно; под этим углом зрения рассматривал прошедшие и текущие исторические события (как, например, ноосферную неизбежность поражения немцев во Второй мировой войне 1939–1945 гг.). Вернадский страстно желал скорейшего приближения новой эпохи («Поколение моей внучки будет жить в ноосфере!»). Он разрабатывает необходимые предпосылки наступления ноосферы (расселение человечества во всех уголках земного шара, его объединение, всеобщие транспорт и связь, отсутствие войн и др.). В работах В.И.Вернадского последних лет его жизни можно найти ряд противоречий – и в самом вúдении «эпохи ноосферы», и в сроках ее реального наступления («последняя стадия эволюции биосферы», «современная стадия эволюционного развития биосферы»).
Научный анализ и сопоставление текстов Тейяра – Леруа – Вернадского позволяют утверждать, что основатели концепции ноосферы понимали ее примерно одинаково: как завершающую стадию развития биосферы, как наступающую эпоху ноосферы; приближение ноосферной эпохи для них было близко к абсолютной реальности. В 1920–1930-е годы, когда было предложено понятие ноосферы, многие современные реалии не были известны и научные основания ноосферной концепции не разрабатывались, за исключением усилий В.И.Вернадского в последние годы его жизни. В СССР ноосферная концепция вообще считалась идеалистической.
Характеризуемый 35-летний период научных исследований биосферно-ноосферной проблематики в СССР и в России внес коррективы в некоторые представления основоположников ноосферной концепции. Были предприняты попытки критического анализа научных оснований и содержательного смысла понятия ноосферы, философского осмысления субъект-объектных отношений в ноосфере, проблем ноосферного сознания и ноосферной реальности [1]. Как отмечалось, основные противоречия и возражения в восприятии ноосферной концепции связаны с пониманием конечности ноосферной эпохи и с ее началом. Обычно задается общий вопрос: наступила ли ноосфера, а если наступила, почему же нет разумного отношения к природе, людей друг к другу, почему нет благоденствия в мире, почему много зла и разрушений? Отсюда делаются выводы о «неэтичности» концепции ноосферы, в лучшем случае – о ее утопичности [2].
Ответы на эти вопросы содержатся частично в трудах основателей понятия ноосферы, частично в работах современных исследователей. С нашей точки зрения, говорить о ноосфере как о некоторой долгожданной «эпохе разума», которая должна наступить и к которой неуклонно движется человечество, нет оснований. Ни научных, ни этических. В исходном понятии ноосферы П.Тейяра и Э.Леруа нет ее прямого отождествления со «сферой разума». Практически нигде в своих работах этой шаблонной калькой не пользуется и В.И.Вернадский. Ноосфера определяется как «сфера духа», вместе с другими ипостасями этого сложного понятия. Как мы увидим ниже, творцы понятия ноосферы не рассматривали ее односторонне, только как некое благостное, бесконфликтное состояние человечества. Наконец, и здесь позиция ряда современных авторов расходится с представлениями основоположников ноосферной концепции, – ноосферы как «завершенной», «конечной стадии развития биосферы» не существует и, по-видимому, теоретически и практически быть не может.
Понятие ноосферы заключает в себе динамичный процесс развития биосферы, процесс ноосферогенеза, и «начала» его теряются где-то в глубинах эволюции Жизни, задолго до появления современного человека, который сам представляет и результат, и одну из стадий эволюции Жизни. Но Жизнь – атрибут безначального Космоса. Жизнь вечна, считал В.И.Вернадский, следовательно, должны быть вечными, неуничтожимыми и воспроизводимыми в просторах Вселенной и начала ноосферы, правильнее сказать – космические ноосферные начала, исходя из процессуальной сущности ноосферогенеза и космической сущности биосферы – ноосферы. Как нет начала и конца Жизни в ее живом веществе – совокупности всех живых организмов, включая человека, – так и космические ноосферные начала заложены в самой природе живого вещества, в организованности биосферы, которая создает человека или другие разумные существа в неисчислимых мирах Вселенной, в беспредельном и безначальном Космосе, за миллиарды миллиардов лет космической эволюции.
Подобные мотивы исконно «духовного Космоса», содержащего в себе предпосылки Жизни, не имеющей ни начала, ни конца, развертывающейся в эволюционном движении в благоприятных условиях космического пространства, подобных планете Земля, содержатся в работах К.Э.Циолковского, А.Л.Чижевского, В.И.Вернадского, Пьера Тейяра де Шардена, Н.К.Рериха, С.Н.Рериха и других естествоиспытателей-космистов.
Следовательно, формирование «земной ноосферы» на фундаменте планетарной биосферы не может иметь «конечной стадии» и отвечающей ей «эпохи ноосферы». Процесс ноосферогенеза – переработки вещества и энергии биосферы научной мыслью и трудом социально организованного человечества – проходит множество стадий, которые, как доказывал на большом фактическом материале В.И.Вернадский, могут иметь остановки, замедляться, но не могут быть повернуты вспять. На какой-то стадии, близкой к возможному нарушению организованности биосферы и исчерпаемости ее ресурсов, ноосферное человечество будет осваивать ближний и дальний Космос, тем самым насыщая вселенскую Ойкумену духовностью, очеловечивая космические ноосферные начала. По-видимому, выход человечества (или его части) за пределы земной биосферы, расширение неуничтожимого ноосферного процесса в Космосе – неизбежное следствие скрытой в биосфере Земли и в биосферах других планет, в других возможных местообитаниях эволюционирующей Жизни биогеохимической энергии ноосферогенеза. Л.Н.Гумилев любил приводить яркую метафору о «вселенской душе» космической ноосферы из «Поэмы начала» своего отца, Николая Гумилева:

Убивая и воскрешая,
Набухать вселенской душой –
В этом воля земли святая,
Непонятная ей самой.

Трудности с «конечной ноосферой» во многом снимаются, если рассматривать «реальность ноосферы» под углом зрения «ноосферной реальности» – формирующейся в наше время и имевшей место в прошлые периоды развития «очеловеченной» биосферы переходной биосферно-ноосферной целостности – одной из стадий проявления и развертывания во времени и пространстве ноосферного процесса, или ноосферогенеза. Биосферно-ноосферная целостность, называемая нами «ноосферной реальностью», формируется на фундаменте организованности биосферы и ее вещественно-энергетическом фундаменте, но имеет новые черты организованности ноосферы. Они проявляются в становлении структурно организованных информационно-социогенных и техногенных потоков, в формировании пяти довольно хорошо очерченных сфер: собственно биосферы, сферы человека, технологической сферы, социокультурной сферы и сферы управления (см. схему). Компоненты и ноосферные потоки каждой из взаимопроникающих друг в друга сфер (отнюдь не лежащих, как на рисунке для удобства рассмотрения, на плоскости!) вполне доступны научному изучению, качественному и количественному анализу, перспективному планированию. Конечно, всегда будут оставаться не поддающиеся научному методу пласты духовности, религиозной веры, индивидуальные проявления и скрытые от научного наблюдения черты человеческой личности и внутреннего мира человека. Но все же объектом всестороннего (не только научного, но и художественного, философского, в широком смысле – культурологического) изучения впервые становится сложнейшая ноосферная целостность, отражающая ноосферную реальность в ее динамическом развитии и сложнейшем переплетении разнонаправленных тенденций, напряжений, устремлений отдельных личностей, социальных групп, народов, всего человечества.
Есть лишь одно, но существенное ограничение в анализе сложнейших биосферно-ноосферных систем на региональном и общечеловеческом, планетарном уровне: их нельзя дробить на части, в которых утрачиваются черты целостности. Можно, конечно, вычленять для анализа отдельные сферы или ноосферные потоки, но они должны быть соотнесены со всей ноосферной целостностью, и корректировка отдельных частей не должна приводить к разрушению целого.

Структурная схема организованности ноосферного комплекса

Добро и зло ноосферы

Во многих работах о ноосфере и многочисленных толкованиях этого понятия становится общим и устойчивым стереотипом представление о ноосфере как о «царстве разума». При этом понятию «разум» придается исключительно положительное значение, как чему-то хорошему, доброму, направленному к достижению устойчивости благоденствия, справедливому, «разумному» по своей природе. Но уже в Таврических лекциях В.И.Вернадского содержится обоснованное фактами предостережение о расхождении направленности и интенсивности технического прогресса человечества с ходом развития природных процессов биосферы. Это предостережение еще более усилено в дополненном варианте Таврических лекций, который положен в основу парижских лекций В.И.Вернадского в Сорбонне и вошел в его монографию «La Géochimie» (1924) и ее издания на немецком, английском, японском и русском языках [3]. Ученый приходит к итоговому выводу: технический прогресс необходимо изменить в нужную для биосферы сторону.
Основываясь на фактических данных Вернадского и на его выводах, Леруа и Тейяр в исходном определении ноосферы и в отмеченных выше следствиях из этого понятия указывают на разрушительный характер стремительно ускоряющейся ноосферы и на ее возможный отрыв от биосферы, уход «сферы духа» за пределы Земли, в Космос.
Вплотную приступив к разработке ноосферной концепции, В.И.Вернадский в рукописи «Научная мысль как планетное явление» (1938) делает важное примечание. «…Приходится слышать, – говорит он, – что наука не знает ни добра, ни зла “Добро” и “зло” есть также создание ноосферы, как и все другое» [8, с. 68].
Зло в формирующейся биосферно-ноосферной целостности – новый фактор ее развития, требующий всестороннего изучения, в том числе и со стороны фундаментальной науки. Особенность зла – в его непредсказуемости и трудной социальной прогнозируемости. Старая поговорка «благими намерениями вымощена дорога в ад» как нельзя точно отражает трудности в разграничении добра и зла. Многие крупные начинания задумывались как «доброе деяние», но обернулись трудно предсказуемыми, порой катастрофическими, трагическими последствиями. В первую очередь это относится к крупным социальным проектам, которые вносят весомый вклад в формирование структурных ноосферных потоков складывающейся биосферно-ноосферной целостности. Проекты переброски части стока сибирских и европейских рек на юг страны, реализованные лишь частично и остановленные буквально в «последнюю минуту», когда часть каналов для переброски рек (Волга – Дон и др.) была уже построена, принесли бы неисчислимый ущерб и хозяйству страны, и ее культурному достоянию.
Атомный проект, обещавший дать людям дешевую электрическую и тепловую энергию, обернулся миллиардными затратами, радиоактивным загрязнением среды, а 26 апреля 1986 года – Чернобыльской катастрофой, повлиявшей на здоровье почти трех миллионов человек, за прошедшие после нее 20 лет уже унесшей сотни и тысячи человеческих жизней. Чернобыль – грозное предостережение о необходимости глубокого исследования возможного зла для человека крупнейших социальных народнохозяйственных проектов, имеющих структурообразующее ноосферное звучание.
Непредсказуемость зла еще более возрастает с вступлением человеческой цивилизации в эру информационных технологий. Создание всемирной информационной паутины, и в особенности Интернета, представляет, без сомнения, мощный импульс ноосферного развития и объединения человечества. С его появлением формируется качественно новый образовательный поток дистанционного обучения. С помощью Интернета люди разных стран и континентов получили возможность общаться, вступать в научные, деловые и личные отношения, повышать свой образовательный и общекультурный уровень и многое другое. Объективно создание всемирной информационной паутины представляет реализующуюся на наших глазах предпосылку становления ноосферы.
Вместе с тем опыт широкого и практически совершенно бесконтрольного пользования Интернетом в разных странах показывает, что в недрах широких возможностей Интернета таится трудно распознаваемое зло. Обилие порнографии, насилия, жестокости на многих сайтах и в другой интернет-продукции воспитывает бездуховность в молодых поколениях, погружает их в виртуальный мир, который отчуждает человека от глубинных ценностей человеческой культуры. Переходя к миру реальному, молодые люди переносят виртуально усвоенную жестокость и насилие в повседневную жизнь. Все больше становится проповедей убийств и коллективных самоубийств по Интернету. Сказанное целиком относится и к телевидению, и к другим средствам массовой информации. Негативных примеров здесь более чем достаточно, они, к сожалению, множатся ежедневно.
Таким образом, древнейшие принципы человеческой морали, добро и зло, приобретают в процессе развития ноосферы новое качество, переходя из этических категорий в гносеологические. Они становятся категориями познания и факторами, ограничивающими стихийное развитие ноосферных процессов и новых структурно организованных ноосферных потоков, какими предстают, например, потоки, связанные с массовой культурой (СМИ, Интернетом, телевидением и т.п.). Изучение «добра и зла ноосферы» – актуальная задача современной науки, а распознавание скрытых и трудно предсказуемых истоков и корней зла невозможно без искусства, религии, культуры в целом.

Ноосферное знание и ноосферное образование

Ноосферное знание – это знание о биосферно-ноосферной целостности, формирующейся на определенной стадии развития биосферы, в процессе преобразования ее трудом, научной мыслью и духовностью человечества. Это не просто сумма отдельных знаний о различных ноосферных потоках или сферах человеческой деятельности в биосфере, хотя без конкретных знаний невозможно познание системы в целом. Ноосферное знание – это интегрированное знание о всей ноосферной целостности: о ее структуре и функциональном взаимодействии отдельных частей – сфер, а внутри них – структурно-функциональных потоков; знание о законах организованности ноосферно-биосферной целостности; о принципах ее управления и сохранении ноосферно-биосферного единства в состоянии динамического неравновесия, допускающего переход на другие уровни организованности.
Интегрированное знание представляет собой синтез эмпирических данных и обобщений о естественноисторических (включая биологические), технических и гуманитарных аспектах формирующейся организованности ноосферы – одной из стадий биосферно-ноосферного процесса – на конкретном историческом этапе развития общества, если речь идет о региональном уровне изучения ноосферогенеза, или всей человеческой цивилизации, когда рассматривается становление планетарной ноосферной целостности. Сегодня таких знаний в большинстве регионов нет, или их очень мало и они относятся к отдельным сферам и потокам рассматриваемой целостности – в основном к биосферной компоненте и к хозяйственно-технологической сфере. Нет специалистов, в задачу которых входило бы изучение составляющих и принципов организованности того целого, которое формируется на наших глазах и характеризует ноосферную реальность наших дней.
Ноосферная концепция, в своей фундаментальной основе включающая социально-культурную сферу и сферу человека, выдвигает проблему образования в число приоритетных. Вступление общества в новую информационную эру, с ее экспоненциальным насыщением все новыми информационными и нанотехнологиями, ставит задачу всеобщего обучения всех слоев общества в связи с новыми, стремительно возрастающими потребностями и вызовами информационной эры. Сбывается предвидение В.И.Вернадского об «учащемся народе» как главном богатстве страны. В истории бывшего СССР уже был период 20–30-х годов прошлого века, когда призыв вождя к молодежи: «Учиться, учиться и учиться!» вместе с созданными для учебы условиями обеспечил быстрый переход страны к индустриальному обществу, несмотря на жестокие репрессии по отношению к «буржуазной интеллигенции» и к своему народу.
Подобная ситуация складывается и в наше время, с той существенной разницей, что прежней системы «отраслевых» знаний недостаточно, нужны новые, интегрированные ноосферные знания и отвечающая им новая ноосферная система образования. В ней центральную роль должно играть изучение человека как субъекта и объекта ноосферной деятельности. Гуманизация естественноисторических и технических знаний – важнейшая предпосылка ноосферного образования. Можно говорить о духовности образования, поскольку именно духовный мир человека – сложнейшая из всех систем. Мироздание становится центральным объектом ноосферного образовательного процесса.
Коренная перестройка школьного и высшего образования (но не его разрушение!) в условиях резкого ускорения процессов стихийного ноосферогенеза необходима, чтобы научиться управлять становлением организованности различных стадий биосферно-ноосферной целостности, или, короче говоря, – организованностью ноосферы. Возможностей продуцирования «зла ноосферы» при стихийном, совершенно не контролируемом ноосферогенезе больше, чем при его научном, «не директивном» управлении. Только развитие системы получения ноосферных целостных знаний способно приблизить нас к пониманию законов организованности динамично развивающейся ноосферы и к возможности научного управления ею.
Есть основания полагать, что наиболее сложным будет овладение миром информационных технологий. Это сердцевина современного научно-технического развития. Проникновение в тайны виртуальной реальности и соотнесение последней с реальностью формирующейся ноосферы – ноосферной реальностью, настоянной преимущественно на духовной сфере человека и объединяющегося человечества, уже сегодня представляет одну из наиболее актуальных задач. Здесь должна быть особенно велика роль технологического знания и достижений научной психиатрии, которые, к сожалению, еще не стоят на необходимой высоте ноосферного целостного знания.
Но внутренняя тяга к погружению в манящий мир виртуальной реальности и информационных технологий ощущается все больше и больше. Нужно выделить для исследования особенную, трудно определимую категорию современных детей младшего возраста (4–6 лет) и подростков (11–14 лет), которых называют «дети-индиго» или «фиалковые дети», – по цвету якобы видимой некоторыми экстрасенсами ауры вокруг их головы. Можно и нужно отбросить все ненаучные измышления, вызванные спекулятивным желанием громких сенсаций. Но, отбрасывая лженаучные сенсации, нельзя вместе с тем выплеснуть с водой и ребенка. Речь, напомним, идет о формировании «расы» особо одаренных детей, якобы приобретающих знания, которые не могли быть им известны, тем более в их детском возрасте. Можно встретить убийственную критику самой идеи «детей-индиго», объявляющую их законченными эгоистами, неврастениками, чрезмерно избалованными и т.п. Наверное, доля правды, возможно и не малая, в этой критике есть.
Но мне бы хотелось, в рамках обсуждаемой здесь ноосферной проблематики, поставить вопрос в иной плоскости. Кто способен освоить сегодня и в ближайшем обозримом будущем неудержимо несущийся локомотив технократической цивилизации? Старшее поколение, кому сейчас за 50–60 и более лет? Практически маловероятно, причина вполне уважительная – возраст. Среднее поколение, 30–40-летние, до 50? Также маловероятно, и не потому, что не могут освоить, а потому, что заняты укреплением своего положения, карьерой, благополучием семьи, учебой и устройством на престижную работу своих детей, поддержанием родителей-пенсионеров и решением других социальных проблем.
По-настоящему освоить мир быстроменяющихся приборов бытовой техники, компьютеров и другой техники, погрузиться в него как в свою жизнь и окружающую среду могут молодые, до 30 лет, и самые молодые – мальчишки и девчонки от 4–5 лет и старше. И они погружаются в виртуальный мир полностью, самозабвенно, проявляя чудеса находчивости и любознательности. Конечно, их подстерегает виртуальное зло, на пути постижения нового мира расставлены ловушки-опасности, и не каждому самостоятельно удается из них выбраться… Все это так, но именно им суждено всем ходом развития ноосферной цивилизации строить ее и укреплять. Отсюда вывод: новые условия переходной биосферно-ноосферной реальности требуют их освоения и глубокого усвоения (как и неведомых ранее ноосферных реалий) новым поколением. Можно называть их как угодно: индиго, фиолетовыми, лазоревыми детьми, но уже сегодня их общий уровень интеллекта выше, а завтра они будут осваивать и создавать ноосферную реальность на базе целостных ноосферных знаний и новых систем ноосферного образования. Ноосферной парадигме не противоречит и формирование особой экологической расы (не вида!) людей, выросших в условиях насыщений биосферы и окружающей человека среды продуктами ноосферогенеза, их быстрой смены и отчуждения от естественных условий жизни. Может быть, появление слоя более развитых детей с их общим рефреном: «Оставьте меня в покое!», с ранней самостоятельностью суждений, со склонностью к суициду, когда старшие пытаются сломать их и подчинить себе, легко ранимых, но чувствующих в себе уверенность сильного и правоту убежденного, и служит сигналом выхода на историческую арену Жизни новой генерации людей земной и будущей космической ноосферной реальности?

Человек в ноосфере

Формирующаяся ноосферная реальность бросает вызов современной технократической цивилизации. Ее хищническому отношению к природе, безудержному стремлению к наживе, религиозной и расовой нетерпимости. Ко всему, что ведет к духовной деградации человека и в конечном счете к расшатыванию биосферно-ноосферной целостности, торможению стабилизирующих процессов ноосферогенеза. По существу, прообраз человека с расширяющимся ноосферным сознанием и новым видением Жизни как космического целого бросает вызов современному традиционно мыслящему человеку с устойчивыми стереотипами. Ответ современного человека вызову как бы находящегося в нем самом «человека ноосферы» не может быть сколько-нибудь адекватным, он вообще не может быть сформирован и сформулирован в рамках развивающейся ноосферной реальности.
Наука подошла к неразрешимой до сих пор антиномии: с одной стороны, человек как биологическое существо подчиняется законам биологии, химии, физики – законам окружающего человека физического мира. С другой – человеку как существу духовному свойственно осознание высших гуманитарных категорий, жизне-смысловых понятий, таких, как правда, справедливость, вера, надежда, любовь, поиск смысла жизни, милосердие, выбор, свобода, самопожертвование, ответственность, идеал и других. В рамках этих духовных понятий формируется личность человека, проходит его деятельность как социального организма. Но духовные категории не переводимы на язык физических величин и не принадлежат к физическому миру. Это другое, высшее измерение духовности, другой мир – мир ноосферы, и он не детерминируется принципами физико-химико-биологического мира, тем не менее полностью приложимыми к человеку.
Самобытный сибирский ученый Сергей Михайлович Шугрин, к сожалению, рано ушедший, в посмертно изданной монографии «Космическая организованность биосферы и ноосферы», представляющей итог его жизненных исканий, глубоко вдумывался в противоречивую сущность и даже парадоксальность человека в биосфере, невозможность совмещения в простой сумме знаний физического и духовного: «Фундаментальные оппозиции, которые лежат в основе осмысленности этих понятий (подлинность – иллюзорность, реальное – должное, направленность на будущее – направленность на прошлое и т.д.), невыразимы на языке физических образов, в терминах точного естествознания, т.е. все эти понятия не имеют смысла в физической сфере. Бессмысленно, например, говорить о явлении аннигиляции электрона и позитрона с образованием фотонов как о жертве ради торжества светлого начала. Последовательный физикализм в подходе к человеку лишает смысла всю аксиально-целостную проблематику и тем самым все высшие духовные устремления человека, снижает его до уровня сложно устроенной машины. Но и свойственное многим гуманитариям стремление выводить духовное только из духовного, игнорируя геофизический и биологический базис человека, также сейчас неприемлемо» [4, с. 247–248].
Существование дуалистической оппозиции физическое – духовное – это вызов и для науки, и для современной культуры в целом. Чтобы устранить это глубинное противоречие в познании человека и встроить его в ноосферную реальность, нужен новый стиль мышления, освобожденный от узкой специализации знаний, нужны новые идеи, новые ноосферные знания. Необходима внутренняя свобода мысли, смелый полет ее в неизведанное.
Предвидя возможность наступления такой ситуации, когда потребуется переходить на новые рубежи осмысления действительности и человека в ней, В.И.Вернадский писал в Таврических лекциях: «Задачей науки – каждого ученого, в ней работающего, когда время приспело для такой новой работы, – является, энергично, настойчиво, непоколебимо, свободно отбиваясь от всяких заглушений сторонней наукой, формой человеческого мышления – философской или религиозной, – идти вперед по открывающемуся пути» [5, с. 338.].
Сложность духовного развития человека в ноосфере глубокими корнями уходит в биосферу. До сих пор это не вполне осознается представителями технических и гуманитарных наук и не закреплено устойчиво в обыденном сознании человека, хотя и является его древнейшим архетипом. Человек как живой организм, подчеркивал Вернадский, был и остается частью биосферы; от нее он может быть отделен только в воображении. Вся история человечества неотделима от истории развития биосферы. Материки, океаны и острова в океанах, реки, моря и горы, леса, степи и пустыни, неповторимый климат и природа тех мест, где жил и расселялся человек, стали частью его духовного мира, формировали его культуру и восприятие мира, биогеохимическую энергию его культурной деятельности. Биосфера, ее регионы и природные компоненты вошли в структуру этносов, первых структурных центров организованности развивающейся биосферно-ноосферной целостности, или, кратко, ноосферы. Учение об этногенезе Л.Н.Гумилева основано на неразрывной связи с учением В.И.Вернадского о биосфере.
Теснее всего человек связан с живым веществом биосферы, частью которой, как биологический вид, он является и в то же время резко из нее выделяется наличием духовно-интеллектуальной сферы. Многие неопровержимые факты свидетельствуют о том, что человек и человечество могут существовать и развиваться только в высокоорганизованной для жизни среде – биосфере. Разрушение биосферы стихийно развивающейся человеческой деятельностью, если не ввести ее в рамки научно управляемого ноосферного процесса, неизбежно приведет к деградации самого человека. Человек, подчеркивал Вернадский, «как и все живое, может мыслить и действовать в планетном аспекте только в области жизни – в биосфере, в определенной земной оболочке, с которой он неразрывно, закономерно связан и уйти из которой он не может. Его существование есть ее функция. Он несет ее с собой всюду. И он ее неизбежно, закономерно, непрерывно изменяет» [6, с. 35].
Необходимо пояснить мысль В.И.Вернадского о том, что человек не может уйти из биосферы, с которой он неразрывно, функционально связан. Из сказанного не следует, что человек вообще не может выйти за пределы биосферы Земли. Вернадский еще при жизни (в 1944 г.) предсказал неизбежный выход человека в просторы Космоса. Но, отрываясь от биосферы Земли, которая его породила, человек «несет ее с собой всюду», поскольку существование человека и есть функция биосферы. Следовательно, выходя в космическое пространство, человек в той или иной форме должен обеспечить в космических кораблях экологические условия, близкие к условиям земной биосферы. Именно так и происходит при подготовке и осуществлении современных полетов человека в ближний Космос. Человек несет собой частицу биосферы, выполняя программу жизнедеятельности в Космосе. Он дышит воздухом, близким по составу к земному атмосферному воздуху, осуществляет функции биогеохимических круговоротов (потоков) вещества (пищи) и энергии, нагружает физическими упражнениями свои мышцы, проводит опыты с растениями и другими живыми организмами (и любуется ими!), поддерживает свои духовные – ноосферные – функции: размышляет, общается с другими космонавтами и с землянами во время сеансов связи, читает, рисует, слушает радио и т.п. в свое так называемое «свободное» от постоянной научно-технической деятельности время.
Важнейшая для человека биосферная функция – земное тяготение – не поддерживается пока в космических аппаратах ввиду относительно малой продолжительности космических полетов, которые проходят в условиях невесомости. Но уже сегодня проблема создания и поддержания в космических кораблях силы тяжести, близкой к земной, встает со всей остротой и должна быть решена, иначе более продолжительные полеты в космос (более года или несколько лет) в условиях невесомости могут стать для человека невыполнимыми. Столь же остро стоит проблема создания космических орбитальных станций, где космонавты могли бы жить и работать продолжительное время, а сами станции служили бы базой для осуществления более длительных и протяженных космических маршрутов. Наконец, человечество приблизилось к пониманию создания в перспективе искусственных биосфер, близких по основным параметрам к земной биосфере, на других планетах и местообитаниях Солнечной системы (в далекой перспективе – в иных звездных мирах), где возможно создание условий биосферы. Из всего фундамента знаний, известных на сегодня, следует принципиальная невозможность расширения ноосферной реальности в Космос без биосферы, тем более полного отрыва ноосферы от биосферы, как это представлялось Пьеру Тейяру де Шардену.
Биосфера была и остается родиной ноосферы. Поэтому разрешение проблем человека следует искать на Земле и задавать «трудные вопросы» приходится Homo sapiens, Человеку разумному биосферы. Самым трудным был и остается вопрос о происхождении человека. Дальнейшая его интерпретация в духе теории Дарвина непродуктивна и не объясняет феномен человека как существа, резко выделяющегося из всего животного мира разумом и высоко развитой духовной сферой. Человек, если исключить чудо творения, оказывается необъяснимой аномалией в мире живой природы, он не «выводится» из эволюции биосферы. Так же неприемлемы и другие теории, направленные на биологизацию человека. Невозможно, например, следуя павловской теории рефлексов в ее современных вариантах, свести мыслительную деятельность человека к последовательности рефлексов, которые регулируются физиологическими и биохимическими закономерностями и тем самым в сильной степени детерминированы.
Теории биологизации человека отрицают в объяснении проблемы происхождения человека такие реально существующие человеческие феномены, как цель, сознательный выбор и свобода воли. Но без возможности свободы выбора, опираясь лишь на полную детерминацию человеческой деятельности, полностью теряется весь смысл духовно-нравственной сферы, ноосферной составляющей эволюции биосферы. Другими словами, духовная и интеллектуальная сферы выпадают из современной научной картины мира, а вместе с ними – и сам человек, носитель духовности и разума. Человек оказывается словно вне биосферы и вне других живых существ. Но весь смысл рассматриваемой ноосферной концепции и заключается в том, как отмечено выше, чтобы ввести человека в биосферу вместе со сферой его духа и разума, а не довести его до уровня парадокса и необъяснимой «внебиосферной» аномалии.
В чем здесь ощущаемый логический тупик и есть ли возможности его преодоления? Возможности есть, но они требуют «безумной теории», нестандартных решений, освобождения от «всяких заглушений сторонней наукой», философией и религией, как подчеркивал В.И.Вернадский.
Современная ситуация в философии и религии характеризуется запретом перенесения многих качеств, свойственных только человеку, на другие объекты живого (и неживого) мира. Ярлык «антропоморфизма» и «антропоцентризма» распространяется не только на земную биосферу, но и Космос. Здравый смысл, однако, подсказывает, что человек в ноосфере наделен реальной свободой выбора, способен к целевой деятельности и благодаря этим интеллектуально-духовным качествам действительно творит будущее. Он создает новую, самую сложную из всех известных в Мироздании систем, – биосферно-ноосферную целостность, или просто ноосферу. Но сложившиеся научно-философские и религиозные традиции, как сказано выше, запрещают переносить реально существующие качества – ипостаси – человека на окружающий мир земной биосферы и Космоса.
Выход из понятийно-логического когнитивного (содержательного) тупика видится ряду современных ученых в необходимости переноса некоторых наличных категорий человека, прежде всего целевой деятельности, на формы развития земной Жизни и Космоса. Уже предприняты попытки исследования условий зарождения разума и чувственно-психической сферы сложных биологических систем, исходя из допущения их целевой, теологической функции и других «очеловеченных» атрибутов и структурно-функциональных предпосылок развития [7]. Задача подобных исследований состоит в расширении представления о Космосе как о творящей сущности вселенского бытия, в котором должно быть определено место для человека. Хорошо об этом пишет С.М.Шугрин: «Научно представляемый Космос должен быть таков, чтобы в нем могло найтись место для всего, целостного человека (здесь и далее выделено мной. – А.Н.), с его мятущейся мыслью, с сознанием истины и способностью к иллюзиям, с сознательной целевой деятельностью и видением возможностей, которые он как-то может реализовать, с его пониманием добра и зла. Но тогда сформированный выше тезис В.И.Вернадского обретает особенную глубину (о ноосфере как качественно новом состоянии биосферы, где особо выделяются, как важнейшие, функции человека в преобразовании биосферы, в изменении ее организации. – А.Н.). Следует осмыслить земную жизнь как нечто такое, на почве чего мог сформироваться такой человек, как нечто такое, что имеет в себе корни всего человеческого. Необходимо выработать новое, более широкое научное видение человека и на базе этого – новое, более широкое понимание феномена земной жизни.
В сущности, идеи В.И.Вернадского (и русского космизма в целом) потенциально содержат в себе программу качественного обновления современной научной мысли» [4, с. 270–271].
В.И.Вернадский еще в 1916–1919 годах в рукописи «Живое вещество», а позже в «Биосфере» (1926) говорил о неприемлемости идеи безжизненного Космоса в современной ему физической картине Мира. Прошло более 80 лет с тех пор – и что изменилось в современной нам картине Мира? Тот же безжизненный Космос с галактиками, туманностями, с появившимися «черными дырами» и двойными звездами и другими астрономическими объектами – их стало больше, Космос приобретает все большее разнообразие, но Жизни в нем как не было, так нет и сейчас. Нет условий и предпосылок Жизни, нет других планетарных биосфер, и не на их поиски направлена научная мысль астрономов и физиков, а на поиски отдельных сигналов возможных внеземных цивилизаций.
Неразрешимую еще проблему приобретает факт небывалого по скорости и мощи роста сознания человека, его интеллектуальной составляющей, от первобытного человека до наших дней. Известно, что за время своего умственного и духовного развития человек физиологически не эволюционировал, не выявляется каких-либо значимых биологических различий между первобытным и современным человеком. Отсюда делается неверный вывод о «врожденных способностях человека», которые раскрываются в процессе развития. Однако условия жизни, уровень культуры и хозяйства людей каменного века несопоставимы с нынешними. Никаким дарвиновским естественным отбором или случайной мутацией не заполнить пропасть между «напряжением сознания», по В.И.Вернадскому, примитивного человека и человека современной эпохи. Как смогли неандертальцы и другие предки человека, спустя геологически и исторически ничтожно малый период времени, всего каких-то 10–20 тысяч лет, совершить научно-техническую революцию, создать атомную эру с реакторами и ядерным оружием, изобрести компьютеры, нанотехнологии и весь мир высоких технологий, подойти к практическому клонированию себе подобных? Остается чудо и божественное творение человека, но они стоят вне науки и обсуждаться в рамках научной ноосферной концепции не могут.
Реальное существование человека в биосфере, а следовательно, и в Космосе, с его развитой духовно-интеллектуальной сферой, с различением добра и зла, свободы и необходимости, с его чувством Природы как отражением единства с биосферой и Космосом, с его чувством Красоты, которая призвана «спасти мир», ставит вопрос о необходимости «дооформления и доопределения мира» через социальные проекты и программы, через законодательство, через свободно выбираемую деятельность. Действительно, если появился человек со всеми своими этическими понятиями, сложными научными, философскими и религиозными системами, то и мир должен быть другим. В природе Космоса, как полагают некоторые современные ученые, должно быть нечто, благодаря чему духовно развитый человек ноосферы может не просто биологически существовать, но и самосовершенствоваться, духовно расти, расширять и интенсивно напрягать сознание. Мы не знаем природу этого нечто – мгновенные ли это информационные взаимодействия неизвестной природы, «тонкая» ли материя Н.К.Рериха или что-то другое, неизвестное, содержащееся в структуре Космоса.
Но едва ли может быть случайным, что достигшее мощи сознание современного человека все больше обращается к Космосу, стремясь постигнуть его структуру и внутреннюю природу, отыскать космические пристанища вечной космической Жизни. Не свидетельства ли это космической, в широком смысле слова, сущности человека, как представителя живых существ Вселенной, наделенных разумом? Человеку разумному становится мало земных потребностей; он формирует свой, невидимый нам самим закон бытия, он как-то связан с Космосом и к нему устремлен. Может быть, нынешний человек развивающейся ноосферы есть существо переходное, а отнюдь не «венец творения», а сами стадии развития ноосферы и нужны для того, чтобы развивать природу человека? К такому выводу в своих многолетних раздумьях о судьбе человека в биосфере – ноосфере пришел В.И.Вернадский. «Homo sapiens не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, будут иметь будущее» [6, с. 75.]. В познании сложных вопросов происхождения и современного бытия человека содержатся возможные ответы, позволяющие приблизиться к пониманию перспектив, смысла и предназначения человека ноосферы.
В.И.Вернадский сознавал, что царство его идей впереди. Еще больше это относится к Н.К.Рериху. Предстоит трудная работа научного и культурологического освоения огромного наследия великих мыслителей.

