Вид из колодца: какие бывают и чем отличаются друг от друга

Содержание

какие бывают и чем отличаются друг от друга

Во многих случаях колодец во дворе – оптимальный выход при решении проблемы водоснабжения, если отсутствуют централизованные коммуникации. Обнаружение подходящего водоносного слоя – лишь часть условий задачи по созданию комфортных жизненных условий. Важно определиться, какие виды колодцев оптимальны для конкретного участка. На выбор влияют тип почвы, глубина залегания подземного источника и другие немаловажные факторы.

На первый взгляд, ничего сложного в устройстве колодца нет. Многие новички полагают, что основная проблема – найти подземный источник. На практике оказывается, что предстоит строительство гидротехнического сооружения с соблюдением инженерных норм.

Нарушение технологии чревато тем, что вода окажется некачественной, с нежелательными примесями, или вовсе уйдет в почву. Прежде чем приступить к работам, следует разобраться, какие бывают виды колодцев для воды, чем они отличаются. Основная классификация включает:

  • ключевой колодец;
  • шахтный колодец;
  • трубчатый (абиссинский) колодец.

Параллельно специалисты опираются на данные относительно грунта, который предстоит пройти на пути к воде:

  • глина;
  • песок;
  • торф.

Лучшие органолептические показатели имеет вода в источниках, скрытых в глиняной почве. Она проходит многоуровневую фильтрацию независимо от типа слоя:

  • грунтовые воды, формирующиеся за счет просачивания атмосферных осадков;
  • межпластовые воды, располагающиеся между водонепроницаемыми слоями почвы.

Исключение составляет глиняный плывун, который негативно влияет на качество воды.

Не рекомендуется без специальных навыков браться за сооружение колодца на песчанике. А торфяная почва – предпосылка к тому, что вода будет темной, часто – с неприятным запахом.

ВАЖНО ЗНАТЬ: Колодцы размещают на удалении порядка 30 м от выгребных ям и канализации во избежание попадания нечистот в воду.

Шахтный колодец сооружают вручную. По мере продвижения вглубь почвы стены укрепляют бетонными кольцами

Ключевой колодец ↑

Сооружение не требует значительных временных и материальных затрат. Обязательное условие – выход подземного восходящего или нисходящего источника на поверхность. Далее – дело техники:

  • подготавливается круглая или квадратная площадка (1 кв. м), «утопленная» на 10-20 см;
  • в месте выхода воды на поверхность в грунте делают дополнительное углубление для деревянного или бетонного сруба;
  • сруб оборудуют сливным отверстием для отвода лишней воды, устанавливают накопительный резервуар;
  • прокладывают водоотводящие коммуникации;
  • дно засыпают щебнем или галькой;
  • площадку бетонируют.

Если ключ нисходящий, площадку выравнивают и устанавливают фильтры для очистки воды.

Схема устройства ключевого колодца. Отличительная черта – наличие системы водоотведения

Шахтный колодец ↑

Наиболее распространенный вид колодцев – устройство его предполагает залегание вод на глубине не более 20-25 м. Состоит из следующих конструктивных элементов:

  • оголовок – надземная часть;
  • ствол (шахта) колодца;
  • водоприемный уровень.

Водоприемная часть колодца может быть двух типов:

  • несовершенная;
  • совершенная (полная).

Они отличаются тем, что в первом случае вода в сруб поступает через дно или боковые стенки, во втором – проходит сквозь водоупорный пласт. В засушливых районах дополнительно сооружают зумпф – подземный резервуар для воды.

Шахтный колодец получил наибольшее распространение, т.к. является оптимальным решением при залегании грунтовых вод на глубине до 25 м

Трубчатый колодец ↑

Данный вид также называют абиссинским колодцем. Его используют при неглубоком залегании грунтовых вод – до 8 м. При проведении работ используется буровая установка либо труба с наконечником забивается «бабкой».

Диаметр «иглы» не превышает 2 дюймов. В водоносный слой погружается заостренный сетчатый наконечник, через который с помощью насоса вода поступает на поверхность. Производительность такого колодца может достигать 4 куб. м в час, полностью удовлетворять нужды целой семьи и обеспечивать водой приусадебное хозяйство.

Полноценное функционирование абиссинского колодца возможно при подключении поверхностного насоса

ВАЖНО ЗНАТЬ: Если толщина водоносного слоя более 2-3 м, для дополнительного накопления воды в шахтном колодце делают шатер – расширяют подводную часть конструкции.

 

Разные виды колодцев для воды на картинках выглядят практически одинаково. Верхняя часть сооружения во многом является декоративным элементом. Функциональное назначение – защита ствола и водного зеркала от попадания различного сора: пыли, листьев, веток или фруктов, если рядом растет дерево.

На практике каждый вид имеет свои особенности – в первую очередь, конструктивные. Разнятся материалы, применяемые для сруба, а в шахтных колодцах – устройства ствола. Основное требование – долговечность. Срок службы источника может составлять 30-50 лет и более. Хороший уход, периодическое откачивание воды и своевременная чистка дна – залог многолетней «доставки» воды из недр.

Прежде для шахты использовали дерево – липу, дуб, сосну. Применяется биоматериал и сегодня, но первенство принадлежит кирпичу и бетону.

Кирпичная шахта ↑

Для выкладывания шахты используется только высококачественный кирпич, не подверженный воздействию внешней среды. К особенностям относится выполнение облицовочных работ после полного выкапывания ствола. Следовательно, при значительной глубине колодца использование данного материала невозможно.