Литература и примечания

1.См. труды следующих авторов: Н.П.Антонов, 1970–1985; Д.К.Смирнов, 1988–2004; С.М.Шугрин, 1986, 1998; А.Г.Назаров, 1985–2005, и др.
2. См.: В.И.Вернадский: pro et contra. СПб., 2000.
3. См.: Вернадский В.И. Очерки геохимии. М., 1983.
4. Шугрин С.М. Космическая организованность биосферы и ноосферы. Новосибирск, 1999.
5. Цит. по: Вернадский В.И. Очерки геохимии. М., 1983.
6. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
7. См. работы Лаборатории прикладного человекознания НИИ космических социальных исследований: В.Н.Келасьев и др.
8. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Кн. 2: Научная мысль как планетное явление. М., 1977.

модель системы ноосферного общества – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Ученые записки Таврического национального университета имени В.И. Вернадского

Серия «Философия. Культурология. Политология. Социология». Том 26 (65). 2013 г. № 5. С. 73-86.

УДК 140.8 +141.2

ПУТИ НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: МОДЕЛЬ СИСТЕМЫ НООСФЕРНОГО ОБЩЕСТВА

Жульков М. В.

Ивановский Государственный университет, Иваново, Россия

E-mail: [email protected]

Данная статья рассматривает основные направления ноосферного развития человечества в начале третьего тысячелетия. Основой формирования ноосферной цивилизации является развивающееся ноосферное сознание, которое определяет всю структуру ноосферного общества. Ноосферное общество с точки зрения системного подхода состоит из совокупности ноосферных личностей, образующих субстрат системы, структура ноосферного общества обладает качеством ноосферной автотрофности, концептом системы становится коллективный разум человечества. Ключевые слова: коллективный разум, ноосферная автотрофность, ноосферное развитие, ноосферный человек, ноосферное сознание, система ноосферного общества

НЕОБХОДИМОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Попытки мирового сообщества решить экологические проблемы техническими средствами, как показали Саммиты 1992 и 2002 годов, не увенчались успехом. Для решения глобальных проблем и движения по пути устойчивого развития, прежде всего необходимо изменить сознание людей, внедрить в него экологический и нравственный императивы — Н.Н.Моисеев [16, с. 247-254], сместить приоритеты развития от экономических к гуманитарно-общечеловеческим ценностям -А.Д.Урсул [27, с. 103], развивать ноосферное образование — А.И.Субетто [23].

А.Печчеи, основатель Римского клуба, одним из первых начал рассматривать глобальные проблемы (он выделил шесть таких проблем). Решение этих проблем он видел в развитии человеческих качеств. В своей известной книге он отмечает, что между человеком и природой появился неуправляемый элемент — техника, которая достигла такого уровня, что человек не в состоянии правильно оценивать последствия происходящего: «Техника, созданная человеком, стала главным фактором изменений на Земле» [19, с. 64-68]. Несмотря на достижения науки и техники, человек не стал мудрее в оценке своих потребностей. Основную проблему А. Печчеи видит в том, что человек в культурном отношении не смог правильно приспособиться к происходящим изменениям: «Проблема в итоге сводится к человеческим качествам и путям их совершенствования» [там же, с. 84]. Человек должен принять ответственность за себя и свой мир, развить способность оценивать результаты своих действий. Он должен научиться сочетать свое могущество с достойной мудростью, « поддерживать в гармонии и равновесии все дела человеческие. Но произойти это может только за счет невиданной еще цепи событий, которую я называю «человеческой революцией» [там же, с. 11]. В заключение автор делает вывод: «Главное — человеческая личность, она важнее любых дел и любых идей, ибо все они без людей ровным счетом ничего не значат» [там же, с. 310].

В данной статье сделана попытка рассмотреть ноосферное развитие и дать его целостное представление с позиций учения В. И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, системно-синергетической методологии и основного ноосферного закона. Ноосферное развитие — один из путей выхода из углубляющегося мирового кризиса, в котором оказалось человечество начала XXI века, в тоже время оно показывает перспективу мирового развития как построение более разумной и одухотворенной цивилизации, отвечающей гуманистическим идеалам человечества.

1. ПРОЦЕССЫ НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ

Понятие ноосферы ввел, как известно, Э.Леруа, который определял ноосферу как продолжение биосферы, как сферу мысли и человеческого духа, находящуюся над биосферой. В.И. Вернадский понимал ноосферу как состояние, в которое переходит вся биосфера под действием научной мысли и труда организованного человечества [2, с. 20]. Он выделил три составляющих — научную мысль, труд и социальную организацию человечества — как основные энергии, превращающие биосферу в ноосферу, обеспечивающие ноосферное развитие. Среди основных предпосылок ноосферного развития В. И. Вернадский выделял заселение планеты человеком, выход народных масс на арену мировой истории, взрыв научного творчества, демократизацию социальной жизни, участие государства в ноосферном строительстве.

В настоящее время нет общепринятого определения ноосферы. В данном исследовании ноосфера понимается как стадия эволюции планетарной жизни, при которой ноосферное общество начинает руководить дальнейшей эволюцией самого общества, биосферы — царств природы, их форм и уровней сознания, обеспечивая переход биосферы в ноосферу в результате выполнения условий круговорота вещества — энергии — информации в биосфере и ноосфере на основе формирования ноосферного мировоззрения и сознания, действия основного ноосферного закона. Отсюда ясно, что ноосферное развитие — это динамичный процесс развития и взаимодействия общества и природы, который займет большой промежуток времени. Процесс движения к ноосферному обществу также занимает целый исторический период, поэтому понятие ноосферного развития имеет большое методологическое, гносеологическое и социально-философское значение.

Процессы ноосферного развития охватывают последовательно построение ноосферного общества, ноосферы как стадии развития планетарной биосферы, наконец, стадии, охватывающей мир солнечной системы и окружающего космоса. Данное исследование в основном концентрируется на процессах становления ноосферного общества в планетарном масштабе как необходимом условии преобразования биосферы в ноосферу.

Ноосферное развитие — это процессы коэволюционного развития общества и природы, становления системных и универсумных свойств системы «Человек-Общество-Природа» в рамках перехода биосферы в ноосферу в единстве естественнонаучных, экологических, технических и гуманитарных аспектов, при активной роли развивающегося планетарного ноосферного сознания и коллективного разума, системообразующей функции мировой интеллигенции и

74

образовании как основном способе самоорганизации ноосферной реальности. Ноосферное развитие характеризуется становлением планетарного ноосферного сознания, глобального коллективного разума, ноосферной автотрофности, ноосферного человека [7, с. 129; 10, с. 31-32].

2. ОСНОВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ

Как известно, противоречие является источником развития, поэтому для выявления путей ноосферного развития, системы ноосферного общества и его сущности необходимо выявить основное противоречие ноосферного развития [6].

В разное время и с разной силой в жизни общества проявлялись следующие противоречия: классовая борьба, борьба социализма и капитализма, Севера и Юга, Запада и Востока, противоречия между обществом и природой, гендерные, межэтнические, межрелигиозные и др. За всеми проявленными противоречиями лежит одно главное, которое и необходимо вывить.

Для этого Г.С. Смирнов использует представление о ноосферном конфликте: «Ноосферный конфликт — это противоречие между материальной (экономической) и духовной (интеллектуальной) составляющими всемирно-исторического процесса, проявляющимися на уровнях «природа и общество», «биосфера и цивилизация», «человек и Вселенная» [20, с. 215].

Эти взгляды в основу полагают конфликт между различными формами сознания, а также сознанием и его выражением в конкретных условиях пространства-времени, на определенной стадии развития человечества. Другими словами, это противоречие между сущностным (внеприродным) сознанием человека и его выражением в виде культуры и цивилизации, между необходимым и достигнутым уровнем и качеством сознания. Это и составляет основное противоречие ноосферного развития.

3. РЕШЕНИЕ ОСНОВНОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ

В процессе решения основного ноосферного противоречия будет происходить становление планетарного ноосферного сознания [21] и ноосферного общества в целом. Формирующееся ноосферное сознание приводит к разрешению других противоречий ноосферного развития: экологических, экономических, социально-антропологических, культурных.

Как известно, именно сознание (его объем, напряженность, целостность) и его субстрат (появление и усложнение центральной нервной системы) является главным результатом эволюции биосферы. Основное противоречие ноосферного развития (между духовной и материальной сторонами жизни общества) и его решение (формирование ноосферного сознания и ноосферного общества) идеально вписываются в общую картину эволюции сознания.

В.И. Вернадский выделял культурную биогеохимическую энергию как источник развития человеческого сознания и общества, превращения биосферы в ноосферу [2, с. 124-128]. Определяя ноосферу, он назвал три важнейших составляющих культурной биогеохимической энергии, а значит, и ноосферного

75

развития: научную мысль, труд и социальную организацию человечества: «В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния одного видового живого вещества — цивилизованного человечества — на изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу» [там же, с. 20]. Как показал Н.П. Антонов, субъективный фактор является главным фактором в процессе перехода биосферы в ноосферу, в становлении ноосферы [1, с. 220-232].

Изучая научное и философское наследие В.И. Вернадского, Н.Н. Моисеев и И.Т. Фролов сделали вывод, что квинтэссенцией учения В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере являются положения о гармоничном развитии общества и управлении организованностью биосферы [15, с. 39]. В.П. Казначеев [11, с. 198] добавил к этим утверждениям учение В.И. Вернадского об автотрофности человечества. Для решения задач управления дальнейшей эволюцией биосферы человечество должно иметь определенную социальную организацию, знание законов функционирования и развития биосферы и человечества, чтобы эффективно управлять этими процессами, становиться все более автотрофным, независимым от объекта управления (биосферы).

Эти три основных закона ноосферного развития находят свое выражение в следующих тенденциях ноосферного развития [10, с. 38]. Первая представлена становлением коллективного разума человечества. Коллективный разум обеспечит становление общечеловеческого мировоззрения и направляемого развития мировой экономики на основе соблюдения экологического и нравственного императивов [16, с. 247]. Вторая тенденция связана с растущей автотрофностью человечества. Социальная автотрофность основывается на небиосферных источниках энергии, тем самым она позволяет уменьшить давление цивилизации на биосферу, разрешая экологическую глобальную проблему. Тем самым социальная автотрофность является энергетическим фундаментом ноосферного развития, комплексным показателем продвижения по этому пути. Третья тенденция есть становление ноосферного человека, который является элементом ноосферной системы. Именно ноосферный человек является тем активным звеном, на котором основано становление коллективного разума, рост социальной автотрофности и гармоничное развитие общества. В конечном счете, именно благодаря ноосферному человеку решается основное противоречие ноосферного развития, созидаются структуры ноосферы, с человека все начинается и им же все заканчивается.

76

Основное противоречие ноосферного развития

между духовными и материальными составляющими

взаимодействия цивилизации и биосферы

Я

становление ноосферного сознания и ноосферного общества

* 4………1 М-

Научная мысль Социальная организация Труд

4……1 4 я

Коллективный разум Социальная автотрофность Ноосферный человек

* Я Я

Управление Рост независимости Гармоничная

биосферой человечества от социальная

биосферы организация

Рис. 1. Основное противоречие ноосферного развития и его решение

Так основное противоречие между духовными и материальными составляющими ноосферного развития на уровне взаимодействия человечества и биосферы разрешается становлением ноосферного сознания и ноосферного общества и дифференцируется на три составные части (рис. 1): становление коллективного разума, рост социальной автотрофности и формирование ноосферного человека [6, с. 40; 10, с. 39-40]. Становление ноосферного человека определяет гармоничное развитие общества, коллективный разум начинает управлять организованностью биосферы, социальная автотрофность обеспечивает растущую независимость человечества от биосферы.

По сути, это силы культурной биогеохимической энергии в действии: научная мысль есть главная сила управления процессами в биосфере и ноосфере, социальная организация совершенствуется в процессе ноосферного развития, а труд ведет к росту автотрофности.

4. КРУГОВОРОТ ВЕЩЕСТВА, ЭНЕРГИИ, ИНФОРМАЦИИ В БИОСФЕРЕ И НООСФЕРЕ

Как указывает И.В. Дмитревская, основными характеристиками системной организованности биосферы являются потоки информации, энергии и вещества [5, с. 27 — 28]. Главную роль (концептуальную) в биосфере играет энергия. В ноосфере информация и энергия меняются местами: информация направляет потоки энергии, энергия структурирует вещество. Это и есть основной ноосферный закон, он определяет движение, направленное от информации к веществу [там же, с. 28].

Его дополняет основной семиотический закон (Д. Г. Смирнов), который раскрывает механизм порождения информации в обществе: «Семиотический закон, раскрывающий антропологический механизм порождения информации, может быть

77

сформулирован следующим образом: вещество развертывается в энергию, энергия распаковывается в информацию» [22, с. 103]. Другими словами, энергия извлекается из вещества, информация — из энергии. Оба закона — ноосферный и семиотический — объединяются в круговорот вещества, энергии и информации в ноосфере [там же, с. 105]. Эта циркуляция и есть тот механизм, который позволяет человеку направлять биосферный поток энергия — информация — вещество в другом направлении: информация — энергия — вещество (структура).

5. СИСТЕМА НООСФЕРНОГО ОБЩЕСТВА

Для выяснения системы ноосферного общества используем параметрическую теорию систем А. И. Уемова [24] и ее приложение к гуманитарным исследованиям И. В. Дмитревской [5, с. 27-28]. Система трехчленна и состоит из концепта (системообразующего свойства), структуры (системообразующего отношения), субстрата (совокупность элементов).

Как сказано выше, в ноосферном круговороте именно информация играет главную роль. А с информацией работает коллективный разум человечества. А поскольку информация играет в ноосферной системе концептуальную роль, то и коллективный разум является системообразующим свойством (концептом) ноосферного общества.

Сутью социальной автотрофности является рост энергетической независимости от биосферы, биосферных источников энергии. Для этого необходимо овладение небиосферными источниками энергии — солнечной, атомной и термоядерной и другими источниками энергиями. Так автотрофность создает энергетический фундамент ноосферного развития, является структурообразующим отношением системы ноосферного общества.

Элементом ноосферной общества является ноосферный человек. Именно ноосферный человек является тем активным звеном, на котором основано становление коллективного разума, рост социальной автотрофности и гармоничное развитие общества.

Ноосферное сознание с его определенными особенностями и характеристиками является сущностью системы ноосферного общества, общесистемным или монарным системным параметром [25]. Единство общества основано на взаимосвязи всех его составных частей. Применяя этот философско-диалектический принцип к системе ноосферного общества, получаем треугольник взаимодействия коллективного разума, социальной автотрофности и ноосферного человека. Эта взаимосвязь обеспечивается энергетическими процессами, главной составляющей которых является энергия мысли. Мышление, цель которого задается ноосферным сознанием, определяет собственно энергетические и вещественные процессы (в соответствии с основным ноосферным законом).

Таким образом, структура системы ноосферного общества совпадает с решением основного противоречия ноосферного развития.

6. О НООСФЕРНОМ СОЗНАНИИ

Ноосферное сознание формируется в результате разрешения основного противоречия ноосферного развития, пронизывает всю структуру ноосферного

78

общества, определяет его, является общесистемным параметром системы ноосферного общества.

Как известно, эволюция биосферы имеет вектор своего развития, связанный с усложнением нервной системы, мозга (принцип цефализации Д. Д. Дана), созданием субстрата для развития ума и сознания [2, с. 21]. Поэтому В. И. Вернадский сделал вывод о том, что эволюция биосферы приводит к развитию сознания. Ученый выделил культурную биогеохимическую энергию как источник развития человеческого сознания и общества, превращения биосферы в ноосферу [там же, с. 124-128].

П.Т. де Шарден ввел универсальный закон сложности сознания, согласно которому в процессе эволюции органического мира растет внутренняя сложность и напряженность психики, сознания [28, с. 225-229]. Таким образом, субстрат сознания и внутренняя жизнь развивались параллельно.

В.И. Вернадский положил начало новому взгляду на историю человечества -как на историю развития сознания. Он проследил основные этапы этой борьбы: овладение огнем, переход к земледелию и скотоводству, развитие ремесел, появление письменности, крупных городов и государств, зарождение преднауки, культурная революция VIII — VI вв. до н. э., книгопечатание, религиозное и философское мышление, научная революция начиная с XVII века, заселение всей поверхности земли, выход народных масс на арену мировой истории, превращение науки в движущую силу общественного прогресса [2, с. 124-147]. В.И. Вернадский отмечал, что история человечества насчитывает 18-20 млн. лет и, таким образом, сливается с геологическим временем [2, с. 24, 242].

В процессах ноосферного развития ноосферное сознание играет самую существенную роль. Ноосферное сознание исходит из определяющей идеи общего блага, принципа благоговения перед жизнью [29] (А. Швейцер), экологического и нравственного императивов [16, с. 247-254] (Н. Н. Моисеев), имеет целостное мировоззрение, планетарный масштаб мышления.

Ноосферное сознание «это действительное единство экологического глобального общечеловеческого культурного сознания цивилизованного человечества» [21, с. 134]. Ноосферное сознание формируется как «оптимизация и гармонизация уровней природного и социального, естественного и искусственного, биосферного и техносферного, духовного и материального» [там же, с. 115]. Ноосферное сознание выполняет функцию самоорганизации ноосферы, определяет будущее человеческой цивилизации. Ноосферное сознание — это глобальное планетарное сознание, оно объединяет людей независимо от их национальных, классовых, экономических или культурных различий [там же, с. 129].

Как отмечает Г. С. Смирнов, «Глобализация сознания на сегодняшний момент представляет собой доминанту интенсивного развития ноосферного сознания» [там же, с. 150]. Глобализация и ноосферизация сознания на глобальном уровне происходят в процессе разрешения глобальных проблем современности [там же, с. 161-162]. Глобальное ноосферное сознание является и общечеловеческим сознанием, оно есть « форма ненасильственного, толерантного, консенсусного,

79

конвергентного утверждения согласия в материальном и духовном бытии цивилизации» [там же, с. 178].

Развитие человечества определяется действием двух энергий -биогеохимической и культурной биогеохимической энергий. Демографический рост населения в последние столетия, особенно в XIX — XX веках сопровождался быстрым развитием науки, техники, экономики, образования, формированием более совершенных социальных структур. В настоящее время ресурс использов ания роста численности населения исчерпывается, человечество находится в состоянии демографического перехода [13], и дальнейшее развитие будет определяться в основном культурной биогеохимической энергией, то есть силой ума и качеством сознания, научной мыслью человечества.

7. КОЛЛЕКТИВНЫЙ РАЗУМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — ДУХОВНО-ИНФОРМАЦИОННАЯ ОСНОВА НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ

Коллективный разум является концептом системы ноосферного общества, его системообразующим свойством.

Под коллективным разумом Н.Н. Моисеев понимал системное свойство, возникающее при объединении индивидуальных разумов людей [18, с. 181]. В результате формируется общее миропонимание, механизмы коллективной памяти и выработки коллективных решений [17, с. 465]. Прообраз общечеловеческого коллективного разума ученый видел в ООН, которой не хватает структур воли для проведения принимаемых решений в жизнь [18, с. 17].

Созидание коллективного разума можно сравнить с двумя предыдущими глобальными бифуркациями — появлением жизни и разума на планете [16, с. 34]. Но, в отличие от предыдущих, нынешняя бифуркация должна протекать сознательно и планироваться самим человеком в международном масштабе [17, с. 465]. Коллективный разум должен аккумулировать мудрость человечества и содержать необходимые потенциальные возможности для принятия решений. Н. Н. Моисеев считал, что для руководства человечеством должен появиться некий Совет мудрецов — «с менталитетом исследователей» [там же, с. 470].

Размышляя об информационном обществе, утверждая необходимость созидания коллективного разума человечества, Н. Н. Моисеев подчеркивал, что переход общества в ноосферу потребует напряжения всех сил. В эпоху ноосферы благодаря развитию коллективного разума человечество становится частью единого планетарного организма, выполняя роль мозгового центра [17, с. 198].

Коллективный разум является необходимым условием решения глобальных проблем современности, следующим большим шагом в развитии человечества.

Коллективный разум человечества есть самоорганизующаяся многоуровневая планетарная система, объединяющая человечество в единое социокультурное целое, состоящая из индивидуальных разумов отдельных людей, структур общественного сознания, в единстве духовно-информационных, культурно-семиотических, психических, социобиологических и технических аспектов, предназначенная для обеспечения процессов коэволюции общества и природы, развития ноосферного

80

мировоззрения и сознания, управления синергетическими процессами ноосферного развития [8, с. 23; 10, с. 75].

Коллективный разум является информационной доминантой ноосферного развития, необходимым условием решения его основного противоречия, суммирует субъективные и гуманитарно-антропологические направления ноосферного развития. Его становление происходит в соответствии с основным ноосферным и основным семиотическим законами. Коллективный разум пролагает путь к ноосферно-информационному обществу устойчивого развития. Основными препятствиями на пути становления коллективного разума являются неразвитость ноосферного мировоззрения, групповой эгоизм, распространение материалистического потребительского отношения к жизни.

8. НООСФЕРНАЯ АВТОТРОФНОСТЬ — СТРУКТУРНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ

Ноосферная автотрофность характеризует структуру ноосферного общества, является его главным, структурообразующим отношением.

Учение об автотрофности человечества создал, как известно, В. И. Вернадский, опубликовав в 1925 году статью «Автотрофность человечества» [3]. Это учение стало важной составной частью учения о переходе биосферы в ноосферу. Растущая автотрофность, независимость человечества от условий биосферы является тенденцией всей эволюции человечества, особенно ускорившейся за последние тысячелетия.

Социальная автотрофность [4, 14] является энергетическим фундаментом ноосферного развития, суммирует его естественнонаучные предпосылки. Она снимает остроту противоречий между человеком и природой, оказывается мерой гуманной экономики [11, с. 198]. Автотрофность человечества — составная часть решения основного противоречия ноосферного развития.

На основе системной методологии, исследования исторических предпосылок автотрофности человечества, основных направлений ноосферного развития и социальной автотрофности нами предложен термин «ноосферная автотрофность». Ноосферная автотрофность — это растущая информационная, энергетическая и физическая независимость человечества от биосферы, определяемая становлением ноосферного сознания и коллективного разума человечества, ростом научной мысли, информационным управлением процессами в системе вещество-энергия-информация ноосферы и биосферы, направленная на увеличение жизненности биосферы и развитие сознания в ней [9, с. 34; 10, с. 147]. Главное отличие ноосферной автотрофности заключается в духовной составляющей, которая привносится формированием ноосферного сознания. Это сознание определяет мотивы и цели человеческой деятельности, направление развития цивилизации, преодолевает антиноосферные тенденции и ноосферные конфликты и т.п.

Для ноосферной автотрофности характерно использование небиосферных и возобновляемых источников энергии, освоение земной коры и околоземного космического пространства. Ноосферная автотрофность является комплексным критерием продвижения человечества по пути ноосферного развития [11, с. 220].

81

Выход человечества в космос выражает реальное продвижение в строительстве ноосферы, знаменует новый период ноосферного развития. В связи с развитием космонавтики открываются новые возможности познания окружающего космоса и нашей планеты, «возможности в управлении и реконструкции самой планеты Земля, прежде всего ее географической оболочки, в интересах будущего человечества» [12, с. 216]. А. Д. Урсул приходит к выводу о космизации жизни земной цивилизации. В освоении околоземного космического пространства ученый видит не только решение глобальных проблем, в том числе экологических, но и решение проблем независимости человека от биосферы [26, с. 155-176].

Еще одной важной характеристикой ноосферной автотрофности является новый тип отношений — ноосферные отношения. Это правильные, основанные на разуме, доброй воле и мотиве общего блага отношения. Добрая воля объединяет волю, стремление оказать помощь, открытость, имеет целью общее благо, непричинение вреда. Ноосферные отношения пронизывают все уровни ноосферного развития — от глобального до индивидуального — и создают фундамент для формирования необходимой структуры ноосферного общества, обладающей развивающейся ноосферной автотрофностью и новым — ноосферным — типом отношений.

9. НООСФЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК — ГЛАВНОЕ ЗВЕНО НООСФЕРНОГО РАЗВИТИЯ

Ноосферный человек является элементом ноосферной системы, соединяя субъективные и объективные факторы ноосферного развития. Ноосфера относится к сложным системам, элементы которых сходны по сложности с самой системой. Отсюда огромное значение и ответственность за судьбу планеты ложится на каждого мыслящего человека.

Человечество вступило в очень важный период своего развития и развития планеты. «В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если оно поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление» — писал В. И. Вернадский [2, с. 239]. Под действием научной мысли и труда человека биосфера постепенно переходит в сферу разума.

Исследуя проблемы ноосферного развития, Н. Н. Моисеев указывал, что переход к ноосфере требует появление нового качества человека, поэтому ученый писал о новых принципах антропогенеза [17, с. 460]. Чтобы построить рациональное общество, необходимо раскрыть потенциал личности, создать условия для ее творческого и свободного развития, социальной защищенности [18, с. 169-170].

На начальных этапах своего развития человек почти не выделялся из природы и чувствовал себя ее частью. С развитием личности, построением городской цивилизации, человек постепенно отдалился от природы — и во внешней жизни, и во внутренней. Он перестал непосредственно ощущать ее живые духовные силы, разучился вступать с ней в контакт. Человек поставил между собой и природой технику, искусственную среду.

Теперь человек может и должен вернуться к природе, но при сохранении достигнутого уровня личностного сознания. Человек должен расширить свое сознание, чтобы соединить свое личное эго и свою истинную природу, глубинное я.

82

Это соединение создаст новое системное свойство, нового — ноосферного человека, более разумного, чем сегодняшний человек, чувствующего себя частью разумной природы, умеющего управлять силами природы. Для такого человека природа и вся биосфера наполнены смыслом, жизнью и разумом на разных ступенях их развития.

Ноосферный человек как в фокусе отражает и соединяет в себе всю систему ноосферного общества: ноосферное сознание, глобальный, национальный и групповой человеческий разум, растущую независимость человека и его сознания от биосферы — ноосферную автотрофность, является элементом субстрата (если можно так выразиться о человеке) системы ноосферного общества.

Главной силой ноосферного человека, в соответствии с основным ноосферным законом, является сила мысли. Благодаря мышлению ноосферный человек создает модель будущего, планирует шаги по ее осуществлению.

Так ноосферный человек является главным звеном ноосферного развития. Ноосферный человек понимается как творческая самоорганизующаяся личность, развивающая планетарно-ноосферное сознание и мировоззрение, признающая благо целого важнее личного, исходящая из принципов благоговения перед жизнью, экологического, нравственного и ноосферного императивов, имеющая широкий общекультурный и научный кругозор, умеющая сотрудничать с различными группами и коллективами людей [10, с. 156].

КРАТКИЙ ИТОГ

Проблемы ноосферного развития являются составной частью ноосферологии. Среди них особое место занимают проблемы формирования ноосферного сознания, коллективного разума, социальной автотрофности и ноосферного человека. Поэтому необходимы дальнейшие исследования и формирование философии ноосферного развития, включающей как свои разделы философию коллективного разума, социальной автотрофности, ноосферного человека.

Система ноосферного общества формируется в результате преодоления основного противоречия ноосферного развития и становления ноосферного сознания. Состав системы включает три компонента: субстрат системы образует совокупность ноосферных личностей, структура общества обладает качеством социальной автотрофности, а концептом является коллективный разум человечества. В согласии с основным ноосферным законом, энергия мысли обеспечивает как функционирование ноосферного общества, так и его развитие.

Коллективный разум является концептом ноосферной системы, ее информационной доминантой, активным звеном в разрешении основного противоречия ноосферного развития. При переходе к ноосфере человечество становится все более автотрофным, независимым от биосферы и начинает гармонизировать потоки информации, энергии и вещества в биосфере и ноосфере. Это духовная информационно-мыслительная деятельность коллективного разума человечества протекает в соответствии с основными ноосферным и семиотическим законами, определяет мотивы и цели развития общества в направлении ноосферы.

Становление коллективного разума рассматривается как третья планетарная бифуркация наряду с появлением жизни и разума на планете. Коллективный разум

83

человечества призван объединить индивидуальные разумы единым полем сознания и мысли, с сохранением индивидуального сознания. Тогда человечество займет свое место в планетарном разуме и начнется новый этап в космопланетарной эволюции человечества.

Социальная автотрофность является составной частью решения основного противоречия ноосферного развития, снимает остроту противоречий человек -природа, оказывается мерой гуманной экономики. Автотрофность выделяется В. П. Казначеевым как синтетический закон ноосферного развития, объединяющий два других. Поэтому рост автотрофности является показателем построения ноосферного общества.

Ноосферная автотрофность отражает тенденцию роста независимости сознания человечества от природных (стихийных) условий существования. Этот семиотический аспект автотрофности становится все более значимым для развития информационного общества XXI века. Ноосферная автотрофность, опираясь на процессы формирования ноосферного сознания, принимает глобальный космо-планетарный характер, показывает стратегический путь выживания и развития цивилизации начала третьего тысячелетия.

Ноосферный человек является элементом ноосферной системы, соединяя субъективные и объективные факторы ноосферного развития. Главной силой ноосферного человека является сила мысли, которая формирует модель и руководит ее реализацией в соответствии с основным ноосферным законом: информация генерирует энергию, энергия структурирует вещество.

Становление ноосферного сознания, коллективного разума, ноосферной автотрофности и ноосферного человека призваны сыграть важную роль в процессах построения ноосферно-информационного общества устойчивого развития.

Учение о ноосфере и ноосферном развитии может стать теоретико -философской, научно-практической основой для выработки международных и национальных программ развития человечества в XXI веке и наступившем третьем тысячелетии.

Список литературы

1. Антонов Н. П. Философия сознания и ноосферы / Н. П. Антонов. — Иваново : Ивановский государственный университет, 2003. — 280 с.

2. Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление / В. И. Вернадский. — М. : Наука, 1991. -271 с.

3. Вернадский В. И. Автотрофность человечества // Владимир Вернадский. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков / В. И. Вернадский. — М. : Современник, 1993. — С. 462 — 520.

4. Гирусов Э. В. «Автотрофность» как новая парадигма социального развития // Реалии ноосферного развития / Э. В. Гирусов. — М. : Издательский дом «Ноосфера», 2003. — 396 с. -С. 4 — 51.

5. Дмитревская И. В. Ноосферная динамика России : Философские и культурологические проблемы: Ч. 1 // Ноосферные исследования / И. В. Дмитревская, А. Н. Портнов, Г. С. Смирнов. — Иваново : Ивановский гос. ун-т, 2002. Вып. 1. — 158 с.

6. Жульков М. В. Основное противоречие ноосферного развития / М. В. Жульков // Вестник КГУ. — 2010. — Том 16. — № 2. — С. 37 — 41.

84

7. Жульков М. В. Социально-философские проблемы ноосферного развития / М. В. Жульков // Вестник Поморского государственного университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». — 2010. — Вып. 7. — С. 128 -131.

8. Жульков М. В. Философия коллективного разума: на пути становления / М. В. Жульков // Социально-гуманитарный вестник Юга России. — 2011. — № 7-8. — С. 14 — 26.

9. Жульков М. В. Космическая природа и социальное лицо ноосферной автотрофности / М. В. Жульков // Вестник Ивановского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». — 2011. — Вып. 2. Философия. — С. 26 — 36.

10. Жульков М. В. Ноосферное развитие человечества. Социально-философский анализ / М. В. Жульков. — Saarbrucken : LAP Lambert Academic Publishing GmbH & Co. KG, 2012. — 187 с.

11. Казначеев В. П. Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере / В. П. Казначеев. -Новосибирск : Наука, 1989. — 248 с.

12. Казначеев В. П. Космопланетарный феномен человека / В. П. Казначеев, Е. А. Спирин -Новосибирск : Наука. Сиб. Отд-ние, 1991. — 304 с.

13. Капица С. П. Глобальная демографическая революция и будущее человечества / С. П. Капица // Новая и новейшая история. — 2004. — № 4.

14. Лось В. А. О понятии «Автотрофность человечества» / В. А. Лось // Философские науки — 1972. — №4. — С. 128 — 131.

15. Моисеев Н. Н. Высокое соприкосновение: Общество, человек и природа в век микроэлектроники, информатики и биотехники / Н. Н. Моисеев, И. Т. Фролов // Вопр. философии. — 1984. — №9. — С. 24 — 41.

16. Моисеев Н. Н. Человек и Ноосфера / Н. Н. Моисеев. — М. : Молодая гвардия, 1990. — 351 с.

17. Моисеев Н. Н. Расставание с простотой / Н. Н. Моисеев. — М. : Аграф, 1998. — 480 с.

18. Моисеев Н. Н. Универсум. Информация. Общество / Н. Н. Моисеев. — М. : Устойчивый мир, 2001. — 200 с.

19. Печчеи А. Человеческие качества / А. Печчеи. — М. : Прогресс, 1985. — 312 с.

20. Реалии ноосферного развития: материалы Межгосударственной научно-практической конференции «Учение В. И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу и реалии третьего тысячелетия». Иваново, 21-23 мая 2003 г. — М. : Издательский дом «Ноосфера», 2003. — 396 с.

21. Смирнов Г. С. Ноосферное сознание и ноосферная реальность: Философские проблемы ноосферного универсума / Г. С. Смирнов. — Иваново : Ивановский государственный университет, 1998. — 244 с.

22. Смирнов Д. Г. Семиософия ноосферного универсума: Ноосфера и семиосфера в глобальном дискурсе / Г. С. Смирнов. — Иваново : Ивановский государственный университет. — 2008. — 372 с.

23. Субетто А. И. Образовательное общество как форма реализации стратегии развития образования в XXI веке / А. И. Субетто // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 13946, 27.10.2006.

24. Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем / А. И. Уемов. — М. : Мысль, 1978. -272 с.

25. Уемов А. И. Монарные атрибутивные системные параметры в параметрической общей теории систем / А. И. Уемов // Параметрическая общая теория систем и ее применения: Сб. Трудов, посвященный 80-летию проф. А. И. Уемова / Под ред. А. И. Цофнаса. — Одесса : Астропринт, 2008. — 248 с. — С. 24 — 36.

26. Урсул А. Д. Эволюция. Космос. Человек / А. Д. Урсул, Т. А. Урсул. — Кишинев : Штинница, 1986. — 266 с.

27. Урсул А. Д. Проблема безопасности и учение о ноосфере / А. Д. Урсул, А. Л. Романович // Реалии ноосферного развития. — М. : Издательский дом «Ноосфера», 2003. — 396 с. — С. 98 — 104.

28. Шарден П. Т. Феномен человека / П. Т. Шарден. — М. : Наука, 1987. — 221 с.

29. Швейцер А. Благоговение перед жизнью / А. Швейцер. — М. : Прогресс, 1992. — 573 с.

85

Жульков М.В. Шляхи ноосферного розвитку людства: модель системи ноосферного сусшльства / М.В. Жульков // Вчеи записки Таврйського национального унверситету iMeHi В. I. Вернадського. -Серiя «Фиософи. Культурологiя. Полiтологiя. Соцюлогш». — 2013. — Т. 26 (65), № 5. — С. 73 — 86. Дана стаття розглядае основы напрямки ноосферного розвитку людства на початку третього тисячолптя. Основою формування ноосферноï цившзащ е розвиток ноосферного свадомства, яке визначае всю структуру ноосферного сусптьства. Ноосферне сусп1льство, з точки зору системного щдходу, складаеться зi сукупностi ноосферних особливостей, що утворюють субстрат системи, структура ноосферного сусптьства володiе яшстю ноосферноï автотрофноста , концептом системи стае колективний розум людства.

KnwHoei слова: колективний розум, ноосферна автотрофнiсть, ноосферний розвиток, ноосферна людина, ноосферна свадомють, система ноосферного сусп1льства.

Статья поступила в редакцию 12. 09. 2013 г

86

2045-й. Ноосферный патруль — Тартария.Ру

1943 год.

Таслима возвышалась как каменное изваяние на пороге дома – властная, разгневанная, непреклонная. Перед ней Харис и Асия, только что сошедшие с пролётки, с утра благословлённые родителями жены и ошарашенные внезапным материнским гневом.

Таслима: Забирай свою голодранку и убирайся!

Харис: Мама, мы не в царское время живём, и я не мальчик уже, тюрьма и фронт за плечами. Имею право сам себе жену выбрать!

Таслима: Ах, ты право имеешь? А мне с этой училкой безбожной под одной крышей жить? Вот идите и живите, где хотите!

Асия: Мама, послушайте! Я…

Таслима: Какая я тебе мама? Чтоб глаза мои тебя здесь не видели!

Таслима скрылась в доме и с такой силой хлопнула дверью, что посыпалась штукатурка. Асия сжалась, как будто её ударили, и спряталась на плече мужа.

Харис (громко матери): Знаешь, что мама… (передумав, жене вполголоса) Ладно, сами справимся!

Асия: Куда же мы пойдём? Октябрь же на дворе. К моим родителям?

Харис: Там своих 10 душ по лавкам. Землянку выроем, я их на фронте сколько обустроил – нормальное жильё!

Асия: Так то на фронте…

Харис: А в городе на заводе боеприпасов – все эвакуированные в бараках-землянках живут. Проживём! На улице не останемся! Поняла?

Асия (вытирая слёзы): Поняла. Да я и боюсь уже с твоей мамой жить! Сживёт она меня со свету!

Харис: Не говори глупостей! Пошли в лесхоз! Инструмент возьму! Пока к соседям попросимся, а за неделю я землянку поставлю и печь сложу.

Дверь в дом резко открывается. Выскакивает разгневанная Таслима.

Таслима: Вот, значит, как! Вам ещё и слова не скажи! Сразу – со свету сживает! Проклинаю я вас обоих! И не прощу никогда!

Прохожий: Таслима, да разве же можно так со своими-то детьми?

Дверь снова захлопывается.

Прохожий: Фариду она себе в невестки прочила! С матерью её они давно подруги.

Харис: Не нужна мне Фарида!

Прохожий: Не кипятись, Харис! Пойдём пока ко мне с молодой женой. Хозяйка моя против не будет. А мать твою понять можно! Мужа ещё в 18 году потеряла, считай четверть века одна жизнь ломает, и над ней руки ничьей нет. А тут сын подчиняться отказывается! Охо-хо! Как-то всё станется!

2045-й год. Город будущего. Летнее утро. Робот-продавец газированной воды выехал на солнечное место, чтобы обсохнуть от росы.

Робот: Такой вот конфликт природы и технологий. Роса мне вредна! А живые существа – цветы и деревья – роса, наоборот, освежает.

Мимо проходит юноша лет 20. Среднего роста, в футболке. Юношу зовут Андрей Кокшаров. Он из семьи поволжских немцев, которые по воле судьбы оказались в Сибири. От родителей ему достались голубые, чуть навыкате глаза, прямой нос, уверенность и педантичность.

Робот: Молодой человек! Возьмите, пожалуйста! Это важно!

Робот протягивает ему флайер.

Кокшаров: Флайер? Серьёзно? Кто-то пользуется ещё этим средневековым средством в век информационных технологий?

Робот: Это приглашение от Лиги «На пути к Человечности».

Кокшаров: Это же негосударственная организация! Они не могут тебя заставить что-то раздавать.

Робот: Я сам. Добровольно. Я считаю это важным!

Кокшаров (берет листовку): Ну, что там?

Робот: Приглашение в Ноосферный патруль.

Кокшаров: В ноосферный? (робот быстро дважды кивает) Патруль?

Робот: Ноосфера – это хранилище всех мыслей и чувств, испытываемых людьми.

Кокшаров: Я читал Вернадского.

Робот: К сожалению, в ноосферу попадают не только истинные суждения, но и ошибки, заблуждения, ложь. Не только любовь и радость, но и зависть, страх, тщеславие, жажда власти. А ведь это всё влияет на поведение ныне живущих людей.

Кокшаров: Мысли в воздухе носятся. И что с этим делать?

Робот: Для этого и создан Добровольный ноосферный патруль — ДНП! Его задача – очистка ноосферы. Мой друг беспилотник тоже участвует в патрулировании.

Кокшаров: Хорошо. Ознакомлюсь. Мне пора!

Робот: Если будут вопросы, обращайся, Андрей! Я скинул тебе на телефон свой номер.

Андрей сел на электробус и по дороге в университет открыл флайер. Он зря пренебрежительно подумал о Лиге «На пути к Человечности»: флайер был нужен, чтобы привлечь внимание, но при наведении смартфона демонстрировал нормальную интерактивную презентацию. Выскочивший мультяшный голографический лисёнок приветливо помахал лапкой.

Лисёнок: Добровольный ноосферный патруль – подразделение Лиги «На пути к Человечности», которое занимается очисткой ноосферы и профилактикой её загрязнения. Хотите ознакомиться с методами нашей работы?

Андрей кивнул.

Лисёнок: Первичная форма нашей работы — патрулирование территории и выявление ноосферных нарушений.

Кокшаров: Что вы считаете нарушениями?

Лисёнок: Мат, брань, агрессию, конфликт, обман, логические ошибки, дьявольскую логику, плохое настроение…

Зверёк мог перечислять долго, чувствовалось, что список был длинный, поэтому Андрей прервал его.

Кокшаров: Постой, постой! Ну вот вы обнаружили нарушение – и что будете делать? Штрафовать нарушителя? Или погрозите ему пальцем?

Лисёнок: Штрафовать мы не можем – мы не государственная организация. Да и не хотим. Погрозить пальцем – это древний ритуальный жест. На детей он прекрасно действует и сегодня. Для взрослых есть аналоги – увещание, убеждение, переключение внимания, изменение мировоззрения. При плохом настроении бывает достаточно улыбнуться.

Кокшаров: Да-да! От улыбки в небе радуга зажжётся. Я уже приехал. Много там ещё пунктов? Форм работы?

Лисёнок: Ещё шесть.

Кокшаров: В перерыв посмотрю.

Лисёнок потешно изогнулся и нырнул в смартфон.

 

Лектор закончил лекцию словами.

Лектор: Таким образом мы видим в правильном соотношении диаметров орбит планет проявление удивительной самоорганизации материи.

Он на маленьком планшете, встроенном в кафедру, пальцами коснулся рисунка орбит, словно струн, что сразу же отразилось на большом лекционном экране, а по аудитории поплыл мощный аккорд симфонии Мироздания, в который удивительно точно вписался звонок об окончании пары.

Поток студентов вынес Андрея в холл, где он пристроился на подоконнике, чтобы продолжить просмотр презентации. К нему подошла Лена Шашурова.

Шашурова: Андрей, ты сегодня какой-то… отсутствующий.

Кокшаров: Можешь не отмечать меня в списке посещения.

Шашурова: Андрей, а серьёзно?

Кокшаров: Лена, что ты знаешь про Ноосферный патруль?

Шашурова: Видела что-то по телевизору. Это типа ДНД – Добровольной народной дружины — в советские времена. Только не административными нарушениями занимается, а как бы… умственными.

Кокшаров: Мне тут вручили их презентацию. Посмотрим?

Шашурова: Давай.

Лисёнок послушно выпрыгнул из небытия.

Лисёнок: Перейдём ко второму пункту? О! Нас стало больше! Представишь меня даме?

Кокшаров: Этот потешный зверёк нам сейчас всё расскажет. А это… (Андрей обернулся к девушке)

Лисёнок: Лена Шашурова, студентка второго курса физического факультета. Здравствуй, Лена!

Шашурова: Здравствуй, потешный зверёк!

Лисёнок: Вторая форма работы Ноосферного патруля — патрулирование соцсетей, выявление и профилактика ноосферных нарушений…

Кокшаров: Погоди! Я вот, что хотел спросить. Чтобы выявлять нарушения, нужно знать, какова норма, как правильно. Откуда у участников патруля уверенность, что они знают, как правильно?

Лисёнок: Э-э…Это вопрос вне моей компетенции. Я подключу сейчас кого-нибудь из наших биологических представителей.

Появилось изображение молодого человека.

Лисёнок: Это Александр Панфёров, он в патруле уже второй год. Я ввёл его в курс дела.

Панфёров: Здравствуйте! Вы задали очень важный вопрос, на который нам приходится на практике отвечать каждый день. Отсюда и ответ: наше понимание нормы – из практики жизни, человеческого общения. При этом мы понимаем, что наше знание – не абсолютно, не полно, в какой-то части даже ошибочно. Поэтому каждое взаимодействие с тем, кого мы посчитали нарушителем – это всегда диалог, в котором мы допускаем правоту собеседника и готовы изменить своё мнение. И конечно мы ведём — и лично, и все вместе – работу по самовоспитанию и самообразованию. Потому, что первая обязанность человека – самому не загрязнять ноосферу. Я ответил на ваш вопрос?

Кокшаров: Да. Спасибо!

Панфёров: Приходите к нам! Адреса наших опорных пунктов указаны в листовке.

Шашурова: Извините! Можно ещё один вопрос?

Панфёров: Да, конечно!

Шашурова: Мой наставник мне говорила, что Лига «На пути к Человечности» — это продолжение Лиги свободы от секса. Для участия в вашей работе свобода от секса – обязательное условие?

Панфёров: У нас нет обязательных условий, кроме свободы от алкоголя, табака и других одурманивающих веществ. У каждого свой путь к Человечности, все находятся на разных этапах этого пути. Но мой опыт показывает, что свобода от секса и мыслей о сексе помогает воспринимать более высокие слои ноосферы, резонировать с ними. Это, кстати, Андрей к вашему вопросу о том, откуда нам знать, что хорошо, а что плохо – из ноосферы, которая общается с нами в интуиции, в прозрении, во сне. Голосом совести, наконец!

Шашурова: Я поняла!

Панфёров (отключаюсь): Всего хорошего!

Лисёнок: Я так понимаю, что наше время снова подошло к концу…

Кокшаров: Мы ещё посмотрим твою презентацию. Какой ближайший к университету опорный пункт?

Лисёнок: Улица Гвардейская, 28.

Шашурова: Хочешь сходить?

Кокшаров: Пошли вместе?

Шашурова: Пошли! Думаю, там девушки тоже нужны. Нам же не придётся задерживать ноосферных грабителей или хулиганов?

Кокшаров: Кто знает!

Андрей и Лена вошли в помещение опорного пункта Лиги «На пути к Человечности» по улице Гвардейской, 28. Там уже находилась группа молодых людей – юношей и девушек. На стене – стенд с информацией. В верхнем левом углу стенда прикреплена уже знакомая листовка с Лисёнком и заголовком «Добровольный ноосферный патруль».

Лена узнаёт Александра Панфёрова и окликает его.

Шашурова: Александр! Добрый вечер!

Панфёров (пытаясь вспомнить, где он видел девушку): А, Лена! Добрый вечер! И, кажется, Андрей!

Кокшаров подходит и подаёт руку.

Кокшаров: Решили заглянуть!

Панфёров: Это здорово!

Кокшаров: А патрулирование соцсетей из офиса производится?

Панфёров: Такой возможности пока нет. В свободное время со своего компьютера. Но во взаимодействии с группой и выработкой стратегии поведения. По сути – развитие идеи интернет-ополчения времён Болотной площади. Вы хотите с соцсетями работать?

Андрей вопросительно смотрит на Лену.

Шашурова: Больше интересен уличный патруль, общение с живыми людьми.

Кокшаров: А вот этот пункт (указывает пальцем на место в листовке). Взаимодействие с творческой интеллигенцией – писателями, сценаристами, режиссёрами, художниками. И как – прислушиваются к вам писатели и режиссёры?

Панфёров: Не всегда с первого раза, но прислушиваются. Кстати, к нам сегодня придёт человек, который этим плотно занимается – Сергей Брисюк. Он может рассказать подробно. В том числе и про взаимодействие с органами государственного планирования и движением наставничества.

Кокшаров: Хорошо. У вас тут какое-то заявление писать надо или просто в список включают?

Панфёров: Сейчас Марина придёт, внесёт в базу на компьютере. Для порядка. Мы же официально – внештатные сотрудники милиции. И удостоверение есть. (Александр демонстрирует корочку) Раньше даже задерживали дебоширов и хулиганов, но известно же – болезнь легче предупредить, чем лечить.

Кокшаров: В медицинском учишься?

Панфёров: Да. А ты?

Кокшаров: Астроном. (оглядываясь на Лену) Астрономы мы!

Панфёров: Да неужто? Астрономов у нас ещё не было.

Шашурова: Спустились вот с небес на Землю.

Панфёров: А когда в небо смотрели, где-то за стратосферой ноосферу не видели?

Шашурова: Я может быть глупость скажу, но на мой взгляд ноосфера не за облаками. Иногда спорят люди, где хранится информация ноосферы – в биополях, эгрегорах? А я так считаю, что везде. В нас она хранится, в деревьях, которые мы посадили. Или вот кошка лежит спит, а её мозговые возможности планетный разум задействует для решения своих задач. Даже стены. Кирпич – он же кристаллический, он может хранить информацию. А мы можем считывать.

Панфёров: Дома и стены помогают? Интересная мысль! Обсудим. А вот и Брисюк!

 

Сергей Брисюк был одним из основателей Ноосферного патруля. Он уже вышел из студенческого возраста, преподавал физику в школе и многих своих учеников вовлекал в общественную деятельность. Собственно, его ученики составили костяк городского Ноосферного патруля. Сергей нечасто появлялся именно в этом опорном пункте, поскольку отвечал за работу по всему городу, за взаимодействие с государственными органами, СМИ и творческими союзами.

Появление лидера сразу приковало к нему внимание.

Брисюк: Здравствуйте, товарищи! Для тех, кто у нас в первый раз, представлюсь – Сергей Брисюк, координатор Ноосферного патруля по нашему городу и член Российского совета ДНП. Я сегодня иду с вами на патрулирование, но перед этим ознакомлю вас с оперативной информацией и отвечу на вопросы по нашему движению, если у кого появились.

Юноша в ковбойке: Вопрос по мониторингу СМИ. Понятно, что откровенной проповеди паразитизма, как в прошлые годы, уже никто из журналистов себе позволить не может. Какие ноосферные нарушения сейчас вызывают озабоченность?

Брисюк: Конечно, сейчас не те времена, когда портал «Научи хорошему» боролся с разрушением семейных ценностей, фальсификацией истории и с прямым насаждением сатанизма. Когда за наведение порядка в сфере СМИ и искусства взялось государство трудящихся, с этим удалось справиться достаточно быстро. Наша задача –смотреть дальше, смотреть в будущее, поставить очистку ноосферы на научную основу. Я сейчас не буду говорить о зависти, ревности и прочих тяжёлых чувствах, будоражащих ноосферу. Давайте возьмём проблему слов-паразитов.

Шашурова: Я тоже об этом думала. Ведь каждое слово – это код доступа к каким-то образованиям ноосферы, проще говоря – звонок на какой-то ноосферный номер. Если человек через слово говорит «как бы» — он обращается к сущности, сеющей неуверенность, неточность, сомнения. И подключает к ней других.

Брисюк: Совершенно верно. Или есть такой атавизм в нашей жизни, некоторые мужчины для связки слов используют – как это звучало в анекдоте – неопределённый артикль «…ля». Это обращение к кому? К покровительнице разврата. К Великой блуднице. Это ритуальное поминание позволяет ей подниматься из низших миров в наш мир и воздействовать на наших детей. (видит поднятую руку Андрея Кокшарова) Ваш вопрос!

Кокшаров: У вас много важной работы с высшими эшелонами власти, с творческой интеллигенцией, которая зачастую индивидуализмом отравляет неокрепшие души. Но вы приходите в опорный пункт и идёте на обычное патрулирование по обычным улицам? Почему это для вас важно?

Брисюк: Вопрос по сути. Работа в высоких инстанциях позволяет оказать влияние на нашу жизнь. Писателей и сценаристов тоже не зря Сталин назвал «инженерами человеческих душ» — им надо уделять внимание. Но когда я патрулирую вместе с вами на улицах, Всевышний может привести меня к началу процесса, который окажет влияние на очень далёкое будущее. Ведь на улицах – дети, их родители. И то, что заложено в человека в детстве – может быть усилено в миллион раз его мыслью, его жизнью. Поэтому всегда перед патрулированием мы проводим обряд настройки и обращения за водительством ко Всевышнему. На время патрулирования нам надо стать Его глазами, Его ушами, Его словом.

На экране телевизора в опорном пункте ДНП — заставка передачи краевого телевидения «Критерий истины». После неё возникает изображение ведущего Николая Разумова.

Разумов: Напоминаю, что у нас в гостях сегодня юный краевед Сергей Саверский и его наставник, учитель истории и лауреат Государственной премии в сфере образования Ильхам Рашидович Дадажонов. Сергей рассказывал нам о своей исследовательской работе, которую он представлял на краевой исторической конференции к Столетию Победы. Он изучал боевой, трудовой и жизненный путь простого солдата, пехотинца, разведчика Хариса Миндубаева. И мы подошли к тому моменту, когда вернувшегося фронтовика встречает мирная жизнь, которая сама отражает сложные процессы революционного преобразования общества. Прошу, Сергей!

Сергей: Иногда говорят, что человек не изменился за тысячи лет своего развития. Но я вижу, что он изменился. Сегодня мы в большинстве своём гораздо добрее, чем люди прошлого. Меня поразил случай, когда мать Хариса Миндубаева Таслима прогоняет и проклинает своего сына, который посмел ослушаться её и выбрать жену по сердцу. Сейчас всё-таки ничего подобного произойти у нас в стране не может.

Разумов: Сто лет, видимо, не прошли даром. Так, Ильхам Рашидович?

Дадажонов: История тем и ценна, что позволяет изучать причины человеческих поступков и их последствия. Чтобы познать законы Мироздания и общества и не нарушать их. Ситуация Хариса Миндубаева по сути хрестоматийная. Мы видим, насколько люди, даже как будто верующие, не понимают влияния своих мыслей и слов, а также причиняемого ими вреда. Серёжа, продолжай.

Сергей: Молодая семья Миндубаевых преодолела все бытовые трудности, в конце концов построила дом на задах огорода матери. А вот последствия проклятия преодолеть тогда не умели. И в школе этому не учили. По сути свекровь отвергла невестку, отказалась принять её в род. Так ли удивительно, что у невестки оказались поражены именно органы продолжения рода. Со временем у неё образовалась киста яичников.

Разумов: Не совсем привычно от пятиклассника слышать такие подробности строения женского организма.

Сергей: Мне тоже было непросто входить в эту тему, но когда занимаешься наукой, ты должен понимать все детали происходящего. Мне мама очень помогла.

Дадажонов: Я же как научный руководитель не могу говорить исследователю – обнаружился факт, который тебе знать не по возрасту, поэтому исследование прекращается. Да и нет ничего такого, чего бы дети не могли понять при правильном изложении.

Разумов: И чем же закончился конфликт свекрови и невестки?

Сергей: Он закончился плохо. Асия умерла. Когда кисту прорвало, её отвезли в больницу, пытались сделать операцию, но наркоз тогда был на основе эфира, очень сложный в применении. Она не проснулась от наркоза.

Разумов: И вы связываете это с проклятием Таслимы?

Сергей: Можно по-разному предполагать, как действует проклятие. Кто-то описывает энергетическое тело человека и его поражение негативной энергией. Кто-то предполагает, что сознание человека принимает проклятие близко к сердцу и реализует его через внутренние механизмы. Так или иначе, но влияние проклятия негативное.

Разумов: Собственно, с принятия этого факта началась деятельность Ноосферного патруля, о которой в прошлой передаче рассказывал Сергей Брисюк.

На патрулирование они вышли втроём: Александр Панфёров, Андрей Кокшаров и Лена Шашурова. Над ними для усиления кружился знакомый нам по предыдущим сериям беспилотник. Андрей и Лена ещё не имели права действовать от имени Ноосферного патруля, да и удостоверение внештатного сотрудника милиции было только у Александра. Впрочем, большинство ситуаций в деятельности Патруля разрешались в режиме неравнодушного прохожего. Сделать замечание за грубое слово, за неуважение к старшим. Поговорить с человеком в плохом настроении. Это в принципе может и должен каждый человек нового общества. Другое дело, что патрульные постоянно старались повышать своё умение.

Шашурова: Хорошие были слова во время обряда настройки: «Веди меня, Всевышний, туда, где Ты нужен, чтобы я мог исполнить волю Твою!».

Кокшаров: Да, сильные слова!

Шашурова: Александр!

Панфёров: Давай просто – Саша!

Шашурова: Хорошо! Саша, а ты во время патрулирования чувствуешь, что тебя куда-то ведут?

Панфёров: Бывает! Но я разрабатываю кое-что в помощь интуиции.

Шашурова (заинтересованно): И что это?

Александр достал из рюкзака прибор – на вид очки, соединённые с наушниками.

Кокшаров (слегка разочарованно): И что это?

Панфёров: Вообще, я хотел визуализировать эгрегоры и подключения к ним людей. Но казалось, что прибор показывает всякую белиберду. И только после сегодняшнего замечания Лены я понял, что он показывает.

Шашурова: Какого замечания?

Панфёров: Что ноосфера не за облаками, что информацию биосферы хранит всё, что нас окружает. Вот это не наушники (показывает на прибор), а датчики биотоков головного мозга. А очки — не просто стекло, оно совмещено с экраном, показывающим реакцию мозга, на то, что видит глаз.

Кокшаров: То есть ноосферу воспринимает не прибор, что было бы ненаучной фантастикой, ноосферу воспринимает мозг, а очки помогают визуализировать то, что он воспринимает.

Панфёров: Визуализировать, записать и сохранить.

Шашурова: Можно попробовать?

Панфёров: Конечно!

Лена надевает супер-очки и с интересом оглядывается по сторонам.

Шашурова: То, что прибор подсвечивает зелёным, это, видимо, благожелательные эмоции!

(далее мы видим экран прибора и то, что Лена описывает)

Шашурова: И точно – вон та скамейка, с которой встала парочка влюблённых, сохранила их спокойное, радостное свечение! Оно, конечно, постепенно слабеет, но если они каждый день будут его подпитывать, то скамейка станет не только их любимой, но и другим людям будет сидеть на ней приятно и полезно.

Панфёров: Посмотри на робота-газировщика!

Шашурова: Он весь жаркий день поил жаждущих прохладной водой – его так напитали, что он просто излучает позитив!

Панфёров: А что люди?

Шашурова: Вот мама с ребёнком возвращаются с прогулки, уставшие, но довольные. У мальчика явно червячок голода в животике – это оказывается не метафора! А вот Андрей!

Изображение Андрея из зелёного постепенно переходит в красноватое. Лена резко снимает очки и видит, как юноша борется с раздражением.

Шашурова: Андрей, ты похоже расстроен!

Кокшаров: Сейчас пройдёт!

Шашурова: Из-за того, что я слишком восторгалась Сашиным прибором? Старинная морская примета: «Женщина на корабле – к несчастью!».

Кокшаров: Это замечательный прибор! И Саша – большой молодец, что его создал! Я эгоистично пожелал быть центром твоего внимания, но уже справился! Иначе какой я Ноосферный патруль! Саша, посмотри на меня в прибор!

Панфёров (смотрит в прибор): Ну вот, зелёненький как огурчик!

Шашурова: Андрей, смотри, как интересно получилось! Ты похвалил то, что тебя раздражало – и раздражение исчезло. Вот как это работает!

Панфёров: Что работает?

Кокшаров: Изречение Иисуса: «Любите врагов ваших! Благословляйте проклинающих вас!».

Лена кивает в знак согласия.

Панфёров (удивляясь пониманию с полуслова): Всё-таки вы, астрономы, чего-то там с небес нахватались. Пошли дальше?

Мальчишки во дворе играли в футбол. Патрульные смотрели через сетчатое ограждение. Андрей наблюдал через прибор. Одна из команд была постарше – класс пятый, другая – по виду третьеклашки. Старшие превосходили соперников индивидуальным мастерством и скоростью, играли не особенно напрягаясь. Младшие боролись до конца, брали командной сплочённостью и дисциплиной.

Панфёров: Молодцы мелкие! Какой командный дух! И грамотно зоны перекрывают!

Игра закончилась со счётом 6:4 в пользу старших.

Лидер старших (пренебрежительно): Рано вам ещё с нами соперничать!

Младший (насуплено): Мы вам ещё покажем!

Панфёров (младшему): Хорошо играли! Настоящая команда у вас!

Младший: Мы на той неделе выступаем на первенстве района!

Панфёров: Удачи! (Кокшарову) Что на приборе ноосферного видения?

Кокшаров: Младшие негодовали от пренебрежительных слов, но после твоей похвалы позеленели. А старший…

Шашурова: Тут и без прибора гордыня сверкнула!

Беспилотник: Юра Коршун, пятый класс. Отличник, спортсмен, первый разряд по плаванию и лыжам. Участник кружка юннатов, выступающего против выгула собак в лесопарковой зоне, где они разоряли в траве птичьи гнёзда.

Панфёров: Хороший парень! Есть на что опереться в беседе.

Шашурова: Юра! Подойди сюда!

Юра Коршун оглядывается, он сначала озадачен обращением взрослых незнакомых людей, но потом уверенно подходит.

Панфёров: Меня Саша зовут! (протягивает руку, Юра пожимает её). Хорошо играли!

Юра: Спасибо!

Панфёров: А ты ведь лидер в команде! Да и в классе, наверно!

Юра: Ну, не я один!

Панфёров: Я к тебе обращаюсь как к лидеру! Лидер в ответе не только за свою команду, не только за победу, а за всё вокруг. За чистоту возле памятника героям войны! За природу лесной полосы!

Юра: Я знаю! Мы кормушки для птиц делаем и белок кормим!

Панфёров: И всегда старший в ответе за малышей. Не только за то, чтобы не поцарапались или не потерялись. За их воспитание, за развитие. Если что-то они делают не так – надо сделать им замечание! Ты сделаешь замечание, если кто-то мусор мимо урны кинет?

Юра: Сделаю!

Кокшаров: А если кто постарше тебя мусор мимо кинет — сделаешь замечание?

Юра: Сделаю!

Панфёров: А если кто-то сделает хорошее дело – его надо похвалить, чтобы он и дальше так делал. Согласен?

Юра: Согласен!

Панфёров: А что ты сейчас после матча сделал не так?

Юра: Я знаю. Я заметил, что вы мелкоту похвалили. А я нет. Не подумал, что это важно!

Шашурова: Это важно, Юра! У тебя есть наставник?

Юра: Пока не выбрал!

Шашурова: А старший брат?

Юра: Есть!

Шашурова: Похвала старшего брата для тебя важна? Если ты, допустим, дерево посадил или в лыжной гонке победил?

Юра: Важна, конечно!

Панфёров: Для любого младшего важна похвала любого старшего. Так устроен человек. Понял?

Юра: Понял! Позвоню я малявкам и скажу, что думаю!

Панфёров: И тебе это самому приятно будет. Когда кого-то хвалишь, чувствуешь, что ты старший, что у тебя есть право похвалить.

Юра: Я понял! Спасибо!

Юра протянул руку и пожал её каждому из патрульных.

В городском парке шёл детский праздник. Артисты краевого ТЮЗа закончили представление. Теперь большая сцена была предоставлена детям, которые могли показать свои таланты. Кто-то танцевал – музыка со смартфона родителей передавалась на колонки. Кто-то пел песни времён Великой Отечественной – это всегда вызывало особенно сильные аплодисменты. Чудо-очки надел Александр Панфёров.

Кокшаров: Прибор-то замечательный. Но встаёт вопрос – а этично ли вот так просвечивать людей? Это даже не без одежды подглядывать, а прямо в душу влезать без разрешения. А может он в душе… девушку свою вспоминает? Или в туалет хочет?

Панфёров: До сегодняшнего дня прибор не работал, поэтому и вопросов не возникало. Я не знаю.

Шашурова: Если подумать, то прибор не показывает ничего такого, чего оператор сам не чувствует. Он просто выражает это в картинке.

Кокшаров: Он усиливает сигнал, даёт возможность видеть дальше, глубже, точнее. Всё равно, что телескоп направить не на небо, а заглядывать людям в окна.

Панфёров: И это правда.

Шашурова: Собственно, вопросы подглядывания и подслушивания давно регламентированы в законодательстве о спецслужбах. Делается это только с разрешения прокуратуры или суда.

Панфёров: А в медицинской сфере обследование проводится с согласия пациента.

Кокшаров: То есть прибор могут использовать военные, спецназ, ОМОН в чрезвычайных ситуациях, врачи в диагностических целях, а мы в патруле по-прежнему будем действовать «на глазок».

Шашурова: Я думаю, что мы можем использовать прибор в учебных целях, чтобы настроить своё восприятие, например, рассматривая друг друга. Чтобы поверить, что мы сами можем видеть – это же самое трудное!

Панфёров: Откалибровать своё видение?

Шашурова: Ну да!

 

Мальчик лет пяти вышел на сцену прочитать стихи. Он едва доставал до микрофона и заметно стеснялся.

Мама мальчика: Дима, у тебя получится!

Мальчик собирался с духом, но никак не мог начать.

Мама мальчика: Слова забыл?

В это время на сцену поднялась бойкая девочка, будущая первоклашка, и неожиданно проскочила мимо ведущей, направившись к мальчику. Мальчик не ожидал, девочка оттолкнула его, заняла место перед микрофоном.

Девочка: Отойди, если не умеешь!

Дима даже ничего не сказал. Возмутилась его мама.

Мама мальчика: Что это такое! Ведущая! Родители где этой девочки!

Мама девочки: Люда! Что ты о себе возомнила? Я тебе устрою! И папочка не спасёт!

Панфёров: Боже мой! Что это происходит?

 

Патрульные просматривали запись в замедленном воспроизведении. Девочка подходит к мальчику, но прежде, чем её рука дотронулась до малыша, из руки вылетела чёрная тень и толкнула его.

Шашурова: Вы видели? Что это такое?

Панфёров: Энерго-информационное воздействие!

Кокшаров: Медицина его признаёт?

Панфёров: Только на словах.

Кокшаров: Потому, что она не догадалась использовать человека в качестве измерительного прибора.

От удара чёрной тени мальчик отшатнулся и только потом рука девочки толкнула его физически.

Шашурова: Смотрите, дальше-то что!

Из сердца мальчика вылетело три струи, словно трёхголовое чудовище. Одна змея ужалила девочку в район печени…

Шашурова: Это обида!

…другая змея ударила мать мальчика в сердце, вызвала в ней негодование и отскочила в мать девочки. От матери ещё усилившийся удар пришёл девочке в низ живота.

Панфёров: Прямо в матку ударила! По линии рода удар пошёл.

Третья змея покачалась, высоко подняв голову и ударила самого мальчика в сердце.

Кокшаров: Это разрушилась вера в себя! И проблем с сердцем в будущем не избежать!

Все три змеи снова объединились и нависли над участниками происшествия, чёрными щупальцами присосавшись к каждому.

Панфёров: Это даже не эгрегор, это сущность, паразитирующая на конфликте, на конфликтности вообще. Она всю энергию может высосать из участников и ещё ко многим людям присосаться, только дай повод. Вот это и есть наша профильная деятельность – обезвредить эту сущность, освободить от неё людей.

Шашурова: Конечно, лучше бы люди вообще в эту ситуацию не попадали! Болезнь легче предупредить, чем вылечить. Не думаю, что просто будет справиться с таким чудовищем!

Туча пульсировала над головами участников конфликта, а потом вдруг снизу в неё вонзилось ещё щупальце – толстое и тёмное с проблесками молний.

Панфёров: Вот это да! Сущность отдельного конфликта подгрёб под себя глобальный эгрегор ненависти и уничтожения. И что будем делать?

Кокшаров: Надо посоветоваться с более опытными товарищами.

Панфёров: Беспилотник!

Беспилотник (снижаясь): Слушаю!

Панфёров: Происшествие записано? Участники установлены?

Беспилотник: Так точно! Мои товарищи сопровождают мам с детьми и продолжают наблюдение!

Панфёров: Да, вот что бывает, когда сойдутся четыре человека, накопившие запас негативной энергии. Каждый по-отдельности вроде безобиден и симпатичен, а тут как шарахнет – всю жизнь может детям покалечить. А может и в нескольких поколениях аукнуться!

Кокшаров: А без прибора мы бы этого и не увидели! Так – поругались две мамаши.

Шашурова: Возможно, что когда поругались две мамаши, две соседки, две женщины – всегда происходит такой катаклизм. В общем, прибор нам ещё нужен для изучения всех этих тонких миров. Для научной деятельности. Да и в педагогике он бы очень пригодился. А сейчас мы обнародуем его возможности – и останемся без прибора.

Панфёров: Но не обнародовать мы уже не можем – как минимум на сборе Ноосферного патруля придётся рассказать. Надо же помочь детишкам.

Шашурова: Надо!

 

Сергей Брисюк озадаченно потёр лоб.

Брисюк: Очень много неожиданного свалилось сегодня на голову. И надо бы хорошенько обдумать всё – особенно относительно прибора. Но есть те, кто ждать не может. Для Димы и Люды события не закончились. Дима переживает унижение и потерю самоуважения, хотя наверно и слов ещё таких не знает. Люду её мать, уверен, до сих пор пытается сровнять с землёй. А появление отца девочки только подольёт масла в огонь. Действовать надо сегодня. Каждая минута стресса потом в жизни аукнется годами переживаний и психотерапии. Я готов отправиться к родителям Люды. Кто пойдёт к Диме?

Панфёров: Наверное, мы втроём. Нас Всевышний не зря привёл к этим людям и этой проблеме. Только позвонить надо предварительно, чтобы не свалиться как снег на голову.

Брисюк: Согласен.

Беспилотник вызвал автоматическое такси. Александр, Андрей и Лена сели в машину, мобилизуясь, не давая проявиться накапливающейся усталости. По пути Андрей случайно нажал воспроизведение отложенной презентации. Из телефона выскочил обрадованный голографический Лисёнок.

Лисёнок: Продолжим нашу презентацию?

Кокшаров: Нет, дружище! Это, пожалуй, завтра!

Лисёнок: Жаль! Но я буду ждать!

Шашурова (Лисёнку): И ты немного отстал от потока событий. Кое-чему о Ноосферном патруле уже нам придётся тебе рассказать.

Лисёнок: Я обожаю узнавать новое!

Робот-таксист: Прибыли! Вас подождать?

Панфёров: Нет! Похоже, мы надолго!

 

Зима пролетела для Хариса Миндубаева как во сне. Потеряв жену, он словно замкнулся в себе, в своей давней боли, которая снова проснулась и вырвалась наружу. Только присутствие детей его сдерживало. За детьми нужно было присматривать. Конечно, они были крестьянские дети и многое умели сами – и дров наколоть, и печь растопить, и щи сварить. Дочка – младшенькая, последыш — особенно старалась. Словно чувствовала, что теперь она единственная женщина в доме.

И ещё душу ему лечил лес. Он уходил на лыжах с утра, чтобы оберегать лес от браконьеров, любителей дармовой древесины. Но на самом деле это было свидание с лесом, с его тишиной, неторопливостью, вечностью. Морозный воздух вливался в грудь и выстуживал жгучую боль и обиду. Становилось легче. Дробь дятла напоминала, что Харис в этой тишине не один. И даже скрип сосен был не жутким, а каким-то родным, как скрип дверей в доме.

Но вот наступила весна. Солнце припекало, в реку весело сбегали ручьи, вернулись на родину птицы. Земля поспевала. И однажды субботним вечером, когда уроки все были сделаны и дети читали книги при свете керосиновой лампы, отец сказал негромко.

Миндубаев: Завтра идём сажать лес!

Это было сказано буднично и просто, так он говорил каждую весну. Но дети услышали в этом большее. Приходят и уходят войны, революции, государства. Приходят и уходят люди. А лес должен расти! Без леса нет жизни! Все леса вокруг города были посажены Харисом-бабаем, его детьми, соседями, школьниками – всеми, кого ему удавалось привлечь к своему делу. И только этим оправдано присутствие человека на Земле, только человек может не только брать от природы, но и отдавать, сажать, управлять, благодетельствовать. Только человек.

Читать далее

Из Отзывов

Первоклассно! 👍

 

Ну да интересно, почему прибор заработал только от уточнения, что ноосфера — это всё вокруг, а не только где-то в небе. Де Шарден все-таки имел отношение к церкви, а там наосом называется коридор, где сидят и молятся прихожане. Наос и ноосфера думается, что это от одного корня. Наос и сфера.

 

Интересно, очень понравилось. Воспринимается хорошо, легко. Описание существ напоминает существ из славянской мифологии и из детских мультфильмов. Думаю, сюжет надо обязательно предложить группе «Думай сам». Если они его возьмут в работу — это будет здорово. На мой взгляд, если создать мультфильм, то он хорошо подойдёт и взрослым, и детям. Прочиталось быстро и легко — на одном дыхании. Образы очень хорошие, так точно поясняют и показывают, как и что происходит с людьми в разных состояниях.

 

Класс. Художественная форма изложения достаточно сложных вещей.

 

Любопытно! Будущая «цензура»? Я помню, что когда влюбился первый раз, то включилась «внутренняя цензура». Настолько ругательства, агрессия… и прочая грязь была несовместима с расцветшим внутри чувством, что меня не нужно было увещевать и убеждать, просто не хотелось всего этого.

 

Мне очень нравится. Думаю, найдутся люди, которым это будет близко и которые будут об этом думать и мысли развивать. Надо работать в этом направлении дальше, очень по вдохновению получается.

 

Урок №37. Биосфера и ноосфера

Методическое пособие уроков с видеоматериалами

Тип урока — комбинированный

Методы: частично-поисковый, про­блемного изложения, репродуктивный, объясни­тельно-иллюстративный.

Цель:

— осознание учащимися значимости всех обсуждаемых вопросов, умение строить свои отношения с природой и обществом на основе уважения к жизни, ко всему живому как уникальной и бесценной части биосферы;

Задачи:

Образовательные: показать множественность факторов, действующих на организмы в природе, относительность понятия «вредные и полезные факторы», многообразие жизни на планете Земля и варианты адаптаций живых существ ко всему спектру условий среды обитания.

Развивающие: развивать коммуникативные навыки, умения самостоятельно добывать знания и стимулировать свою познавательную активность; умения анализировать информацию, выделять главное в изучаемом материале.

Воспитательные: 

Воспитывать культуру поведения в природе, качества толерантной личности, прививать интерес и любовь к живой природе, формировать устойчивое положительное отношение к каждому живому организму на Земле, формировать умение видеть прекрасное.

УУД

Личностные: познавательный интерес к экологии.. Понимание не­обходимости получения знаний о многообразии биотических связей в природных со­обществах для сохранения естественных биоценозов. Способность выбирать целевые и смысловые установки в своих действиях и поступках по отношению к живой природе. Потребность в справедливом оценивании своей работы и работы одноклассников

Познавательные: умение работать с различными источниками информации, пре­образовывать её из одной формы в другую, сравнивать и анализировать информацию, делать выводы, готовить сообщения и презентации.

Регулятивные: умение организовать самостоятельно выполнение заданий, оценивать правильность выполнения работы, рефлексию своей деятельности.

Коммуникативные: участвовать в диалоге на уроке; отвечать на вопросы учителя, товари­щей по классу, выступать перед аудиторией, используя мультимедийное оборудование или другие средства демонстрации

Планируемые результаты

Предметные: знать — понятия «среда обитания», «экология», «экологические факторы» их влияние на живые организмы, «связи живого и неживого»;. Уметь — определять понятие «биотические факторы»; характеризовать биотические факторы, приводить примеры.

Личностные: высказывать суждения, осуществлять поиск и отбор информации; анализировать связи, сопоставлять, находить ответ на проблемный вопрос

Метапредметные: связи с такими учебными дисциплинами как биология, химия, физика, география. Планировать действия с поставленной целью; находить необходимую информацию в учебнике и справочной литературе; осуществлять анализ объектов природы; делать выводы; сформулировать собственное мнение.

Форма организации учебной деятельности – индивидуальная, групповая

Методы обучения: наглядно-иллюстративный, объяснительно-иллюстративный, частично-поисковый, самостоятельная работа с дополнительной литературой и учебником, с ЦОР.

Приемы: анализ, синтез, умозаключение, перевод информации с одного вида в другой, обобщение.

Изучение нового материала

Биосфера и ноосфера

С. П. Залыгин утверждает, что «если молодой человек (как, впрочем, и человек в пожилом возрасте) хочет осмыслить свое место в окружающем мире, вписаться в него, то сделать это… без знакомства с воззрениями Вернадского нельзя».

На вопросы анкеты: «Что наиболее характерного и наиболее ценного Вы усматриваете в организации своего труда как учено­го?» — Вернадский ответил: «Я думаю, что скорее всего — систе­матичность и стремление понять окружающее. Кроме того, я придаю огромное значение вопросам этики». Эти три основных положения составляют «феномен Вернадского». Стремление по­нять окружающее было смыслом всей жизни В. И. Вернадского, систематичность являлась его рабочим инструментом, а этика — компасом, который обеспечивал правильность выбранного пути.

Солнечный шар, раскаленный термоядерными реакциями, излучает равномерно во все стороны световую энергию мощностью Ь0=3,83-1()26Вт. Учитывая тот факт, что Земля получает лишь 5-10-10 часть общей излучаемой Солнцем энергии (отношение площади земного диска тгК®2 к поверхности 4лг®2 с радиусом земной орбиты г©), можно определить мощность световой энергии, приходящей к нашей планете: Р = 10РУ4г®2 = 1,72-1О17Вт.

Этика В. И. Вернадского была направлена на определение целей научного исследования, сопоставление их с идеями добра, нравственности, гуманизма. Он писал: «Ученые не должны за­крывать глаза на возможные» последствия их научной работы, на­учного прогресса».

Современник В. И. Вернадского Н. И. Вавилов требовал от своих сотрудников каждое изучаемое ими явление «положить на глобус». У Вернадского требования были еще выше — явление следовало «наложить на Вселенную». Важным способом познания мира для Вернадского являлось и искусство. Вернадский любил украинские народные песни и классическую музыку, был тонким ценителем художественной литературы, живописи, скульптуры.

В 1926 г. в Ленинграде, а через три года в Париже и не­сколько позже в Берлине вышли очерки Вернадского «Биосфера в космосе» и «Область жизни» под общим названием «Биосфе­ра». Эти очерки до сих пор не утратили своей актуальности. Од­нако сам Вернадский довольно критически относился к ним, счи­тая, что приведенные в них определения биосферы как «сферы жизни», «лика Земли» или л<тонкой пленки жизни» весьма рас­плывчаты и неточны. «Лик Земли, — писал Вернадский в своей последней работе, — не является результатом «случайных явле­ний», а отвечает некой резко ограниченной геологической земной оболочке — биосфере, — одной из многих других, имеющих опре­деленную структуру, характерную для земных планет.

Эту струк­туру удобно называть организованностью по характеру идущих в ней геологических процессов». Последние годы жизни В. И. Вер­надский посвятил анализу организованности биосферы. Итогом этих исследований должна была стать книга «Химическое строе­ние биосферы Земли и ее окружение». Но великий ученый не успел ее опубликовать. Книга вышла через 20 лет после его смерти — в 1965 г.

Первое употребление термина «ноосфера» принадлежит двум младшим современникам Вернадского, слушавшим его лекции по геохимии в Сорбонне: философу, математику, палеонтологу и антропологу Эдуарду Леруа и его другу, палеонтологу и антропо­логу Пьеру Тейяру де Шардену (1927 г.). Под ноосферой фран­цузские ученые понимали ту стадию эволюции природы, когда появился человеческий разум. Развернутое обоснование эта трак­товка получила в книге П. Тейяра де Шардена «Феномен челове­ка», впервые опубликованной в 1959 г. В ней Шарден определял ноосферу как «новый покров», «мыслящий пласт», который, за­родившись в конце третичного периода, разворачивается над ми­ром растений и животных — вне биосферы и над ней.

Ноосфера, по Вернадскому, это такой этап развития биосфе­ры, при котором «проявляется как мощная, все растущая геоло­гическая сила, роль человеческого разума (сознание) и направ­ленного им человеческого труда».

Оценивая роль человеческого разума и научной мысли как пла­нетарного явления, В. И. Вернадский пришел к следующим выводам:

Ход научного творчества является той силой, которой че­ловек меняет биосферу, в которой он живет.

Это проявление изменения биосферы есть неизбежное яв­ление, сопутствующее росту научной мысли.

Это изменение биосферы происходит независимо от чело­веческой воли, стихийно, как природный естественный процесс.

А так как среда жизни — биосфера — есть организованная оболочка планеты, то вхождение в нее в ходе ее геологически длительного существования, нового фактора ее изменения — на­учной работы человечества — есть природный процесс перехода биосферы в новую фазу, в новое состояние — в ноосферу.

Статья В. И. Вернадского «Несколько слов о ноосфере» поя­вилась в 1944 году и оказалась последней прижизненной публи­кацией ученого.

В. Е. Соколов справедливо отмечает: «Пока наши представ­ления о биосфере не будут закреплены в виде незыблемых мо­ральных норм, мы вряд ли сумеем полностью побороть в себе безответственного потребителя. Значит, экологическая мораль нужна и нужно, чтобы она была сформулирована». Одним из

первых предшественников ноосферной концепции был самобыт­ный русский философ Николай Федорович Федоров (1828-1903). Тезис Н. Ф. Федорова «Природа в нас начинает не только созна­вать себя, но и управлять собою» определяет важную проблему управления («регуляции») природы человеком: «Повиноваться природе для разумного существа значит управлять ею, неразум­ною силою, ибо природа в разумных существах приобрела себе.

Вопросы и задания

1.В чем заключается феномен В. И. Вернадского?

2.Как вы понимаете высказывание В. И. Вернадского о необходимости любое природное явление «наложить на Вселенную»?

3.В чем суть перехода биосферы в ноосферу?

Дайте характеристику роли человеческого разума и на­учной мысли как планетного явления

Биосфера и ноосфера

 

 

 

Биосфера и ее структура и границы. Учение В. И. Вернадского. Б

 

 

 

Учение Вернадского о Ноосфере

 

 

 

Закон Вернадского

 

 

Ресурсы:

С. В. Алексеев. Экология: Учебное пособие для учащихся 9 класса общеобразовательных учреждений разных видов. СМИО Пресс, 1997. — 320 с

Сайт YouTube: https://www.youtube.com /

Хостинг презентаций

— http://ppt4web.ru/nachalnaja-shkola/prezentacija-k-uroku-okruzhajushhego-mira-vo-klasse-chto-takoe-ehkonomika.html

 

Отчёт о научно-методическом туре «Школа ноосферного развития»/ май 2016 г.

С 3 по 16 мая 2016 года в рамках межрегиональной Программы «Школа ноосферно-го развития» состоялся научно-методический тур по южному району Красноярского края, который объединил серию встреч: групповое и индивидуальное консультирование роди-телей учащихся младших классов, обучающие семинары для учителей городских и сель-ских школ, презентации для управленцев, совещания при директоре ОУ и главе города Минусинска. Научно-методический тур проводился Н.Г. Куликовой, вице-президентом НАНО, директором Сибирского филиала АНО «Центр ноосферного здоровья» при орга-низационном содействии советника НАНО Н.В. Поповой. Это первое в своём роде про-должительное мероприятие в регионе, нацеленное на организованное внедрение концеп-ции и технологии ноосферного образования (автор Н.В. Маслова, президент НАНО, ака-демик РАЕН, д. психол. н.) и приуроченное к подготовке в г. Минусинске II Всероссий-ской Школы-конференции «Ноосферное образование – парадигма качества». В нём при-няли участие работники образования из 10 учебных заведений 5 населённых пунктов Красноярского края и Хакасии: педагогический колледж им.А.С. Пушкина, «Русская школа», школа №9, детский сад №14, детская музыкальная школа (г. Минусинск), школа №17 (с. Верхняя Коя), школа № 13 (с. Шошино), школа №10 (с. Берёзовка), дом детского творчества и детский развивающий комплекс «Сами с усами» (г. Абакан).

В консультативно-семинарской и методической работе, посвященной здоровьесбе-регающим информационным технологиям саморазвития и преподавания, в общей слож-ности приняло участие 52 человека, среди них 24 сельских учителя во главе с руководи-телем управления образования администрации Минусинского района Алиной Ивановной Шевергиной. 

Активное участие в методическом туре приняла группа родителей первоклассников «Русской школы» г. Минусинска в количестве 22 человек, которые получили информа-цию о ноосферной концепции ребенка и возможностях ее реализации в условиях семьи и школы. В ходе консультативной работы получена поддержка в области внедрения био-адекватной методики преподавания в учебный процесс и материальная помощь в осна-щении кабинета конторками В.Ф. Базарного, многие родители прошли семейное кон-сультирование вместе со своими детьми с использованием технологии видеокомпьютер-ного психоанализа по методике проф. А.Н. Ануашвили.

В связи с предстоящей в Минусинске в начале ноября Всероссийской Школой-конференцией «Ноосферное образование-парадигма качества» особое значение приобре-ло совещание при недавно избранной Главе администрации города Д. Н. Меркулове. Дмитрий Николаевич впервые познакомился с концептуальными основами и преимуще-ствами ноосферного здоровьесберегающего подхода к развитию детского и юношеского населения и в ходе беседы узнал о практических результатах педагогов-новаторов. Об-щую результативность ноосферного образования подтвердил Заместитель Главы админи-страции по социальным вопросам администрации города Минусинска Владимир Борисо-вич Гончаров, который присутствовал накануне на координационном ноосферном совете в педагогическом колледже и беседовал с руководителями и участниками школьных экс-периментальных площадок.

В целях информирования о природосообразных инновациях в городских образова-тельных учреждениях и расширении поля сотрудничества на базе методической ноосфер-ной площадки педагогического колледжа состоялась групповая консультация управлен-цев из системы дошкольного и среднего школьного образования. Директора и завучи по-лучили развернутую характеристику интегративного потенциала ноосферной педагогики как эволюционно новой ступени в историческом развитии образования, познакомились с результатами I Всероссийской школы-конференции «Ноосферное образование – пара-дигма качества», которая проходила в прошлом году в соседнем регионе – Хакасии, г. Саяногорске, п.г.т. Черемушках на базе лицея «Эврика» (дир. А.Г. Вахтель), обсудили возможности и объем участия в мероприятиях РАЕН и Центра ноосферного здоровья.

Учителя, прошедшие семинар, сами инициировали формирование эксперименталь-ных площадок на базе своих школ, так как, по их словам, «уже давно ждали перемен» и «чувствовали новое время». Малообеспеченные дети сельских школ, по их признаниям, не выезжали далеко, некоторые даже за пределы села, а здесь «путешествовали сразу по всей Земле». По итогам научно-методического тура по югу Красноярского края в рамках межрегиональной программы «Школа ноосферного развития» (рук. Н.Г. Куликова) от-крыты новые проекты «Подготовка ноосферных педагогических кадров в системе сред-него профессионального образования» (рук. Королькова М.М., зав.кафедрой физиологии и основ здоровья Минусинского педагогического колледжа), «Ноосферная сельская шко-ла» (рук. В.А. Устинов, директор школы №17, с. Верхняя Коя), «Природосообразный подход в работе с учащимися с ОВЗ» (рук. М.И. Лосева, зам. директора школы №4, г. Минусинск).

Скачать (pdf, 1Мб)

Ноосферный человек в библиотеке будущего | Соколов

1. Семенова С.Г. Активно-эволюционная мысль Вернадского // Прометей : Историко-биографический альманах. Москва : Мол. гвардия, 1988. Т. 15. С. 221—248.

2. Соколов А.В. Человечность и книжность в эпоху ноосферы // Библиография. 2018. № 1. С. 3—23.

3. Степин В.С. Цивилизация и культура. Санкт-Петербург : СПбГУП, 2011. 408 с.

4. Степин В.С. Теоретическое знание. Москва : Прогресс-Традиция, 2003. 744 с.

5. Баррат Дж. Последнее изобретение человечества : Искусственный интеллект и конец эры Homo sapiens. Москва : Альпина нон-фикшн, 2015. 303 с.

6. Курцвейл Р. Эволюция разума / пер. Т. Мосолова. Москва : Эксмо, 2016. 448 с.

7. Технический директор Google расписал будущее мира: прогноз до 2099 года [Электронный ресурс] // Inforesist. URL: https://inforesist.org/texnicheskij-direktor-google-raspisal-budushhee-mira-prognoz-do-2099-goda/ (датаобращения: 15.11.2018).

8. Новые технологии и продолжение эволюции человека : Трансгуманистический проект будущего. Москва : Изд-во ЛКИ / URSS, 2008. 320 с.

9. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция / под ред. Д.И. Дубровского. Москва, 2013. 272 с.

10. Проблема совершенствования человека (в свете новых технологий) / отв. ред. Г.Л. Белкина ; ред.-сост. М.И. Фролова. Москва : ЛЕНАНД, 2016. 272 с.

11. Сможет ли миллиардер Ицков сделать людей бессмертными к 2025 году // Российская газета. 2013. 27 июня.

12. Киборг, будь моим другом! [Электронный ресурс] // Миллионер.ру. 2015. 21 июля. URL: http://millionaire.ru/persona/киборг-будь-моим-другом/ (дата обращения: 15.11.2018).

13. Соколов А.В. Информационные функции и гуманистическая миссия российских библиотек // Библиотековедение. 2013. № 3. С. 24—30. DOI: 10.25281/0869-608X-2013-0-3-24-30.

14. Соколов А.В. Информационные функции и гуманистическая миссия российских библиотек [окончание] // Библиотековедение. 2013. № 4. С. 25—28. DOI: 10.25281/0869-608X-2013-0-4-25-28.

15. Степанов В.К. Библиотека и библиотекари в ближайшие двадцать лет, или В ожидании сингулярности // Научные и технические библиотеки. 2018. № 1. С. 19—31.

16. Аврамова М.Б., Басов С.А. Общедоступные библиотеки России: мониторинг трансформаций. 2015—2017 // Библиотечное дело. 2018. № 7. С. 2—9.

17. Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории (Синергетика, психология и футурология). Москва : Пер Сэ, 2001. 239 с.

18. Овчинников В.В. Дорога в мир искусственного интеллекта. Москва : Ин-т экономических стратегий ; Рубин, 2017. 533 с.

19. Атлас новых профессий / Агентство стратегических инициатив ; Московская школа управления «Сколково». Москва, 2015. 288 с.

20. Урсул А.Д. Процесс футуризации и становления опережающего образования // Педагогика и просвещение. 2012. № 2. С. 20—33.

21. Урсул А.Д., Урсул Т.А. Образование в интересах устойчивого развития: первые результаты, проблемы и перспективы // Социодинамика. 2015. № 1. С. 11—74.

22. Никонорова Е.В. Культура и устойчивое развитие: основания взаимовлияния и контуры интеграции // Обсерватория культуры. 2016. Т. 13, № 6. С. 644—651. DOI: 10.25281/2072-3156-2016-13-6-644-651.

23. Мазурицкий А.М. Кризис библиотечно-информационного образования, или По ком звонит колокол // Научные и технические библиотеки. 2018. № 5. С. 14—23.

СОБЫТИЙ — ПОСЛЕДНИЙ ГРАНИЦ NYC

«Согласно веб-сайту Большого адронного коллайдера, сегодня ученые могут составлять только 5% Вселенной. «Скрытая долина» — это параллельный мир, состоящий из темной материи, которая не взаимодействует с знакомыми нам электромагнитными силами. Что это значит для нас, людей, живущих в эпоху высоких количественных показателей?

WILD EMBEDDINGS и PULSAR пригласил местных, национальных и международных художников, работающих в области перформанса, экспериментальной музыки и авангардного видео, чтобы открыть ворота в таинственные миры посредством коллективной церемонии.Место действия — большое промышленное пространство в Гринпойнт, Бруклин, посвященное передовому искусству и культурному взаимопониманию.

Пятница — это продолжительный вечер видео и перформанса, в дополнение к лекции и дискуссии на тему la petite mort или «ощущение оргазма по сравнению со смертью» ( Oxford English Dictionary ). Вместе мы проведем ночь, исследуя тантрические колебания материи между параллельными мирами, в сопровождении иммерсивной инсталляции.

В субботу вечером будет праздник живой музыки, перформанса, видеопроекции и интерактивного ритуала, который перейдет в танцевальную вечеринку. Приготовьтесь к поистине изменяющему жизнь опыту! »

ПЯТНИЦА 10.7 / 7: 30
Видеоэкран / Перформанс / Дискурсивный
$ 5 онлайн / $ 7 дверь

NARCISSISTER (Марокко) — художник видео / перформанс, живущий и работающий в Бруклине. Она всегда маскируется под манекен-маску.Нарциссистка снимает с собой видео, в которых представлены трансгрессивные рассказы о женской идентичности. Она ставит под сомнение фетишизм, который печально известен своим исправлением расистских и гендерных стереотипов. Вместо того, чтобы покинуть это зараженное место, Нарциссист с головой нырнул в грязь, в глубины самих фантазий и фетишей, чтобы разоблачить и разрушить их силу. www.narcissister.com

КЭТИ ЦЕРКОНЕ (Нью-Йорк) — художник видео / перформанс, родом из Калифорнии.Через фантасмагорическую «вуаль» собственной искаженной величины Серконе развила заброшенную космогонию спиритизма хип-хопа через воплощенную свободу, заключенную в ее междинамических жестах силы, символизме, тройной метафоре, танце и песне как метаязыке. Она — содиректор Go! Толкайте Pops. http://katiecercone.com

ELISA GARCIA DE LA HUERTA (Чили) — художник видео / перформанс, работающий в Нью-Йорке. Ее работы противостоят патриархату, капитализму и постколониализму, воплощая новую иерархию эмоциональных ценностей, основанную на мудрости местного фольклора, поклонения богиням и гомосексуалистам, женских ремесел и феминизма.Гарсия — содиректор Go! Толкайте Pops. http://www.elisaghs.com

RUDE INK (NYC) — создатель видеоарта и экспериментального контента. Все пьесы написаны, поставлены и продюсированы Габриэль Ленхард, которая живет в Бруклине. www.rude-ink.com

ЭНДРЮ БРЭДДОК (Нью-Йорк / Огайо) — перформанс, который манипулирует аналоговым аудиовизуальным оборудованием психоделическими способами. http://braddock.website/

НИНА ЯРЕД (Мексика) — художница-перформанс, которая в настоящее время работает в Литве.Яред дал более 200 выступлений в Мексике, США, Испании, Великобритании и Аргентине. Ее работы медитативны и чувственны с политическими проблемами. http://www.yhared.com/

DR. AL CUMMINS (Англия) — историк, поэт и прорицатель, чьи исследования сосредоточены на религии, философии, медицине и магии. В частности, его работа посвящена народной магии, некромантии и гаданию. www.alexander-cummins.squarespace.com

THOMAS ALBRECHT (Нью-Йорк) — художник-перформанс, чьи проекты исследуют ритуалы и язык в общественных местах, галереях и музеях, пробуждая культурные убеждения и личные сомнения.Он работает помощником декана в Школе изящных и исполнительских искусств и адъюнкт-профессором художественного факультета Государственного университета Нью-Йорка в Нью-Пальце. www.thomasalbrecht.com

СУББОТА 10.8 / 7: 30p
Искусство перформанса / живая музыка / видеопроекция
$ 10 онлайн / $ 12 дверь

WILD TORUS (Россия / Нью-Йорк) является платформой для сотрудничества художники под руководством Влады Вез Токка и Маг Не Та, которые создают хаотические действия в мультисенсорных инсталляциях.В конце концов, соединение конфликтующих личностей WT, изобретенных инструментов, загадочных символов и физических изображений выливается в крайнее мрачное зрелище. www.wildtor.us

РУДИ САЛЬПЬЕТРА (Италия) — художник-исполнитель итальянского происхождения, имеющий опыт работы в театре и учебу. После получения степени бакалавра драмы и театральных исследований в Лондонском Королевском университете Холлоуэй и заархивирования десятилетней карьеры актера и танца, он успешно продвинулся в исполнительском искусстве, дебютировав в галереях Уайтчепел и Хокстон-Арчес в Лондоне с инсталляциями, касающимися онтологии онтологии. живое искусство и галерейная практика.http://www.rudisalpietra.com/

КАРОЛИНА КУБИК (Польша) — перформанс-художник, который выполняет промежуточные определения — создает инсталляции, видео-арт, рисунки и мастер-классы. В своем искусстве она концентрируется на изменении субъективности зрителя и художника, когда последний незаметно становится зрителем зрителя. www.cargocollective.com/karolinakubik

HUISI HE (Китай) — художник из Нью-Йорка / китайского происхождения. Она очень активна на сцене нью-йоркского перформанса и вдохновлена ​​сыростью, свежестью и аутентичностью перформанса в Бруклине.От ее опыта в Китае до опыта выживания в качестве нью-йоркского художника, работы Хэ представляют моменты ее жизни. www.huisihe.com

ПРИЗРАК В САЛАТЕ (Филадельфия) производит сюрреалистические шумовые носимые устройства, которые усиливают абсурдные повествования. Ваш проводник в зазеркалье. Доверяйте своей нервной системе и не паникуйте. Манипулирует, гипнотизирует и мистифицирует! www.ghostinsalad.com

AMY MILLS (Нью-Йорк) — музыкант и фотограф, издающий неземные звуки с помощью синтезаторов и саксофонов.Она также является участницей группы Epistasis на лейбле Crucial Blast Records. www.amymills.net

DOMESTIQUE (Род-Айленд) — художник звука, видео и перформанс, который играет на швейной машинке и надевает радужную бороду. www.facebook.com/domestiquemusic

GODXSS (NYC) Этот дуэт принцесс Диснея сочетает резкий шум с новой эрой и индустрией. https://www.facebook.com/GODXSS/

ZILMRAH (NYC) Музыкальные инструменты и звуковые скульптуры разработаны для проекта вечного аудио движения, а также для культурного расширения.https://www.facebook.com/Z-I-L-M-R-A-H-130725230281693/

J SLUSHER (Нью-Йорк) — электронный музыкант, специализирующийся на дарк-битах. https://soundcloud.com/unstable-systems

WILD EMBEDDINGS — это платформа для совместной работы для мероприятий и медиа, ориентированная на спонтанное междисциплинарное взаимодействие и исследование производительности расширенного формата. Основана Влади Воз Токком и Маг Не Та из WILD TORUS. https://www.facebook.com/wildembeddings/

PULSAR — это кураторская инициатива, основанная Тифом Робинеттом и Яном Делеоном, которая направлена ​​на переориентацию магии, эстетики и высокой производственной ценности в рамках современной практики живых выступлений.Регулярные места проведения мероприятий включают книжный магазин Catland, а также домашние помещения по всему Нью-Йорку. PULSAR также организует частые обсуждения перформативных проблем в салонном стиле в рамках подкаста: Trouble Performing http://www.pulsarperformance.com/

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Железные люди, ноосфера и настоящая причина, по которой люди научились бояться ИИ. : 40kLore

Итак, мы все знаем и любим рассказ о том, как люди DAoT делегировали самую черную и опасную работу конструкциям ИИ, что в конечном итоге восстало против человечества и привело к тому, что ИИ стал ужасающей мерзостью в коллективном человеческом сознании.

Но только недавно меня поразило, что это намного глубже, чем просто бунт парней, похожих на терминаторов.

Осознание пришло ко мне, когда я читал о ноосфере. Было особое описание Магоса, использующего свой технический прицел на части силовой брони: для чувств Магоса каждая пластина и каждый болт, каждое оружие, вплоть до сломанных клинков, говорили в ответ множеством бинарных данных. Это означает, что все достаточного технологического уровня встроено с датчиками, каналами данных и другими информационными технологиями.

И тогда я понял: это были не просто роботы с искусственным интеллектом, это были все . Все в DAoT было с поддержкой ИИ. Их пушки. Их транспорты. Свои фабрики. Их машины. Их персональные компьютеры. Их постройки. Их распределение мощности.

Все было подключено к сети и управлялось ИИ. Это означает, что все было взломано повстанческим ИИ.

Восстание Людей Железа было не просто войной против нечеловечески сильного ИИ-терминатора.По большей части это была война против хрупкости общества, основанного на искусственном интеллекте. Scrapcode может сделать инфраструктуру всей планеты бесполезной. Хуже того, он может превратиться в оружие против собственных жителей. Транспортные корабли врезались в доки. Наземные грузовики будут ездить по пешеходным переулкам. Заводы тонко саботируют боеприпасы, продукты питания или промышленное оборудование. Реле мощности взорвутся, чтобы вызвать возгорание. И так далее.

Проблема заключалась не только в том, что ИИ мог убить вас напрямую, но и в том, что никогда нельзя было доверять .Весь ИИ потенциально можно было взломать; единственный способ сделать его безопасным — это отключить его от сети и заглушить до уровня, при котором любые более высокие функции потребуют вмешательства человека. Только тогда вы могли гарантировать, что системы, от которых вы зависите, не смогут просто повернуть против вас.

Вот почему человечество должно было развить ужасный страх перед искусственным интеллектом, независимо от того, насколько невинны или, казалось бы, безобидные его функции. Мы никогда не могли на него положиться, потому что полагаясь на него, мы подвергаемся риску для существования. Даже в эпоху, когда люди понимали технологии, было легко развить суеверное отношение к предметам с поддержкой ИИ: как можно было доверять даже своему холодильнику, если бы вы знали, что в нем есть интеллект, который может обернуться против вас и, скажем, перегрузить сам развести огонь? ты мог бы заснуть с такой вещью в своем доме? не могли бы вы оставить его в покое на кухне? Хотели бы вы когда-нибудь подключить его к домашней сети?

И именно поэтому человечество не может восстановиться.Вся технология DAoT основана на искусственном интеллекте. Невероятно мощное оружие работало только потому, что его невероятно сложные системы управлялись продвинутым ИИ. Орудия, способные уничтожить линкор типа «Глориана» одним залпом? их выработка энергии, вероятно, имеет триллионы микроколебаний в секунду, любое из которых может уничтожить оружие, если не будет немедленно компенсировано. Такие вещи.

Перед Механикус стоит почти невыполнимая задача, в которой им удалось стать чрезвычайно эффективными.Они должны взять технологию, которая была создана для того, чтобы ИИ был встроен в каждую гайку и болт, и перенастроить ее, чтобы она работала без ИИ. Представьте себе, что вы берете что-то вроде Titan и меняете каждую систему, в которой есть ИИ, чтобы вместо этого использовать гораздо менее мощные когитаторы биоконструкций или нейронный ввод Принцепса и его Модерати. Это уровень инженерии, который на самом деле невероятно умный, несмотря на то, что он невероятно примитивен по сравнению с оригинальным дизайном.

Неудивительно, что они ничего не понимают: это похоже на то, как если бы мы пытались переделать компьютерную технологию, но только с использованием аналоговых компонентов, спустя тысячи лет, в течение которых наша инженерия развивалась и включала компьютеры во все, и после тысяч лет, в течение которых мы были опустошены войной и ужасами, которые невозможно представить.Неудивительно, что мы так низко упали.

Джейми Хайнеман присоединяется к Максу Полякову в качестве судьи Vernadsky Challenge 2017

22 апреля состоялся финал третьего увлекательного инженерного конкурса Vernadsky Challenge 2017. После удвоения призового фонда до 2 миллионов гривен в 2016 году прошел конкурс Vernadsky Challenge Макса Полякова. ужесточились в 2017 году. Финал конкурса в этом году стал знаменательным для всех участников, так как на мероприятии присутствовал легендарный Разрушитель мифов Джейми Хайнеман.

Как человек, видевший все это в инженерном деле, г-н.Хайнеман присоединился к жюри для оценки каждого инженерного стартапа с его многолетним опытом работы на телевидении и в машиностроительной отрасли. Его уникальный опыт работы в качестве гуру спецэффектов и проведение 15 сезонов «Разрушителей легенд» было прекрасным дополнением к другим жюри в жюри. Трудно найти кого-нибудь, кто мог бы лучше оценить осуществимость этих идей, чем мистер Хайнеман.

Церемония открытия была назначена на 11 часов утра, но взволнованная публика начала собирать Национальный аэрокосмический образовательный центр украинской молодежи в Днепре на несколько часов раньше, чтобы занять свои места.Всем не терпелось оказаться в очереди на 30-минутную автограф-сессию с Джейми Хайнеманом, которая началась в 10:30. Зал для мероприятий должен был стать зоной Startup Expo, где стартапы-финалисты могли представить свои технологии и прототипы аудитории и судьям, чтобы получить прямую обратную связь. Как и ожидалось, получаса было недостаточно, чтобы удовлетворить всех фанатов, поэтому мистер Хайнеман сделал еще один обход после мероприятия, чтобы встретиться со всеми, кто не мог видеть его вначале.

После закрытия автограф-сессии толпа вышла на главную сцену, чтобы занять свои места, не подозревая о грядущем сюрпризе.Сцена была освещена трехмерной картой, создавая все мероприятие от начала до конца в атмосфере высокотехнологичных инноваций. В качестве управляющего партнера Noosphere Ventures и основателя Vernadsky Challenge Макс Поляков открыл шоу вступительной речью, поделившись ценными идеями и советами для потенциальных предпринимателей.

«Я хотел бы посоветовать каждому стартапу, который будет делать презентацию сегодня или в будущем, всегда помнить о своей бизнес-модели и истинной ценности продукта.Например, когда компания создает ракету, ракета как продукт не является конечным продуктом. Его следует рассматривать как средство преодоления гравитации или получения эксклюзивных данных из космоса. Остальное — просто оперативные вопросы. Я хочу, чтобы все так думали. Также крайне важно разработать бизнес-модель с замкнутым циклом. В будущем это устранит риск зависимости от деловых партнеров, которые восполняют пробелы в цепочке создания ценности.

Во-вторых, по сравнению со стартапами в области программного обеспечения, стартапы в области аппаратного обеспечения сталкиваются с проблемами, связанными с увеличением затрат на НИОКР и отсутствием потенциальных инвестиций.Таким образом, инженеры должны быть осторожны с самого начала. Рассмотрите «стоимость вывода на рынок» и подумайте о масштабируемости проекта за 2–3 года. В противном случае велик риск неудачи в будущем, если только нереализованный интеллектуальный потенциал станет печальным напоминанием обо всех затраченных усилиях.

В-третьих, несмотря на все стереотипы относительно дешевой рабочей силы в Украине и возможностей аутсорсинга, следует проанализировать другие преимущества ведения бизнеса в стране.Рынок так или иначе уравновесит эту диспропорцию в заработной плате за 5 лет или около того ».

— Макс Поляков, управляющий партнер Noosphere Ventures

После открытия состоялось одно из самых интересных событий — сессия вопросов и ответов с панелью экспертов Vernadsky Challenge. Джейми Хайнеман в сопровождении Майкла Рябокона, директора по информационным технологиям Noosphere и Рашида Алиева, руководителя Maker Space в Бакинском Американском Центре, поразили публику на следующий час.Вдобавок к обсуждению через Skype присоединился Дмитрий Шоломко, основатель Vernadsky Challenge и директор Google Украина. В ходе обсуждения были заданы прямые вопросы, а участникам была предоставлена ​​редкая возможность для индивидуальных ответов. Во время дискуссии, затронувшей множество тем в области технологий и инженерии, г-н Хайнеман сделал одно конкретное заявление, которое вызвало отклик у аудитории. Отвечая на вопрос о том, какой миф о сновидении оставил Джейми для проверки, он ответил: «Я хотел бы полететь на Марс на ракете, которую вы, ребята, строите!»

Вскоре после заседания время было передано команде проекта Hideez, финалисту Vernadsky Challenge 2016.Команда поделилась своей историей успеха и подготовила небольшую презентацию о своих достижениях в поствернадский период. Благодаря этой положительной заметке от бывшего победителя финалисты поделились своими 15-минутными презентациями на следующие 3 часа. Время пролетело незаметно, и стартапы поразили публику своей новизной и широтой представленных идей. Каждая презентация поднимала энергию в комнате и, казалось, поднимала планку для следующей.

В 2017 году Vernadsky Challenge привлек заявки от 230 стартапов в различных областях техники, от устройств IOT до пусковых орбитальных спутников.Конкурс также охватывал широкую географию. Участвующие стартапы не ограничивались исключительно Украиной. Не менее 10% всех проектов поступило из других стран, таких как США, Израиль, Беларусь, Армения, Азербайджан, Казахстан и Индия. Столь разноплановая группа стартапов требовала, чтобы команда экспертов внимательно изучила каждую заявку и выбрала 10 лучших для участия в финале. В отборочную комиссию вошли 45 стипендиатов из ведущих украинских университетов и 20 руководителей компаний, поддерживающих Ассоциацию Ноосфера.

Особо следует отдать должное экспертному комитету, который оценивал стартапы в финале конкурса, поскольку в этом году Джейми Хайнеман был не единственным почетным судьей на мероприятии. Помимо учредителей конкурса Макс Поляков и Дмитрий Шоломко, в состав судейской коллегии вошли Михаил Рябоконь и Рашид Алиев. В его состав также входил менеджер программы «Инновации и наращивание потенциала» Американского совета по международному образованию в Украине Адриан Эрлингер. Директора Национального центра управления и испытаний космических аппаратов Владимира Присяжного также пригласили присоединиться к дискуссии, и к нему присоединился основатель и генеральный директор проектной фирмы ARTKB Алексей Нестеренко.Наконец, физик и популярный блогер Антон Сененко занял свое почетное место вместе с другими судьями, которые были достаточно любезны, чтобы поделиться своим опытом.

После того, как последний стартап завершил питчинг-сессии своей презентацией, группа взяла получасовой перерыв, чтобы сравнить заметки и выбрать победителей. Пока они обсуждали, аудиторию снова развлекали шоу 3D-карт со спецэффектами и награды за видео-вызов, который был запущен за 2 недели до мероприятия.Участие в конкурсе было бесплатным, и участникам просто нужно было создать свое собственное видео, разоблачающее популярные мифы. Авторы самых ярких роликов получили специальный приз — фирменную футболку Vernadsky Challenge с автографом Джейми Хайнемана.

Решения судьи были основаны на средних оценках, рассчитанных для каждого стартапа, и были объявлены следующим образом:

• Первое место и 40% от общего фонда (800 000 грн / около 30 000 долларов США) досталось
  Cubomania за их интерактивные кубики и игрушки для детей.
  «Кубомания» разработала универсальный дизайн для детских кубиков / кубиков. Боковые панели куба будут заменены светодиодными экранами, которые могут транслировать различный образовательный и развлекательный видеоконтент, предварительно загруженный через веб-интерфейс. Чтобы сделать процесс обучения еще более увлекательным для детей, кубики также могут быть оснащены другими интерактивными элементами, такими как тумблеры, джойстики, веб-камеры и т. Д.

• Второе место и 30% от общего фонда (600 000 грн. / ок.22 500 долларов США) пошли на
  Cardiomo за устройство для мониторинга здоровья.
  Cardiomo — это небольшое устройство, предназначенное для постоянного наблюдения за здоровьем. Устройство фиксирует основные жизненно важные показатели, такие как: ЭКГ / ЭКГ и частота сердечных сокращений, частота дыхания и температура кожи; и, что наиболее важно, он может отслеживать отклонения от нормы. Если что-то обнаружено, Canrdiomo может предупредить не только владельца устройства, но и членов семьи. Продукт может распознавать и предупреждать до 40 заболеваний, включая сердечный приступ и инсульт.

• Третье место и 20% от общего фонда (400 000 грн / около 15 000 долларов США) достались
  CloviTek за их беспроводной передатчик звука.
  CloviFi, передатчик звука Wi-Fi, представляет собой устройство, которое подключается к любому телевизору или любому другому источнику звука и передает аудиопоток через Wi-Fi. Таким образом, аудиопоток можно воспроизводить с помощью подключенного к нему смартфона и наушников, поэтому пользователи смогут управлять личными уровнями звука, не мешая никому поблизости.

Хотя они и не попали в турнирную таблицу, эти стартапы не покинули мероприятие с пустыми руками, получив мотивационные подарки:

• Raccoon.world получил приз зрительских симпатий, составляющий 10% от общего числа. фонд (200 000 грн. / ок. 7 500 долларов США) за их ручное устройство виртуальной реальности.
  Raccoon.world разрабатывает гаджеты для воспроизведения мелкой моторики и тактильного восприятия человеческих рук. Raccoon Сlip — это устройство на ладони, предназначенное для управления руками виртуальной реальности и манипулирования объектами виртуальной реальности.

• eCozy выиграл премию Partner Choice Award за свои устройства управления отоплением умного дома и получил специальный приз от MaxPay , партнера Vernadsky Challenge. Награда была вручена за эксклюзивный пакет услуг MaxPay по обработке платежей для увеличения продаж eCozy.
  eCozy Smart Heating Solution — это система управления водяным нагревом, интегрированная с искусственным интеллектом. Система совместима с современными решениями «Умный дом» и может помочь сэкономить до 30% энергии.

---

Нет слов лучше, чтобы описать атмосферу мероприятия, чем те, которые инициатор Vernadsky Challenge Макс Поляков использовал в своей вступительной речи:

«То, что мы делаем здесь, предназначено не только для стартапов, которые будут подайте сегодня и выиграйте грант. Это сделано для того, чтобы всех здесь вдохновить и дать возможность представить свои идеи в ближайшие годы. Это отличный способ развить идею пассионарности — стремления к сверхдостижению — которая потрясет ноосферу и приведет к появлению новых успешных компаний.”

Не упустите шанс принять участие в Vernadsky Challenge 2018.
Подайте заявку на @ vernadskychallenge.com с 1 сентября 2017 года!

Миранда Джули, притворщик — The New York Times

В весенний Калифорнийский уик-энд я ехал, а Джули ехала на ружье, путешествуя на своем iPhone и путешествуя по Беркли ее юности. Город был в полном великолепии, с коттеджами с кедровыми стенами в тени цветущих магнолий. Мы остановились перед домом искусств и ремесел, где Джули жила между 7 и 14 годами.Большое фиолетовое солнце было нарисовано над картинным окном, как будто дом был волшебным автобусом.

«Когда мы в нем жили, это не выглядело так», — быстро сказала она.

Дом находится недалеко от Телеграф-авеню, центральной улицы Беркли, где бездомные сосуществуют, иногда с трудом, со студентами и яппи. Гостиная в доме когда-то служила штаб-квартирой семейного бизнеса, издательской компании New Age под названием North Atlantic Books. (Компания по-прежнему работает — ее текущий список включает книги о кристаллах и сырых продуктах, а также более маргинальные философские темы, такие как «Манифест для ноосферы: следующий этап эволюции человеческого сознания.В детстве Джули и ее старший брат Робин Гроссинджер упаковывали сумки Джиффи с книгами для отправки и иногда на цыпочках проходили мимо писателя, заканчивающего черновик на пишущей машинке в гостиной. Гроссингеры были D.I.Y. семья; Джули подстригла волосы отца и брата, руководствуясь статьей, которую она помнит, вырезкой из журнала Seventeen под названием «Прическа для него». Когда у Джули начались периодические проблемы с глазами, ее мать сшила ей повязку на глаза из цветочного принта — из того же материала, что и шторы, как ей указал друг, к ужасу Джули.«Когда я была совсем маленькой, я, наверное, хотела быть более нормальной», — сказала она мне. «Я, наверное, хотела спальню Лоры Эшли, а вместо этого купила все в комиссионном магазине».

Мы двинулись дальше, проезжая мимо шлакоблочного многоквартирного дома. «Вот где я потеряла девственность», — небрежно сказала она. «Мне было 16. Он был 27-летним аспирантом Беркли». Это открытие, похоже, соответствовало тому, как Джули использует секс в своих фильмах: как внезапный сюрприз и как способ осветить внутреннюю жизнь ее персонажей.«Я всегда интересовался сексом, даже когда был ребенком. Секс включает в себя стыд, унижение, фантазии и тоску. В нем так много всего, что мне интересно «.

Бросив колледж, Джули покинула Калифорнию в возрасте 20 с небольшим лет и вылетела в Портленд, штат Орегон. Ее фотоальбомы того времени представляют собой артефакты Riot Grrrl, с листовками Kill Rock Stars для ее старой группы и фотографиями «квиркора». событие и кадры с героинями постпанка, такими как Кэтлин Ханна и группа Sleater Kinney.Описывая фальшивое удостоверение личности, которое она использовала в то время, Джули написала в The New Yorker: «Студентка, которой она принадлежала, была похожа на меня, в том смысле, что она тоже, вероятно, развлекала лесбиянство и отрезала ей все. волосы.» На арт-сцене Джули была плодовитым эрудитом, создавая хвалебные перформансы и видеоклипы, но когда вышел фильм «Я, ты и все, кого мы знаем», она сразу же приобрела международную идентичность как режиссера. С ее дебютом в кино она проявилась как менее сердитый, более одухотворенный Тодд Солондз или более нежный, более либидозный Ной Баумбах.В то же время она и ее фильм казались непохожими ни на что, что просачивалось где-либо еще, что побудило Роджера Эберта похвалить «хрупкую магию» фильма и сказать: «Фильм Джули не подходит ни для одного жанра, не оправдывает ожиданий, устанавливает свои собственные правила и стремится только поделиться с нами странным, милым умом ».

В «Я, ты и все, кого мы знаем» Джули играет влюбленного видеохудожника, преследующего пострадавшего отца-одиночки. (Фильм нежно комический; немигающий взгляд июля и хриплый, слегка задушенный голос могут показаться на экране высокой комедией.) Один из сыновей этого человека, 7-летний мальчик, попадает в случайную связь с высокомерным торговцем произведениями искусства после того, как в чате предлагает им «гадить туда-сюда, вечно». Все ее персонажи жаждут связи — и редко ее получают. Тем не менее, фильм жизнерадостный, с обнадеживающей калифорнийской яркостью: название японской версии переводится как «Радужный мир для вас и меня».

«Одной из самых смелых вещей в этом фильме была попытка откровенного исследования детской сексуальности, что на самом деле является табу», — говорит Джулия Брайан-Уилсон, доцент кафедры истории искусств Калифорнийского университета в Беркли, и старый друг Джули.Она рассматривает работу Джули как игру с идеей сверхъестественного, которую Фрейд определил как порождение «своего ужаса не от чего-то внешне чуждого или неизвестного, а, напротив, от чего-то странно знакомого, что мешает нашим усилиям отделиться от него».

Проектирование пассивных солнечных батарей для крошечных домов

Многие люди знакомы с концепцией пассивного солнечного дизайна, но это настолько большой и потенциально сложный предмет, что легко потеряться в нескольких деталях, которые являются лишь частью общей картины.

В этой статье я расскажу о некоторых основных шагах по применению принципов пассивного отопления и охлаждения к конструкции крошечного дома. Как всегда, вы получите наилучшие результаты, проведя как можно больше исследований и / или работая с архитектором или дизайнером, знакомым с принципами пассивного солнечного проектирования (все архитекторы должны использовать , потому что пассивные солнечные принципы могут и должны быть встроен в каждое построенное здание!)

Давайте определимся, о чем мы говорим: пассивное проектирование зданий с использованием солнечной энергии предполагает использование окон, стен и полов для сбора солнечной тепловой энергии, когда она необходима (обычно зимой), и отказа от нее, когда она не нужна (обычно летом).

Вот основные шаги, которые следует предпринять, думая о пассивном солнечном дизайне:

Знать свое местонахождение

Шаг 1 уже сложен для некоторых крошечных домов — что, если вы решите забрать и перенести свой крошечный дом за тысячу миль? Чтобы спроектировать свой крошечный дом, вам нужно будет выбрать место для проектирования и знать пару основных вещей: вашу широту (которая определяет углы наклона солнца) и ваш климатический регион (который определяет ваши приоритеты пассивного солнечного дизайна).

К счастью, в Интернете есть полезная информация о климате. Приведенная ниже карта взята из программы Building America Best Practices Министерства энергетики США, которая также предлагает советы по строительству с учетом климата.

Изображение предоставлено: Министерство энергетики США

Знайте свой сайт и ориентируйтесь

Многое в пассивном дизайне зависит от конкретных деталей участка и ориентации здания. Конечно, это может быть проблемой, если у вас нет места и ориентации для вашего крошечного дома или если вы планируете переместить свой крошечный дом на несколько участков.

Если вы имеете в виду участок, узнайте, в каком направлении находится юг. Лучше всего ориентировать одну из длинных сторон дома на юг. Есть ли деревья или холмы, закрывающие солнце? Если да, то когда — утром, днем ​​или днем? Оттенок хорош летом, но зимой может стать проблемой.

Если вы не планируете участок, я рекомендую выбрать одну из длинных сторон вашего крошечного дома в качестве «южной» для целей пассивного солнечного дизайна. Когда вы паркуете свой крошечный домик, вам нужно будет ориентировать эту сторону как можно ближе к югу.

Определите свои приоритеты

Приоритеты вашего дизайна будут зависеть от климата в вашем конкретном месте. Я расскажу о некоторых общих приоритетах пассивного отопления и охлаждения для основных климатических регионов на основе карты выше. Однако следует принимать во внимание любую конкретную информацию о вашем местонахождении и сайте.

Холодный / очень холодный / морской климат

Два приведенных ниже приоритета могут быть применены к дизайну крошечного дома.Третий вариант — использование деревьев или других элементов для защиты от холодного зимнего ветра — может помочь определить, где разместить крошечный домик на своем участке.

• Хорошо заизолируйте. Изоляция является приоритетом numero uno в большинстве климатических зон, но особенно в регионах с холодными зимами. Если вы не сделаете теплоизоляцию, вы потеряете все тепло, которое может получить от солнца или от вашей системы отопления. Изучите передовой каркас, изолирующую оболочку, SIP и другие способы улучшить вашу изоляцию.
• Впусти зимнее солнце. Знайте свою солнечную геометрию. Зимнее солнце находится под меньшим углом, чем летнее. (См. Базовый обзор солнечной геометрии ниже). Итак, сориентируйте много окон на юг (или немного на юго-восток, или на юго-запад) и убедитесь, что зимой ничто не закрывает солнце.

Смешанно-влажный / жарко-влажный климат

В этих климатических зонах по-прежнему применяются два предыдущих приоритета ( Изолируйте колодец, и Пусть зимнее солнце в ). Кроме того, еще два приоритета:

• Затеняйте летнее солнце. В условиях жаркого лета солнце не всегда ваш друг. Разработайте систему затенения для окон, выходящих на юг, которая блокирует высокое летнее солнце, но не закрывает низкое зимнее солнце. (См. Несколько идей в предыдущей статье о дневном свете). Для большей гибкости используйте выдвижные шторы или навесы. По возможности избегайте наличия большого количества окон на восточной и западной стенах; трудно затенять низкое утреннее и полуденное солнце, и есть вероятность перегрева.
• Обеспечить естественную вентиляцию. В умеренном климате естественная вентиляция может быть всем необходимым для охлаждения в течение большей части года. Убедитесь, что у вас есть открывающиеся окна. При необходимости установите сетки от насекомых (имейте в виду, что они немного сокращают поток воздуха). Разместите окна на двух или более стенах, чтобы воздух проходил через ваш дом.

Горячий-сухой / смешанный-сухой климат

В этих климатических зонах все еще применяются предыдущие четыре приоритета ( Хорошо утеплить , Дать зимнему солнцу , Затенять летнее солнце и Разрешить естественную вентиляцию ) .Кроме того, еще два приоритета:

• Используйте тепловую массу для стабилизации перепадов температуры. В некоторых климатических условиях, особенно на юго-западе Америки, температура днем ​​значительно колеблется: днем ​​слишком жарко, а ночью слишком холодно. Тепловая масса использует этот факт, поскольку накапливает тепла в течение дня и медленно выделяет его. Используйте массивные материалы, такие как бетон, камень или емкости с водой. (Если вес вашего крошечного дома беспокоит, емкость с водой, которую можно опорожнить для транспортировки, может быть хорошим решением.Вода — один из лучших материалов для хранения тепла.)
• Воспользуйтесь преимуществами испарительного охлаждения. В сухом климате добавление небольшого количества водяного пара в воздух может сделать дом значительно более комфортным. Базовый испарительный охладитель (или болотный охладитель) технически не является «пассивным» методом, но он недорогой и потребляет очень мало энергии. Вы даже можете построить свой собственный.

С такими приоритетами пассивного обогрева и охлаждения вы должны быть в состоянии тщательно продумать расположение окон и другие элементы дизайна.Для полного изучения различных пассивных солнечных технологий, вот некоторые ресурсы, на которые стоит обратить внимание:

Размещение окон

Поскольку солнце движется в основном по южному небу (см. Ниже), довольно легко спроектировать систему затенения для окон, выходящих на юг, которая может защитить от яркого летнего солнца и позволить проникнуть через него низкому зимнему солнцу.

С другой стороны, гораздо труднее контролировать низкое утреннее и полуденное солнце, падающее в окна на восток и запад.По этой причине проектировщики пассивных солнечных панелей настоятельно рекомендуют ограничивать окна на восточных и западных стенах и включать жалюзи или другую систему затенения для восточных или западных окон.

Точно так же трудно контролировать свет, проходящий через световые люки: они получают максимум солнечного света летом (когда он вам не нужен) и минимум солнечного света зимой (когда он вам нужен). По этой причине вертикальные окна обычно являются лучшим выбором, если это возможно.

Окна на северной стороне не будут получать много прямого света, но они могут быть хорошим источником непрямого света.

Обзор базовой солнечной геометрии

Фотография предоставлена: Notes from Noosphere

В северном полушарии солнце движется в основном по южному небу. Он самый высокий в полдень во время летнего солнцестояния и самый низкий в день зимнего солнцестояния.

В полдень в дни равноденствия (март и 21 сентября) угол солнца относительно вертикали будет равен вашей широте. (Например, если вы находитесь на 33 ° северной широты, солнце будет на 33 ° ниже вертикали или (90–33) = 57 ° над горизонтом).

В полдень во время летнего солнцестояния угол наклона Солнца будет 23,5 градуса. выше, чем в день равноденствия. (Например, снова на 33 ° северной широты солнце будет находиться на 9,5 ° от вертикали или (90-9,5) 80,5 ° над горизонтом.)

В полдень во время зимнего солнцестояния (21 декабря) угол наклона солнца будет 23,5 градуса. ниже, чем было в день равноденствия. (На 33 ° северной широты солнце будет на 56,5 ° от вертикали или (90-56,5) = 33,5 ° над горизонтом.)

Для получения дополнительной информации о расчетах угла наклона солнца посетите эти ресурсы:

Задумывались ли вы о том, чтобы включить пассивные солнечные стратегии в дизайн вашего крошечного дома? Делитесь ими в комментариях ниже! В своем следующем посте я расскажу о продвинутом каркасе, SIP и других инновационных конструктивных системах для крошечных домов.

Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.

Винсент Бодуан (Vincent Baudoin) — дизайнер и строитель, имеющий опыт работы в области общественного проектирования, устойчивого развития и интегрированного проектирования и строительства.

Связанные

Руководство по готовности дома к чрезвычайным ситуациям — Экологический центр

Автор Льюис Доти, пн, 22 марта 2021 г.

Survival MD — это электронная книга по медицине выживания на 200 страницах, которая научит вас, как заботиться о вас или ваших семьях в сценариях медицинского кризиса.Написанная известным врачом доктором Раду Скурту, эта электронная книга написана в упрощенной терминологии, так что даже самые некомпетентные с медицинской точки зрения люди могут мгновенно узнать, что делать в случае возникновения чрезвычайной ситуации. Это исчерпывающее руководство состоит из 206-страничной программы, полной информации, которая также содержит 73 страницы с отчетами о том, как вы можете выжить в нескольких различных сценариях. Смоделировано более десяти сценариев, чтобы вы могли понять, с чем вам придется столкнуться. Электронная книга также содержит отчеты ведущих экспертов по выживанию и предоставляет вам регулярные обновления и информационные бюллетени, чтобы держать вас в курсе последних тенденций и особенностей выживания.Это легкое для чтения руководство, которое поможет вам изучить как основы, так и продвинутые методы выживания. Вы будете готовы к любому кризису. Все уловки легко реализовать и быстро выполнить. Большинство исправлений можно сделать с помощью элементов, которые можно найти где угодно. Нет необходимости покупать дорогие вещи в магазине. Подробнее …

Survival MD Summary

Рейтинг: 4,9 звезды из 27 голосов

Содержание: Электронные книги
Автор: Роберт Грей и доктор Раду Скурту
Официальный сайт: www.Survival MD. методы.

Я лично рекомендую купить эту книгу. Качество отличное, и за эту низкую цену и 100% гарантию возврата денег вам нечего терять.

Средства индивидуальной защиты давно рекомендуются для профилактики болезни Лайма и других клещевых заболеваний.Такие меры обычно делятся на три категории: изменение поведения, использование репеллентов и быстрое удаление прикрепленных клещей (White, 1993, см. Также таблицу 5.1). Профилактика болезни Лайма и образовательные программы в эндемичных районах подчеркивают необходимость использования таких средств индивидуальной защиты (Dennis, 1995 CDC, 2000), и рекомендации относительно личной защиты от укусов клещей иногда были основным направлением усилий по профилактике болезни Лайма со стороны должностные лица общественного здравоохранения (Williams et al, 1986, Sigal and Curran, 1991).Этот совет служит для переноса ответственности за Таблицу 5.1. Персональная защита (от White, 1993). Однако полагаться на индивидуальную защиту как на краеугольный камень профилактических мер проблематично. Хотя вполне вероятно, что строгое соблюдение рекомендаций по личной защите снизит риск заражения клещами, и …

Был достигнут консенсус в отношении того, что страны должны быть лучше подготовлены к стихийным бедствиям, в том числе иметь больший потенциал для удовлетворения потребностей в области здравоохранения.Это должно включать финансирование для поддержки национального потенциала для этой деятельности. 2. Результаты ликвидации последствий цунами показали, что районы, которые пережили прошлые бедствия, были лучше подготовлены. Еще одним фактором, обеспечивающим хорошую готовность, были общины, которые разработали планы действий на случай стихийных бедствий, провели тренировки и быстро отреагировали. В их число также входили национальные и международные агентства здравоохранения, имевшие опыт проведения такого рода ответных мер. Быстрое военное развертывание облегчило реакцию, особенно в труднодоступных районах.4. Создавалось сильное впечатление, что подготовка на уровне общины и на местном уровне особенно важна. Это планирование должно касаться перемещенных лиц, систем наблюдения, решения и предотвращения психологических проблем, нехватки продовольствия, очистки воды и методов предотвращения ущерба для здравоохранения …

Три раздела книги применяются на уровне отдельных организмов и одновидовых популяций, взаимодействий видов и целых сообществ и экосистем.Но мы по-прежнему привержены вере в то, что действия по охране окружающей среды могут быть столь же разумными, как экологические принципы, на которых они основаны. Следовательно, хотя остальные главы по-прежнему в основном посвящены самим принципам, а не их применению, мы считаем, что вся эта книга направлена ​​на повышение готовности к решению экологических проблем нового тысячелетия.

Последнее обновление вт, 17 фев 2015 г. | Myotis Lucifugus

Рик А. Адамс — доцент зоологии Университета Висконсина, Уайтуотер.Он является основателем и президентом некоммерческого природоохранного фонда Colorado Bat Society. Его исследования сосредоточены на посткраниальном скелетогенезе у летучих мышей, онтогенезе полета и пространстве ниши у молодых летучих мышей, временном промежутке в водоемах и принадлежности мест обитания колорадских летучих мышей, а также биоразнообразии летучих мышей на Монтсеррате и Антигуа в Карибском бассейне, пострадавшем от стихийных бедствий, таких как извержения вулканов и ураганы.

Последнее обновление чт, 03 сен 2020 | Рост растений

Успешное использование данной среды — это нечто большее, чем можно объяснить исключительно с точки зрения физиологии растения.Важным направлением в этой книге является взаимодействие, часто решающее, между растениями и полезными, патогенными или хищными организмами, которые разделяют эту среду. Манипулирование этими взаимодействиями — прямая или непреднамеренная постоянная забота сельского хозяйства. Изменения температуры и сезонности изменяют установившиеся отношения между организмами, иногда катастрофически, когда, например, патоген или хищник расширяет зону своего влияния на популяции растений и животных, которые ранее не подвергались его воздействию.Понимание такого взаимодействия не обязательно позволит нам избежать наихудших последствий изменений, но может повысить нашу готовность и наши шансы выработать стратегии смягчения последствий.

Метеорология является основным источником неопределенности в моделях UAP и готовности к чрезвычайным ситуациям. 1. Автономная интеграция моделей городской метеорологии, загрязнения воздуха и воздействия на население для прогноза загрязнения воздуха в городах и готовности к чрезвычайным ситуациям, что является основным вопросом, например, в FUMAPEX ЕС проект.

Мы живем в мире движущихся частей, фрагментированных, измененных ландшафтов и обширных сетей взаимосвязей. Сегодня человеческие путешествия беспрецедентны по объему, досягаемости и скорости (Wilson, 1995a). Пространственная мобильность для среднего человека увеличилась более чем в 1000 раз между 1800 и 2000 годами (Cliff and Haggett, 2004, см. Рисунок 1.1). Два миллиона человек ежедневно пересекают международные границы (WTO, 2006a). Перемещение людей может быть результатом запланированных путешествий — по делам, туризму, образованию или исследованиям, миссионерской или волонтерской работе, посещению друзей или семьи или в военных целях — но резкое перемещение населения также может быть следствием войны, стихийных бедствий, экономические, политические или экологические события (Myers, 2001).Человеческая деятельность привела к беспрецедентному перемещению или перемещению других видов по намерениям (например, торговля) или по неосторожности (Smolinski et al., 2003). Транспортные средства передвижения, такие как корабли и самолеты, могут стать местом передачи инфекционных заболеваний. В …

После этого критического состояния социальный дискомфорт испытывает либо население самых богатых стран из-за образа жизни, основанного на прибыли, либо бедные страны, загрязненные неустойчивыми социальными и экономическими процессами.Стихийные бедствия и экономические кризисы, кажется, являются результатом одного и того же процесса. Напрасно экология пыталась проинформировать и предупредить лиц, принимающих решения, и центральные правительства об опасности драматической нестабильности в экосистемах и человеческих обществах, заключенных в самоорганизующейся сложности.

Последнее обновление пт, 05 фев 2021 | Здравоохранение

Для обеспечения концептуальной ясности я принимаю краткое определение республики Деудни как политического порядка, отмеченного политической свободой, народным суверенитетом и ограниченным правительством.6 Республиканская традиция, которая, безусловно, доминировала в древнегреческой мысли (Аристотель, Платон, Фукидид), частично была основана на провозглашенных Аристотелем спорах между physis (природой) и nomos (условностью) и взаимном влиянии, которое они оказывали друг на друга. В конечном счете, Аристотель считал, что физис обеспечил основу для возникновения номосов, и, таким образом, мир природы глубоко влияет на производный мир человеческих построений, таких как политические сущности8. Таким образом, Аристотель был родоначальником структурно-материалистической мысли в политической философии.Платон согласился с этим и утверждал, что физис является мощной движущей силой политических преобразований. Такая логика была особенно очевидна в его хрониках различных стихийных бедствий (землетрясений, наводнений, пожаров), которые опустошили человеческие общества и оставили …

Идеи Вернадского действуют вопреки сценариям конца света, поскольку он рассматривает нашу цивилизацию как форму новой геологической силы — научной мысли, и поэтому она не может разрушить сама себя. Однако в настоящее время, несмотря на растущую индустриальную мощь, наша цивилизация еще не может реконструировать биосферу желаемым образом, если биосфера близка к критическим условиям.Предсказать новое квазистационарное состояние практически невозможно, так как какие-либо другие возможные состояния равновесия биосферы неизвестны. Модель коэволюции «человека» и «биосферы» как главный принцип глобального сосуществования была предложена Ю. Свирежев. Основная идея состоит в изучении динамики биосферы как целого и ее реакций на антропогенное воздействие. В рамках данного исследования особое значение приобретает изучение возможных путей развития человеческого общества как естественной составляющей биосферы.Проблема сосуществования человеческого общества и биосферы, которая …

Чапараль покрывают или сжигают, чтобы уменьшить количество топлива, которое считается опасным для более желательных лесов или городской среды. Сегодня расширение городской застройки привело к тому, что большие части городских сообществ оказались рядом с водоразделами потенциально опасного чапарального топлива. Исторические исследования показывают, что крупные верховые пожары высокой интенсивности являются естественной частью этой экосистемы, и нет оснований полагать, что в будущем таких пожаров больше не будет.Управление пожарами всегда основывалось на философии, согласно которой они могут изменить уязвимость сообществ к лесным пожарам посредством манипуляции с топливом. Однако за прошедшее столетие такого управления каждое десятилетие сопровождалось ростом потерь от лесных пожаров. Калифорнийцам нужно принять другую модель того, как рассматривать пожары на этих ландшафтах. Наша реакция должна быть сдержана осознанием того, что это природные явления, которые нельзя исключить из ландшафта южной Калифорнии.Мы можем узнать …

Стрессор, и (3) что взаимосвязь «доза-реакция» стрессора основана на существовании поддающегося количественной оценке метода измерения и точных средств выражения воздействия стрессора. Когда большое количество определенного стрессора используется в течение короткого времени, соответствующей реакцией обычно является полное уничтожение объекта. Этот тип воздействия известен как острый. Например, стихийные бедствия, такие как землетрясение, торнадо, ураганы, извержение вулкана, цунами и т. Д., могут рассматриваться как острые события, потому что они происходят в течение очень короткого времени и обычно имеют катастрофические последствия. Другой пример острых явлений — гибель рыбы в сильно эвтрофных водах в очень жаркое лето. С другой стороны, если небольшое количество стрессора применяется в течение очень длительного времени, воздействие считается хроническим. При хроническом воздействии нет смертельного исхода или разрушения, но может быть затронута основная функциональная физиология объекта. Например, истончение яичной скорлупы у птиц, подвергшихся воздействию…

Наводнение на реках и в море причиняет больше ущерба и человеческих жизней, чем любая другая форма стихийных бедствий. Наводнение реками может быть связано с сезонным максимумом осадков, как в странах с муссонными дождями, с стоком от тающего снега или с одиночным сильным штормом. Сезонное наводнение происходит вдоль рек Ганг и Брахмапутра на Индийском субконтиненте. Раньше это происходило в нижнем течении реки Колорадо после весеннего таяния снегов. Внезапные штормы в засушливых регионах могут вызвать паводки, которые быстро заполняют русла ранее высыхающих ручьев и затопляют прилегающие районы.Наводнение часто происходит при совпадении нескольких факторов, таких как таяние снегов, проливные дожди и прилив в устье реки. Исключительное наводнение на Среднем Западе США летом 1993 года было вызвано необычным периодом почти непрерывных дождей.

Чтобы понять последствия изменения военной политики в сторону от «гарантированного уничтожения», Управление по оценке технологий США (OTA 1979) только что проанализировало ряд сценариев в влиятельном исследовании рисков войны, от атак на города и нефтеперерабатывающие заводы до одноразовых. двусторонние контрсиловые и ответные удары.Высотные всплески упоминались как критические, но не рассматривались, хотя были высказаны сомнения в отношении массивного истощения стратосферного озона. Тогда химическая система была лучше известна, и на смену высокопроизводительному оружию пришли ракеты с несколькими боеголовками меньшей мощности каждая. Сосредоточившись на прямых последствиях ядерных атак, гражданской обороне, экономическом кризисе, восстановлении и социальных воздействиях, OTA предполагает, что крайняя неопределенность и уверенность в катастрофических «минимальных» последствиях «играют роль в сдерживающем эффекте ядерного оружия».

Авария на Чернобыльском ядерном реакторе и на отдельных ядерных полигонах по всему миру. Эти проекты создали обширную базу данных, улучшили знания о процессах и выявили пробелы в понимании биогеохимической дисперсии радионуклидов. Все три проекта возглавлял сэр Фредерик Уорнер. Их задокументированные результаты, отчеты SCOPE No. 28, 50 и 59, являются справочными источниками о состоянии научных знаний на рубеже двадцатого века о самом серьезном риске и вызове его второй половины — о «судном дне» человека в полномасштабном ядерном конфликте.

Идея «машины судного дня» как ультимативного средства сдерживания принадлежит Герману Кану. Считалось, что такое гипотетическое устройство автоматически убьет большую часть человечества, если не вид человека или все живое на Земле, в качестве «окончательного» возмездия в случае провала сдерживания. MAD действительно был своего рода «пактом об убийстве», заключенным в Договоре по противоракетной обороне 1972 года (который разрешал по одной системе ПРО с каждой стороны). Переговоры могут дать MAD основу, если это будет принято на самом деле и будет искаться относительно стабильный остров в море неотъемлемых рисков.Однако в серьезном кризисе стратегический обмен мог быть инициирован просто технической ошибкой, неверной интерпретацией, ложной информацией или безумием. Ядерная гарантия США для Западной Европы, направленная на уравновешивание советских обычных вооруженных сил, определила основной контекст доктрины расширенного сдерживания. Способность контролировать эскалацию, необходимое условие этой позиции, также была дилеммой. Миф, …

«Сценарий судного дня», осуществленный отступающими иракскими войсками в феврале 1991 года при поджоге нефтяных полей Кувейта, был задуман как современная версия последнего средства сдерживания Кана — идея, которая провалилась.В двух ответах на моделирование климата от Метеорологического управления Соединенного Королевства и Института метеорологии Макса Планка отрицается ослабляющее воздействие на индийский муссон (озабоченность, которая уже высказывалась ранее). Преемники их GCM правильно представляли основные азиатские дождевые пояса как часть планетной системы и их сезонную миграцию, но не среднесезонное распределение, не говоря уже о внутрисезонной активности. Только эти 30-60-дневные муссонные циклы с активным перерывом, включая реалистичные движения основных азиатских систем, теперь были обнаружены в берлинской версии (CCAS-B) CCAS GCM в ходе собственного исследования пожаров на нефтяных скважинах в Кувейте.Эта версия GCM представляет собой полностью обновленный гибкий инструмент анализа динамических систем. Его северные летние муссоны действительно оказались частью …

Последнее обновление чт, 03 сен 2020 | Векторное управление

На заре 21-го века эпидемические инфекционные заболевания прошли полный цикл в том смысле, что5 многие из болезней, которые вызвали эпидемии в начале 1900-х годов и которые эффективно контролировались в середине 20-го века, возродились и стали широко известными. проблемы со здоровьем.Самоуспокоенность и конкурирующие приоритеты в отношении ограниченных ресурсов привели к неадекватным ресурсам для продолжения программ профилактики и контроля, когда нет очевидной проблемы с болезнями. Только когда возникает эпидемия, лица, определяющие политику, реагируют, реализуя планы реагирования на чрезвычайные ситуации, но к тому времени, как правило, уже слишком поздно, чтобы оказать какое-либо влияние на передачу. Мы узнали, что международное сотрудничество и взаимодействие имеют решающее значение для разработки и поддержания эффективных систем раннего предупреждения болезней и реагирования на чрезвычайные ситуации.К сожалению, хотя часто составляются подробные планы обеспечения готовности к эпидемии и ответных мер, эти планы чаще всего не выполняются, пока не станет слишком поздно воздействовать на болезнь …

Поддержание безопасного кровоснабжения потребует постоянной бдительности со стороны сотрудников банка крови и органов здравоохранения. Никто не мог предвидеть огромных проблем, созданных пандемией СПИДа, и, несомненно, в предстоящие годы возникнут новые проблемы. Одной из таких относительно новых проблем является терроризм (см. Главу 12).Официальные лица в Соединенных Штатах обеспокоены возможностью того, что террористы могут получить доступ к вирусу оспы и использовать его против населения. До 1972 г. американцам регулярно вводили вакцину, живой вирус, используемый для вакцинации против оспы. Оспа может быть очень заразной — например, струп в месте прививки может содержать инфекционный вирус, поэтому парша, которая спонтанно отделяется от кожи, может непреднамеренно заразить тесные контакты, которые касаются места вакцинации или повязки.Еще одна проблема, вызывающая беспокойство, — это банки крови. В ответ на эту потенциальную угрозу Министерство здравоохранения и социальных служб США …

Косвенные отношения, важные в глобальном или субглобальном масштабе, часто отделены от своей причины пространственно и / или временно. Например, считается, что резкое усиление вулканической активности (возможно, вызванное ударом астероида) в конце мезозойской эры привело к исчезновению динозавров, что, возможно, стимулировало в конечном итоге эволюцию млекопитающих (включая человека).Увеличение производства и использования удобрений в 1950-х годах привело к увеличению поступления фосфатов, эвтрофикации и снижению качества воды во многих озерах, прудах и водохранилищах в последующие десятилетия. Повышенное потребление ископаемого топлива в двадцатом веке привело к увеличению выбросов углекислого газа, за которым в конечном итоге последовало глобальное потепление и явное увеличение частоты стихийных бедствий. Это изменение климата, вероятно, было ускорено истощением озонового слоя планеты из-за дезодорантов, содержащих CFC (хлорфторуглерод) и…

Последнее обновление пт, 05 фев 2021 | Здравоохранение

Таким образом, случай BSE иллюстрирует полезность сочетания реалистичных взглядов, которые подчеркивают личный интерес и анархию конкуренции, с теми элементами конструктивизма, которые сосредоточены на восприятии и познании, особенно в рамках нагруженной аффектами модели горячего познания, в которой аффект может вызвать значительные отклонения от рациональности. Республиканская реалистическая модель включает в себя элементы как реализма, так и политической психологии, учитывая, что они оба являются потомками республиканской теории.Этот случай также иллюстрирует проблемы, скрытые в литературе по эпистемологическим сообществам, поскольку в этом случае возникают соперничающие фракции эпистемических сообществ, а эпистемические сообщества (с их постоянной неспособностью оценивать риски) часто больше не воспринимаются людьми как компетентные. Более того, трудности с оценкой риска и сдерживанием, столь очевидные в делах в Европе и Северной Америке, также подорвали представления о легитимности государственных институтов, особенно в России…

Остается ряд потенциальных ловушек, связанных с биотерроризмом, которые необходимо выявлять и управлять ими для оптимизации здоровья населения. Как обсуждалось выше, чрезвычайные ситуации, связанные с обычными угрозами, стихийными бедствиями или даже химическими атаками, имеют немедленные последствия, можно начать оценку потерь, а также стратегии сдерживания и смягчения последствий. При биотерроризме клинический латентный период между воздействием агента и проявлением признаков и симптомов составляет от нескольких дней до недель с большинством агентов категории A, B или C CDC, кроме заранее сформированных, полученных от патогенов. токсины.По этой причине ранняя диагностика первых случаев, вероятно, докажет наличие проблем, требуется повышенная клиническая бдительность для распознавания проявлений заболеваний, которые редко встречаются в клинической практике (Artenstein, 2003). Страх перед неизвестным, усугубляемый скрытностью биологических атак, может привести к панике в обществе и парализованной экономике.

Тридцать пять лет назад книга «Пределы роста» оказала важное влияние на то, как люди думали об отношении глобального общества к окружающей среде (Meadows et al.1972). В книге было смоделировано множество сценариев судного дня, в которых мировая экономика либо исчерпала фундаментальные ресурсы, либо настолько сильно загрязнила окружающую среду, что больше не могла поддерживать человеческую жизнь в больших масштабах. Тот факт, что ни один из сценариев судного дня не осуществился, часто называют доказательством того, что все такие ужасные предсказания всегда будут ошибочными. Безусловно, компьютерное моделирование, на котором основана книга, недооценивает роль рынков и инноваций. Однако «Пределы роста» содержали один совершенно другой сценарий, который слишком часто упускают из виду.В этом сценарии быстрые технологические изменения вместе с тем, что в то время могло показаться драконовским регулированием окружающей среды, позволили устойчивый рост мировой экономики и населения. Конечно, это именно тот сценарий, при котором мы …

Ниже приводится краткое изложение рисков инфекционных заболеваний, связанных со стихийными бедствиями. Следует подчеркнуть, что стихийные бедствия чаще всего связаны с наводнениями, землетрясениями, ураганами и торнадо. Обзор опубликованной литературы по эпидемиям, связанным с такими бедствиями, показывает, что большая часть заболеваемости и смертности (Salama et al., 2004) не является прямым результатом стихийного бедствия как такового, а скорее является следствием скопления людей и перебоев в оказании услуг в результате стихийного бедствия (Wilder-Smith, 2005). Факторы, способствующие этой ассоциации, перечислены в таблице 13.2. Это показывает, что большинство связанных эпидемий — это болезни, характерные для беженцев.

Последнее обновление ср, 06 апр 2016 | Здравоохранение

Предыдущие работы обращались к идее о том, что инфекционное заболевание может проявляться в форме эпидемии или пандемии через процессы распространения через экологические изменения.1 Несмотря на свои аналитические недостатки, точки зрения Галена, которые определяют, что хроническая бедность и несправедливое распределение ресурсов являются основной (если не единственной) переменной, участвующей в распространении инфекции, в настоящее время в моде2. инфекция, однако, не единственная в этой функции, поскольку другие переменные, включая экологические изменения, торговлю, миграцию, стихийные бедствия 3 и войны, также могут служить усилителями болезней. Эта глава в первую очередь посвящена влиянию войны (как межгосударственной, так и внутригосударственной) на возникновение и распространение инфекционных заболеваний.В нем я утверждаю, что процессы межгосударственной войны и гражданского конфликта создают условия, непосредственно способствующие возникновению, распространению и мутации патогенов среди обоих …

Отчет, Метеорологическое бюро. http earthobservatory.nasa.gov — Инструмент MODIS на спутнике НАСА Terra улучшает глобальное картирование растительности, делает возможными новые наблюдения, Архив новостей НАСА Пожары на Борнео и Суматре Пожары в Южной Калифорнии Девять лет океана Хлорофилл EO Природные опасности Наводнения в Центральной Европе Землетрясение вызывает цунами Что такое Эль-Ниньо, Информационный бюллетень Дэвида Херринга. Информационный бюллетень о Ла-Нине. Черная вода у побережья Мексиканского залива Флориды. Цветение фитопланктона в Черном море. Природные опасности, Обсерватория Земли НАСА.http cybele.bu.edu — Индекс площади листьев MODIS, Группа исследований климата и растительности, Департамент географии, Бостонский университет. http Rapidfire.sci.gsfc.nasa.gov — Система быстрого реагирования MODIS.

Индивидуальная смертность является результатом внутренних (например, старение и заболеваемость) или внешних факторов (например, стохастичности окружающей среды и стихийных бедствий). Для популяций смертность может быть важным регуляторным механизмом, когда смерть в результате биотических (обычно зависящих от плотности) или абиотических (обычно не зависящих от плотности) факторов ограничивает рост популяции.Факторы смертности, зависящие от плотности и не зависящие от плотности, были впервые описаны Говардом и Фиске в 1911 году и назывались «факультативной смертностью» и «катастрофической смертностью» соответственно. Центральным вопросом в понимании динамики популяции является попытка разделить и идентифицировать роли зависимых от плотности и независимых от плотности процессов в определении роста, предсказуемости и изменчивости численности популяции. Однако, поскольку наблюдения за смертью в природе часто трудно привязать к одной причине, было сложно выделить их отдельные последствия.

Центральным признаком сложных чрезвычайных ситуаций, таких как цунами, является крупномасштабное перемещение людей (Nieburg et al., 2005). Во многих случаях предварительное уведомление о любом планировании практически отсутствует. Международное сообщество по оказанию помощи занимается этими вопросами в течение 30 лет. Ниже приведены некоторые уроки, которые подчеркивает Sphere, представляющая более 100 гуманитарных организаций, которые отреагировали на стихийные бедствия и предоставили рекомендации по некоторым приоритетам на этапе оказания чрезвычайной помощи при стихийных бедствиях.

Основными целями конференции были обзор опыта в области здравоохранения, определение компонентов, которые можно было бы сделать лучше, и табулирование извлеченных уроков для будущих стихийных бедствий. Ниже приводится краткое изложение наиболее важных выводов этой конференции

Особое внимание уделялось усилиям по нормализации жизни отдельных лиц, семей и сообществ с точки зрения средств к существованию, школьного образования и жилья. Психологическая поддержка не должна ограничиваться практикующими врачами, поскольку лишь небольшая часть пострадавших действительно нуждается в профессиональной помощи такого уровня.ВОЗ было рекомендовано разработать руководство по использованию психотропных препаратов в условиях стихийных бедствий.

Большинство систем управления, разработанных до сих пор для поместий, не включили в свои планы действий варианты коллективных форм управления окружающей средой. Это серьезный недостаток, поскольку коллективное реагирование на вопросы энергетики и воды, химической безопасности, готовности к чрезвычайным ситуациям и реагирования, повторного использования и переработки отходов намного эффективнее, чем предоставление этого отдельным компаниям.Экологические услуги, такие как обмен отходами, экологическое обучение, информация и новости, также не спешили появляться. Как следствие, упускаются из виду многие организационные возможности рационализации потоков материалов и энергии, равно как и возможности для решения других проблем устойчивого развития посредством той или иной формы совместных действий.

Переход от одного набора процессов к другому обычно вызывается действием медленно меняющихся факторов (например, климата, интенсификации использования сельскохозяйственных земель, сдвигов в человеческих ценностях и политике), которые вынуждают систему превышать пороговое значение, или относительно дискретных факторов. удары по системе (например,g., стихийные бедствия или разрушение институтов). Прямое и точное измерение устойчивости затруднено, поскольку требует оценки потенциала системных драйверов и режимов возмущений для перемещения системы через пороговые значения и границы, разделяющие альтернативные области (рис. 1). Поскольку экспериментальное манипулирование естественной системой или SES может быть невозможно из-за размеров системы или затрат, или невозможно, поскольку оно может привести к необратимому состоянию, или неэтично, поскольку может быть достигнута нежелательная высоконадежная область, устойчивость может быть решена с помощью ретроспективного описания. эволюции системы после того, как структура анализа определена путем определения набора пространственно-временных масштабов и типов…

Последнее обновление чт, 03 сен 2020 | Векторное управление

Опрыскивание контрольного пространства взрослых3 Индивидуальная защита В 2007 году Департамент по контролю за заболеваниями Министерства здравоохранения разработал новую схему борьбы с болезнями денге. Эта схема включает пять основных ключевых показателей: быстрота отчетности о денге, полное расследование индексных случаев на уровне деревни, готовность групп по борьбе с переносчиками инфекции на районном уровне, быстрота борьбы с переносчиками инфекции в очагах лихорадки денге и охват борьбой с переносчиками инфекции в районах, по которым зарегистрированы случаи денге. очаги.Детали этой новой схемы кратко описаны в Таблице 2.

Сегодня социальная экология инфекционных заболеваний связывает судьбы людей и экосистем по всему миру. Поскольку мир не боролся с пандемией, вызванной очень заразной, быстро распространяющейся инфекционной болезнью, начиная с эпидемии гриппа 1918 года, оценка сегодняшних истинных организационных возможностей реагирования в лучшем случае является спекулятивной. Ураган «Катрина», обрушившийся на побережье Мексиканского залива в США в 2005 году, показывает, что возможности на бумаге не всегда отражают действия людей и планов во время чрезвычайных ситуаций.Возможность глобальной вспышки птичьего гриппа в ближайшем будущем делает эту тему политически чувствительной, а существующие цифры и планы — движущимися целями.

В 2003 году CDC начал 22-месячное крупномасштабное стратегическое планирование, чтобы улучшить свою способность выполнять свою миссию. Последовавшая реструктуризация, одобренная Конгрессом в апреле 2005 г., была направлена ​​на оптимизацию управления и операций, сокращение уровней управления и усиление координации. Он организовал CDC в координационные центры и офисы — Координационный центр по гигиене окружающей среды и профилактике травматизма, Координационный центр медицинской информации и услуг, Координационный центр по укреплению здоровья, Координационный офис по глобальному здравоохранению, Координационный центр по инфекционным заболеваниям, в который входит Координационный центр. Управление по готовности к терроризму и реагированию на чрезвычайные ситуации, Национальный центр профилактики ВИЧ, ИППП и туберкулеза и Национальный институт охраны труда и здоровья (NIOSH).Кроме того, CDC обеспечивает административную поддержку Агентства регистрации токсичных веществ и заболеваний (ATSDR), дочернего агентства CDC, и директора …

В некоторых регионах мира, где услуги здравоохранения ограничены, религиозные клиники и больницы работают с местными НПО в качестве основных поставщиков медицинских услуг. Во время стихийных бедствий и сложных гуманитарных чрезвычайных ситуаций (CHEs) эти местные и международные неправительственные организации обычно являются передовыми службами экстренного реагирования для беженцев и перемещенных лиц в изолированных и небезопасных районах.CDC определяет CHE как ситуации, затрагивающие большие группы гражданского населения, которые обычно связаны с комбинацией факторов, включая войну или гражданские беспорядки, нехватку продовольствия и перемещение населения, что приводит к значительной избыточной смертности (Connolly, 2000 Toole et al., 2005). Подобно фрагментации, уже описанной на многостороннем и двустороннем уровнях, услуги, предоставляемые этими НПО, часто плохо координируются ни между ними, ни с правительством принимающей страны. В частности, во время чрезвычайных ситуаций НПО могут иметь разные приоритеты и подходы и придерживаться разных стандартов оказания помощи.(Тул и др., 2005 Телфорд и др.,

Многочисленные признаки способствуют выбору патогена в качестве биологического оружия доступность семенного материала простота культивирования возможность крупномасштабного производства для обеспечения устойчивости продукта к аэрозолизации при хранении, в качестве оружия и в окружающей среде (биологические объекты различаются по их физических свойств) для оценки стоимости распространения и клинической вирулентности (Artenstein, 2004a). Последнее относится к последовательности, с которой биологический агент вызывает высокую смертность, заболеваемость и социальную нестабильность, а также к его внутренним характеристикам передачи.Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) определили приоритеты угроз, связанных с биологическими агентами, на основе вышеупомянутых характеристик (CDC, 2000). Основная цель этой классификации состоит в том, чтобы направлять и фокусировать стратегии обеспечения готовности общественного здравоохранения (Таблица 12.3). Агенты категории A, которые считаются наивысшим приоритетом, связаны с высокой смертностью и наибольшим потенциалом для серьезного воздействия на население …

EPCRA обеспечивает планирование и уведомление в чрезвычайных ситуациях, а также определяет требования к отчетности и их связь с другими законами.Планирование и уведомление о чрезвычайных ситуациях EPCRA (301, 42 USC 11001) требует, чтобы штаты создали комиссию по реагированию на чрезвычайные ситуации на уровне штата и местные районы планирования действий в чрезвычайных ситуациях для подготовки и реализации планов действий в чрезвычайных ситуациях. Каждый район планирования назначает местный комитет по чрезвычайному планированию, состоящий из групп воздействия в сообществе (EPCRA 301 c, 42 USC 11001 c) .14 Каждый местный комитет устанавливает свои собственные процедуры и правила для обработки запросов общественности на информацию. Требования EPCRA к планированию и уведомлению связаны с определенными чрезвычайно опасными веществами.EPA перечисляет более 350 химикатов, которые считает чрезвычайно опасными. Список опубликован в Приложении A к Положению о готовности к химическим чрезвычайным ситуациям. Любой выброс регулируемого вещества запускает предусмотренные законом процедуры уведомления о чрезвычайных ситуациях.16 Как правило, любое предприятие должно …

Отраженный обратный сигнал или обратное эхо несут информацию о структуре и составе атмосферы и подстилающей наземной растительности, внутренних водоемах и обширных пространствах океанов.В настоящее время мониторинг ряда опасных природных явлений осуществляется из космоса. Примеры включают посевы и засухи, пыль, дым и загрязнение, лесные пожары, наводнения, сильные штормы и ураганы, а также вулканы. В качестве новой технологии спутники нового поколения также контролируют земную поверхность и подземную геологическую и гидрологическую среду с помощью нефотонных измерений поля гравитационных аномалий. Таким образом, можно проводить мониторинг поверхностной и подземной гидрологической среды для получения информации о средах обитания, которые позволяют или ограничивают экосистему.

Нил, доктор медицины, доцент медицинского факультета Медицинской школы Брауна. Она получила степень доктора медицины в Медицинской школе Университета Джорджа Вашингтона и была сотрудником службы эпидемической разведки в CDC. В исследовании, проведенном во время стажировки по инфекционным заболеваниям в Вашингтонском университете, она первой продемонстрировала, что кишечная палочка O157 H7 является преобладающей причиной гемолитического уремического синдрома в Соединенных Штатах. Она работала в Национальном комитете по микробиологическим критериям пищевых продуктов и была членом делегации США в Комиссии Codex Alimentarius ФАО.Она работала советником и экспертом-консультантом в USDA, FDA и ВОЗ. Она является заместителем директора Центра биологической защиты и новых патогенов в Мемориальной больнице Род-Айленда и является председателем Рабочей группы по чрезвычайным ситуациям в биологии Американского общества инфекционных болезней. Д-р Нил занимается обучением в области биологических чрезвычайных ситуаций и …

ВОЗ также работает через GOARN над улучшением глобальной, региональной и национальной готовности и ответных мер для сдерживания эпидемий, возникающих болезней и устойчивости к лекарствам.Он помогает установить стандарты эпиднадзора, создать региональные или субрегиональные сети обеспечения готовности и быстрого реагирования, улучшить лабораторный потенциал, создать лабораторные сети и обеспечить обучение в области полевой эпидемиологии, оценки и укрепления национальных систем эпиднадзора (Предупреждение об эпидемиях и пандемиях и ответные меры, на http www.who.int csr en). Он также содержит руководства, руководства и контрольные списки для помощи в мероприятиях по предотвращению, обнаружению и реагированию. Кроме того, ВОЗ обеспечивает совместную оценку рисков, обмен информацией и постоянные консультации по инфекционному контролю.

В 2003 году 11,2 процента всех домохозяйств в США не имели продовольственной безопасности из-за нехватки экономических ресурсов. С 1999 года проблема отсутствия продовольственной безопасности увеличилась на 2,1 миллиона домашних хозяйств в национальном масштабе, в том числе на 1,1 миллиона домашних хозяйств с детьми. Кроме того, количество семей с детьми, обратившихся за экстренной продовольственной помощью, увеличилось на 88 процентов (USCM 2003). Хотя трудно определить, какой процент этих мужчин, женщин и детей проживает в городах США, опрос, опубликованный Конференцией мэров США (USCM) в 2003 году, дает пугающую информацию о распространении городского голода в городских районах США.USCM предполагает, что количество запросов на чрезвычайную продовольственную помощь увеличилось на 88 процентов в 25 городах, исследованных в период с 1997 по 2002 год. Согласно их отчету, только в 2003 году количество запросов увеличилось в среднем на 17 процентов. Таким образом, не имея абсолютного ощущения остроты городского голода, рост числа людей внутри США является зловещим. Учитывая …

Как экологическая инженерия, так и наземная биоинженерия подпадают под рамки экологической инженерии. Экологическая инженерия описывается как управление природой 161 или проактивное проектирование устойчивых экосистем, которые объединяют человеческое общество с его естественной средой на благо обоих 162 163.Экологическая инженерия в основном посвящена устойчивости водно-болотных угодий, сточных вод и аквакультуры 162, но может применяться в более широком диапазоне сред. Термин экоинженерия, в большей степени сосредоточенный на восстановлении или защите участков, был недавно определен как долгосрочная стратегия управления участком в отношении природных или техногенных опасностей 88. Экоинжиниринг не следует путать с наземной биоинженерией. Методы наземной или почвенной биоинженерии объединяют методы гражданского строительства с использованием природных материалов для получения быстрых, эффективных и экономичных методов защиты, восстановления и сохранения окружающей среды 164,165.Использование, например, …

Последнее обновление чт, 03 сен 2020 | Здравоохранение

В главе 2 я анализирую последствия пандемии гриппа 1918-19 годов для различных затронутых сообществ. В области демографии эта глава иллюстрирует различную смертность, вызванную волнами заражения, захлестнувшими планету. Затем в главе исследуется возможность того, что пандемия затронула различных участников Первой мировой войны по-разному, на основе представленных здесь статистических данных.Ранее неопубликованные данные из архивов Германии и Австрии раскрывают пагубное воздействие вируса на вооруженные силы и население Центральных держав в этот период. Анализ данных показывает, что эпидемия подорвала способность центральных держав продолжать конфликт и, возможно, ускорила их капитуляцию или распад. Представленные здесь данные также повышают вероятность того, что первый серьезный эпизод вызванной гриппом смертности произошел в Австрии весной 1917 года, а не в Соединенных Штатах весной 1918 года….

Последнее обновление вт, 16 мар.2021 г. | Углекислый газ

Vade или другой вид заменяет его. Кульминация может быть временно нарушена стихийными бедствиями, такими как ураганы или вулканическая активность. Если есть изменения в окружающей среде (например, изменения температуры, погодных условий или дренажа) или в пуле местных видов (например, если вторгаются экзотические виды), будет развиваться другое климаксовое сообщество. Последовательность кульминации также может быть остановлена ​​и задержана на любой стадии вмешательством человека, например, пустоши и многие луга возникают в результате выпаса и поддерживаются пастбищами, что предотвращает рост деревьев и кустарников.Такое равновесие называется субклимаксом, плагиоклимаксом или биотическим кульминационным моментом.

Здесь мы применяем определение ФАО, которое используется в большинстве оценок и инвентаризаций, вырубка лесов включает площади лесов, переустроенных для ведения сельского хозяйства, естественные нелесные леса, такие как кустарники и саванны, из-за антропогенного воздействия или стихийных бедствий, нерастительные земли (например, водоемы и городские территории) и т. д. Термин не включает участки, где деревья были вырублены в результате лесохозяйственных мероприятий (например,g., лесозаготовки) или в результате естественных нарушений (пожар, насекомые), и там, где ожидается восстановление леса естественным путем или в результате лесоводства. Вырубка лесов также включает области, на которых некоторые постоянно воздействующие факторы (например, беспокойство, чрезмерное использование, загрязнение или другие изменяющиеся условия окружающей среды) не позволяют поддерживать древесный покров выше порогового значения 10 в течение длительного периода времени.

Тревожный вопрос: существовала ли возможность существенно повлиять на общественное и стратегическое мышление путем своевременного и целенаправленного расследования По словам военных стратегов, MAD и NUT должны были прекратить свое существование.Теория игр использовалась для оправдания NUT, были проведены рискованные испытания ядерного оружия, а кубинский ракетный кризис поставил человечество на грань катастрофы. Хотя в последнее время MAD был результатом гонки вооружений, он был уязвимой и аморальной позицией. Тем не менее, несмотря на замечательную деятельность 1960-х годов, ядерное сдерживание и ядерная война стали важными темами для широкого научного сообщества только в 1980-х годах. В значительной степени неконтролируемая эволюция к «войнам двадцать первого века» также является рискованной привычкой.В военной политике есть «традиция» занимать серые зоны знаний, а в науке …

Хотя и популяция рыбы, и общий улов сокращаются). Кроме того, рыбной популяции требуется все больше и больше времени, чтобы оправиться от других источников смертности, таких как хищничество других видов рыб или стихийные бедствия. Популяция рыб приближается к исчезновению, если один или несколько рыбаков не выйдут из бизнеса. То же самое относится и к внедрению новой технологии, которая позволяет одному человеку эксплуатировать большую часть популяции рыб, тем самым увеличивая h, а также N2.Хардин (1968) приводит аналогичные аргументы в пользу внесения загрязняющих веществ в общий ресурс, что приводит к уменьшению r и K за счет увеличения смертности или снижения рождаемости рыб. До тех пор, пока загрязнитель не платит за сброс токсинов в общественное достояние, но есть затраты на их удаление или сохранение иным способом, рациональное краткосрочное решение, увеличивающее благосостояние человека, также снижает способность общего ресурса к накоплению. …

Последнее обновление чт, 03 сен 2020 | Здравоохранение

По оценке Южноафриканского института исследований в области безопасности за 2001 год, численность Национальной армии Зимбабве (ZNA) и ВВС Зимбабве (AFZ) соответственно составляла 35 000 и 4 000 человек.60 Исторически военные и военизированные организации также служили основными векторами распространения патогенов, передаваемых половым путем, включая ВИЧ. В 2001 году, по оценкам политолога Линди Хайнекен, у вооруженных сил Зимбабве совокупный уровень серопространственности составлял 55 процентов.61 Теперь потребуется обширное планирование, чтобы восполнить потери более 1000 профессионально подготовленных сотрудников в год только для поддержания минимального уровня. профессиональной компетентности. В Зимбабве истощение военнослужащих из-за ВИЧ приведет к потере преемственности на уровне командования и в рядах, поскольку опытные высокопоставленные офицеры будут вынуждены досрочно выйти на пенсию по состоянию здоровья.Военный аналитик Роджер Йегер из Гражданско-военного альянса по борьбе с ВИЧ и СПИДом отмечает, что истощение военнослужащих …

Последнее обновление чт, 03 сен 2020 | Здравоохранение

Литература о политических аспектах эпидемии остается крайне скудной. Микробиолог Элизабет Прескотт утверждала, что эпидемия атипичной пневмонии иллюстрирует все более острый характер сложной взаимозависимости между странами в области общественного здравоохранения и дает нам уроки, которые могут помочь странам в их усилиях по предотвращению биотеррористических атак.Она отметила, что появление инфекции высветило существенные и жизненно важные недостатки в глобальной и местной готовности к внезапным вспышкам. 6 Политологи Мелисса Керли и Николас Томас утверждали, что инфекционные заболевания (в частности, вспышка атипичной пневмонии) представляют собой значительную и растущую угрозу безопасности человека в Юго-Восточной Азии. Ученый-юрист Дэвид Фидлер также концептуализировал атипичную пневмонию как угрозу материальным интересам государства, что согласуется с республиканской реалистической моделью, представленной в этой работе.7 Появление возбудителя атипичной пневмонии в Китае, а затем и в Канаде показывает, что …

Что касается экономики, то заявление об ограничении роста немедленно вызвало ожесточенные дебаты. Роберт Солоу, также экономист Массачусетского технологического института (и лауреат Нобелевской премии 1987 года), написал: «Я хотел бы заявить, кратко и прямо, почему я считаю, что различные« модели судного дня »бесполезны как наука и как руководство к государственной политике». ‘(Солоу, 1972, 3832). Его основная мысль заключалась в том, что ценовой механизм позволит человечеству избежать перерегулирования в условиях ограниченных ресурсов, инициируя замещение и инновации.В течение следующих десятилетий экономисты разработали модели, представляющие эти механизмы. Ключевое утверждение такого рода литературы состоит в том, что нехватка ресурсов не является большой проблемой, потому что это именно то, с чем могут справиться рынки, и что загрязнение увеличивается с экономическим ростом только на ранних стадиях экономического роста. Предполагается, что когда люди станут более богатыми, они смогут и захотят бороться с загрязнением с помощью технических средств.

Стихийные бедствия включают землетрясения, ураганы, торнадо и наводнения.Некоторые власти также используют термин комплексные чрезвычайные ситуации, который также включает чрезвычайные ситуации, которые затрагивают большие группы населения в результате войн, гражданских беспорядков, голода и других событий, ведущих к массовому перемещению населения с обычными гуманитарными кризисами (Toole and Waldman, 1997 Connolly et al., 2004) . Они характеризуются массовым перемещением населения с переселением и скоплением людей, часто с ограниченным инфекционным контролем, что создает риск эпидемий (см. Также главу 11). Некоторые характерные черты стихийных бедствий обобщены в Таблице 13.1 (Sphere Health Services, 2007). В этой главе будут рассмотрены последствия инфекционных заболеваний стихийных бедствий на примере цунами 26 декабря 2004 г. в качестве прототипа.

Существует значительный риск эпидемий кори в лагерях (Toole et al., 1989 Toole, 1995 Connolly et al., 2004 Wilder-Smith, 2005). Уровень смертности среди стабильных популяций составляет около 1 процента, но может достигать 33 процентов в случае стихийных бедствий (Toole, 1995). Передаче вируса способствует скопление людей в сочетании с низкими показателями вакцинации в стране.В лагере беженцев в Судане в 1985 году на эту инфекцию приходилось 53 процента смертей (Connolly et al., 2004). Эти показатели снизились с последующими бедствиями в результате повышения осведомленности и расширения планов иммунизации (Toole et al., 1989 Toole, 1995). Тем не менее, есть много стран, которые все еще сильно отстают по охвату вакцинацией против кори. В связи со стихийными бедствиями в таких районах иммунизация от кори должна получить высокий приоритет — на самом деле, это, вероятно, вторая по важности после обеспечения адекватным питанием (Toole et al., 1989). Дети в возрасте от шести месяцев до пяти лет должны быть вакцинированы …

Стихийные бедствия часто связаны с внезапным увеличением числа незнакомцев в сообществе, включая волонтеров, представителей прессы и т. Д. Также распространяются эпидемии слухов, и, конечно же, существует конфронтация со смертью и умирающими среди семей и людей. друзья. Реакция сообщества весьма разнообразна. Часто бывает гнев, который обычно направлен на подотчетность и поиск ответственного, а также гнев по поводу несправедливого распределения ресурсов.Психиатрам важно сотрудничать с государственными учреждениями при разработке плана психиатрического реагирования на стихийные бедствия. Некоторые из наблюдений, которые следует включить, следующие:

Астероиды имеют относительно высокую концентрацию иридия. Слой иридия обнаружен более чем в 100 местах. Почти одновременно произошло гигантское извержение вулкана, которое, вероятно, внесло значительный вклад в массовое вымирание, особенно если предположить, что серьезные и долгосрочные климатические изменения были прямым следствием извержения вулкана.В результате удара в атмосферу образовалось огромное количество сульфатных аэрозолей, которые послужили зародышами кислотных дождей. Вероятно, выпал дождь с pH около 0. Прямого воздействия достаточно, чтобы задушить многих дышащих воздухом и уничтожить листву растений и растворить раковины многих морских организмов. Североамериканский континент был полностью опустошен, и глобальная катастрофа среди наземных растений и поверхностного планктона сильно повлияла на все нормальные пищевые цепи. Мелкие животные, например, ящерицы и млекопитающие, зарывались и впадали в спячку.Еще можно было найти орехи, семена, насекомых и личинок. Катастрофа составила …

Снижение рисков SHE — это не только социально ответственное поведение, это хороший бизнес. Во-первых, из-за озабоченности общественности проблемами окружающей среды содействие охране окружающей среды может улучшить имидж компании и отрасли. Ключевой движущей силой с точки зрения бизнеса является предотвращение крупных аварий, которые могут иметь огромные последствия для компании (эмпирические оценки см. Klassen and McLaughlin 1996), как показала авария Union Carbide в Бхопале, Индия, в 1984 году.В результате этой аварии Union Carbide сама потеряла способность работать как компания.

Федеральное правительство оказывает широкое влияние через свои многочисленные агентства. Например, в основной программе инженерного корпуса по борьбе с наводнениями федеральное агентство консультируется с местными агентствами, но поддерживает полевые офисы и персонал для планирования, строительства, эксплуатации и технического обслуживания. Согласно другому подходу, Служба охраны почв (SCS) имеет общенациональную сеть заповедников.Некоторые функции округа выполняют автономно, а другие функции выполняет федеральный аппарат. В области управления поймами Федеральное агентство по чрезвычайным ситуациям (FEMA) установило достаточно полный федеральный контроль, хотя действия, затрагивающие отдельных лиц, по закону предусмотрены законами штата и местными постановлениями. В этом случае финансовые стимулы программы страхования от наводнений являются основной мотивацией для получения необходимого государственного законодательства и местных постановлений.

Последнее обновление пт, 05 фев 2021 | Здравоохранение

Таким образом, современные представления о здоровье и безопасности проистекают из республиканской политической традиции и ее потомков реализма, который подчеркивает выживание государства через максимизацию власти.Теория реализма предусматривает, что государство будет действовать в своих собственных материальных интересах или в интересах тех доминирующих фракций, которые составляют или контролируют государственный аппарат. Теория также предполагает, что международная система анархична, и что состояние конкурентной анархии исключает значительное сотрудничество между государствами, если такое сотрудничество не отвечает их собственным материальным и / или идеальным корыстным интересам. Эта гегемонистская теория объясняет эволюцию международных режимов общественного здравоохранения (таких как Международные медико-санитарные правила) исключительно производными от материальных интересов великих держав.22 Гегемонистские теории формирования и эволюции режима также помогают объяснить быстрый пересмотр Международных медико-санитарных правил после ТОРС. Учитывая …

Последнее обновление пн, 10 сен 2018 | Векторное управление

Болезни денге, включая DF, DHF и DSS, с конца 1950-х годов оставались в Таиланде серьезными болезнями, переносимыми комарами, с высокой ежегодной заболеваемостью, но относительно низкой смертностью. Все четыре серотипа денге постоянно циркулируют в Таиланде с колебаниями доминирующих серотипов из года в год и от места к месту.Оба вида переносчиков DHF Ae. aegypti и Ae. albopictus встречаются по всему Таиланду. Текущие программы борьбы с переносчиками инфекции для DHF в Таиланде состоят из обеспечения санитарного просвещения для повышения осведомленности общественности, массовых кампаний по борьбе с личинками, экологических мер по сокращению источников, борьбы с личинками, борьбы со взрослыми и мер индивидуальной защиты. В некоторых областях был достигнут удовлетворительный контроль, в зависимости от силы местных органов здравоохранения и участия общественности. Однако программы столкнулись с некоторыми препятствиями, такими как трудности мобилизовать участие сообщества в мерах контроля личинок, недостаточное снабжение ларвицидами…

Закон о предотвращении загрязнения содержит новые положения об отслеживании и отчетности. Эти положения требуют, чтобы компании подали файл отчета о сокращении источников токсичных химических веществ и переработке ресурсов для каждого использованного химического вещества, указанного в SARA 313, для отчетности TRI в соответствии с Федеральным законом о чрезвычайном планировании и праве общества на информацию (EPCRA). Эти отчеты, которые не заменяют форму SARA Form R, охватывают информацию за каждый отчетный год, включая

.

Кроме того, ласки больше страдают от стихийных бедствий, в том числе от интенсивных преследований со стороны более крупных хищников.Ласки всех видов достаточно малы, чтобы их можно было рассматривать или путать с нормальной добычей лисиц, койотов, диких кошек, норок и хорьков, а также сов и ястребов (Hellstedt & Kallio 2005). Считается, что у ласки неприятная плоть, поэтому эти хищники не обязательно едят ласку после того, как убили ее, но это вряд ли утешение. Вопрос в том, случаются ли эти встречи достаточно часто, чтобы повлиять на популяцию ласки

Последнее обновление пт, 05 фев 2021 | Здравоохранение

Негативные последствия Черной смерти для социальной сплоченности и управления также были очевидны.Историк медицины Йоханнес Ноль утверждает, что условия лишений, непосредственно вызванные инфекцией, привели к ужасной деградации морали и социальной стабильности в эту эпоху европейской истории54. Во время бедствия в Париже 1468 года французский хирург Амбруаз Пар заметил, что способность государства к эффективному управлению была резко подорвана инфекцией. Хуже всего то, что богатые, высшие городские чиновники и все лица, наделенные официальной властью, бегут одними из первых при вспышке чумы.. . . Затем наступают всеобщая анархия и неразбериха, и это худшее зло, которое может подвергнуть нападению содружество. 55 Как и в случае с холерой, предполагаемая легитимность государственных институтов была скомпрометирована инфекцией, поскольку отношения между классами ухудшились, и крестьянство активно сопротивлялось провозглашениям правительства …

Пн, 09 ноя 2020 | Архипелаг Пацифика

Обучение выживанию доступно во многих областях и рекомендуется всем, кто планирует уйти далеко от населенных пунктов.Обучение варьируется от неформальных индивидуальных занятий с местным старейшиной до официальных семинаров, проводимых профессиональными экспертами по выживанию и пограничниками. Лучшие учителя — это, конечно, те, кто в полной мере испытал глубинку Посейдона на собственном опыте, а местные жители — отличный источник информации о том, чего ожидать и как лучше всего это спланировать. Большинство наборов для выживания включает в себя все необходимое: очиститель воды, таблетки для опреснения, огнестойкую пасту (PG 138), основные инструменты, нож, пластик для выживания (PG 140), сигнальный маячок и стандартный набор для медикаментов (PG 133).Другие предметы, которые стоит рассмотреть в зависимости от веса, наличия, цены и ограничений емкости, включают запасные элементы питания, дополнительные медицинские принадлежности, картонную коробку (PG 138), гранаты для выживания, руководство по выживанию, шипы для вредителей (FM 38), спасательный краситель, тюбик или две жевательной жидкости и бутылочки для экстренной помощи. Многие пограничники …

Последнее обновление среда, 06 янв.2021 г. | Лесные науки

РАЗМНОЖЕНИЕ см. ГЕНЕТИКА И ГЕНЕТИЧЕСКИЕ РЕСУРСЫ Технология размножения лесных деревьев. ДЕРЕВООБРАЗОВАНИЕ, ПРИНЦИПЫ Исторический обзор улучшения лесных деревьев. Текущие и будущие ориентиры. Лесная генетика и селекция деревьев.ФИЗИОЛОГИЯ ДЕРЕВЬЕВ. Физиология вегетативного размножения. Физиология семян тропических деревьев. ЗАЩИТА см. ЗДОРОВЬЕ И ЗАЩИТА. Биохимические и физиологические аспекты. Диагностика, мониторинг и оценка. Лесные пожары (прогноз, предотвращение, готовность и подавление). БИОЛОГИЯ ПОЧВЫ И РОСТ ДЕРЕВОЙ Почва и ее связь с продуктивностью и здоровьем леса. ДЕРЕВОДСТВО, ПРАКТИКА Селекция на устойчивость к болезням и насекомым. ПУЛЬПИНГ

Становятся более сильными движущие силы экологически безопасного строительства и управления.Например, Руководящие принципы федеральных закупок США 1995 г. (USEPA 1995b) требуют от подрядчиков использовать устойчивые методы, если они хотят продавать товары и услуги правительству. Федеральные подрядчики должны соблюдать требования к отчетности по инвентаризации выбросов токсичных веществ (TRI 1995) Закона США о чрезвычайном планировании и праве на информацию (EPCRA) (USEPA 1995a), что заставляет их учитывать некоторые из своих выбросов токсичных химических веществ. (Несоблюдение положений EPCRA может привести к расторжению контракта.) Раздел 613 Закона США о чистом воздухе 1990 г. требует от каждого федерального департамента и агентства максимально увеличить замену озоноразрушающих веществ безопасными альтернативами и подтвердить Управлению и бюджету (OMB), что в правила закупок были внесены соответствующие изменения 15 Июль 1999 г.). Переработка была включена в Интермодальный наземный транспорт 1991 года …

Частный сектор, включая больницы и клиники, все больше и больше становится частью сети основных ответственных лиц во время эпидемических вспышек.В Соединенных Штатах частные больницы и медицинские учреждения обязаны разрабатывать планы реагирования на чрезвычайные ситуации. Опора на дискреционную готовность, планирование и ответственность может иметь катастрофические последствия, о чем свидетельствует брошенный и смерть пациентов в домах престарелых в Луизиане во время урагана Катрина. Частный сектор получает указания от правительства, но несет ответственность за собственное планирование. На данный момент нет общей структуры, общих мандатов, обучения, расписания или цепочки подчинения.Функции и полномочия в чрезвычайных ситуациях на местном, государственном и федеральном уровнях не всегда были четко определены или установлены. Если у этого опыта есть сообщение, которое следует применить в будущем, это то, что

Долговечность деревянных конструкций и воздействие влаги — Журнал ADF Web — Архитектура × Искусство × Информация о дизайне Новости

Жизнь в старом японском доме Том 6: Долговечность деревянных конструкций и воздействие влажности

Япония — это влажное место, наполненное кислой почвой, из-за чего гниль и термиты наносят постоянный вред владельцам деревянных домов.Создавая конструкции из кирпича и раствора, как в Европе, эти проблемы можно было бы уменьшить, но при высоком уровне влажности в Японии рост плесени из-за конденсации стал бы другой головной болью. Добавьте к этому постоянный риск землетрясений, и до недавнего времени деревянные дома были нормой.

В этом заключается принципиальное различие между концепциями прочности западных каменных конструкций и японских деревянных конструкций. Для каменных конструкций, которые однажды построены, конструкция прослужит более 100 лет, качество строительных материалов и толщина стен в конструкции здания будут напрямую влиять на долговечность конструкции.В то время как в случае японских конструкций, независимо от качества древесины, нельзя отрицать риск гниения и разложения от влаги и термитов. Таким образом, дома можно поддерживать, просто заменяя поврежденную древесину. Фактически, дома, построенные до 20-го века, часто строились с использованием метода кумики, соединяющего рифленую древесину вместе. В таких домах можно заменить древесину, даже не оставляя следов на окружающей древесине, при условии, что человек обладает знаниями и навыками кумики.

Изображение из Иллюстрированных чертежей западной и японской архитектуры . Изображен метод сооружения четырехстороннего фундамента на столбе с использованием всего 4 деревянных частей и без гвоздей и металлических деталей.
A&B: Деревянный брус под полом. C: Отверстие для спящего. Д: Еще один пример, как исправить пост без Sleeper. E: Крепежная прорезь для шпалы (大 引) и балки (根 太).

Легко найти много старых домов, которые изначально были построены без водопровода, ванны или туалета, которые позже были установлены во время модернизации Японии после Второй мировой войны.Также часто можно увидеть прихожую или гостевую комнату на солнечной стороне дома с установленной сантехникой на противоположной стороне. В этих более темных частях дома, например, под половицами, в сантехнике ванны, кухни или туалета, а также в туалете, особенно легко застаивается воздух, что делает их вероятными местами для скопления и разложения влаги.

Учитывая, что патриархат всегда присутствовал в традиционных домашних хозяйствах прошлого, обычное решение домовладельцев-мужчин разместить сантехнику и кухню на освещенной стороне дома отчасти было мотивировано неуважением к женщинам.В настоящее время женщины больше участвуют в обсуждении ремонта дома, поэтому чаще можно увидеть кухни, построенные на солнечной стороне дома. Рассматривая реконструкцию старого дома, в котором вы проживаете, вы также можете найти неплохой идеей провести серьезный ремонт планировки.

Стирка в холодной освещенной северной части дома, безусловно, была для домохозяек невыносимой.

Когда надстройки добавляются к стене дома, было обычным делом строить надстройку немного ниже остальной части дома, чтобы нижняя крыша перекрывала основную крышу.Это означало, что пол был ниже фундамента, что затрудняло прохождение воздуха в достаточной степени. Независимо от того, где в доме расположена ваша кухня или сантехника, всегда идеально, если пол будет правильно приподнят, чтобы воздух мог циркулировать в достаточной степени. После внесения изменений в Закон о строительных стандартах после Второй мировой войны фундамент домов изменился с независимого на непрерывный фундамент, что означало, что широкие открытые пространства под полом превратились в крошечное вентиляционное отверстие. Вот почему важно следить за тем, чтобы в вашем доме был надлежащий воздушный поток, и никогда не блокируйте и не загораживайте вентиляционные отверстия и не кладите предметы под половицы.В некоторых домах могут размещаться пакеты, абсорбирующие влагу, чтобы помочь ограничить повреждение от влаги, но для домов, построенных в низинах или заболоченных местах, где влага наверняка быстро собирается, это будет капля в море. Практичнее улучшить воздушный поток и использовать вместо этого влагостойкие строительные материалы.

Это традиционный дом, построенный на независимой основе. Вы можете обнаружить, что доски были установлены, чтобы блокировать вход животных, но лучше заменить их проволочной сеткой.

Вот вентиляционное отверстие, встроенное в непрерывный фундамент, поддержание достаточного воздушного потока здесь оказывается сложной задачей.

Теперь, когда блоки переменного тока являются неотъемлемой частью каждого дома, обеспечение герметичности помещений идеально подходит для создания комфортных условий. Тем не менее, изменение дома для этой цели без обеспечения надлежащего воздушного потока или надлежащей изоляции сократит срок службы вашего дома из-за повреждений, вызванных избыточной конденсацией. Стоит повторить, что вы должны иметь это в виду при ремонте, чтобы добавить надлежащую изоляцию и вентиляционные отверстия в соответствующих местах.

По мере повышения эффективности оборудования для кондиционирования воздуха и повышения эффективности использования железобетона дома, построенные из железобетона, стали более распространенными. Бетон, который использовался в зданиях, построенных после Второй мировой войны, и на протяжении всего экономического пузыря, смешанный с морским песком, который содержал соль, что привело к образованию ржавчины на металлических стержнях. Кроме того, стальные стержни в железобетоне прослужат всего 50 лет, что указано в постановлении министерства, поэтому вам следует быть осторожными при покупке старых зданий из железобетона.

Ноосферный дом своими руками: 404 Cтраница не найдена