Обязательное требование – круглая форма шахты. Таким образом снижается давление грунта на стенки сооружения. При приготовлении раствора необходимо использовать только экологичные материалы, иначе в воду попадут вредные примеси.

Кладку стен выполняют в один кирпич

Бетонная шахта ↑

Бетонный ствол – наиболее рациональный и распространенный способ устройства колодезной шахты. Обычно используют кольца серийного производства. Оптимальный диаметр – до 1 м.

Дополнительное удобство обеспечивается за счет того, что по мере углубления в грунт кольца «надеваются» одно на другое. Это позволяет без труда уходить «в недра» на нужную глубину, которая может достигать 20-25 м. Для надежности кольца соединяют между собой, чтобы предотвратить нарушение вертикали ствола.

Если колодец неглубокий, применяется монолитная заливка бетоном.

Монтажу бетонных колец предшествует полное откачивание воды из шахты

ВАЖНО ЗНАТЬ: Для укрепления стенок колодца используют природный камень, который укладывают с применением цементно-песчаного раствора.

 

Независимо от того, какие есть колодцы, у каждого имеется дно, также нуждающееся в определенном устройстве и последующем уходе. Это важный элемент всей системы, от его состояния зависит, насколько интенсивно вода поступает в шахту. Если колодец забросить, дно заилится, и источник погибнет.

Поэтому обязательный элемент – донный фильтр. Как правило, он состоит из нескольких слоев:

  • нижний – природные камни или шунгит;
  • средний – фрагменты помельче;
  • верхний – галька.

Также дно засыпают крупным кварцевым песком. Толщина фильтрационного слоя – 10-15 см. Он выполняет функцию очистки воды, защищает от плывунов, которые в результате смещения почвы могут оказаться под колодцем. Предотвратит негативное воздействие плывуна деревянный фильтр, который можно изготовить самостоятельно либо приобрести в специализированном магазине.

Однако самое разумное – на этапе принятия решения об устройстве индивидуальной системы водоснабжения обратиться к профессионалам по строительству гидротехнических сооружений. Квалифицированные специалисты обследуют участок, выберут оптимальное место, определят вид колодца, который наиболее соответствует особенностям почвы, типу подземных вод. Источник, обустроенный специалистами, прослужит долго и не доставит эксплуатационных хлопот.

Страница не найдена — aqua-guru.ru

Колодцы 891 просмотров

Колодец на участке – незаменимая вещь. Несмотря на то, что большинство из них сегодня

Насосы 16 268 просмотров

Чтобы пользоваться водой из скважины или глубокого колодца, вовсе не обязательно поднимать её на

Насосы 355 просмотров

Лучший насос для колодца — подходящий насос. Выбор зависит от нескольких параметров, но от

Скважины 376 просмотров

Одним из обязательных мероприятий по обустройству скважины является защита трубопровода от низких температур. Поскольку

Анализ воды 1 675 просмотров

Многие жители коттеджных поселков и любители дачного отдыха уверены в том, что загрязненной может

Насосы 1 887 просмотров

При отсутствии централизованного водоснабжения владельцы частных домов строят автономные водопроводы, работающие от колодцев или

Страница не найдена — aqua-guru.ru

Анализ воды 1 602 просмотров

Питьевая вода требует дополнительной очистки, даже если в качестве источника используется артезианская скважина. Ее

Насосы 4 377 просмотров

Автономное водоснабжение с помощью скважины, бассейн, искусственный или природный водоем на придомовой территории, подвал

Скважины 369 просмотров

Бурение скважины на воду – процесс ответственный, трудоемкий и далеко не всегда бюджетный. Оправдает

Скважины 2 180 просмотров

Первое, что необходимо сделать после обустройства скважины, – организовать качественную фильтрацию. Выбор системы для

Скважины 505 просмотров

Для обустройства автономной системы водоснабжения чаще всего оборудуют скважины. Планируя бурение, владелец участка стремится

Скважины 561 просмотров

С помощью погружного насоса водозабор из скважины значительно упрощается в любое время года. Обеспечить

Страница не найдена — aqua-guru.ru

Устройство водоснабжения 897 просмотров

Для водоснабжения частного дома нет ничего лучше хорошего центрального водопровода, который обеспечивал бы стабильную

Колодцы 867 просмотров

Колодец на участке – практичная основа для системы автономного водоснабжения. Он прекрасно обеспечивает дом

Анализ воды 1 161 просмотров

Перед употреблением природной воды из колодца или скважины в пищу необходимо исследовать ее образцы

Скважины 557 просмотров

Проблема водоснабжения – традиционно одна из самых острых в частном секторе и дачных кооперативах.

Скважины 505 просмотров

Для обустройства автономной системы водоснабжения чаще всего оборудуют скважины. Планируя бурение, владелец участка стремится

Насосы 404 просмотров

Функциональность автономной системы водоснабжения во многом зависит от скважинного насоса. Именно это устройство отвечает

Какие виды колодцев для питьевой воды существуют

Открытые водоемы – это возможность организовать водоснабжение загородного участка. Но пить из них воду нельзя. Поэтому основной источник воды за городом издревле является колодец. Правда, сегодня его формируют из современных материалов, которые обладают высокой прочностью и долгосрочной эксплуатацией. Но перед тем как начинать строить это гидротехническое сооружение, необходимо разобраться, какие виды колодцев для воды существует, чем они отличаются друг от друга, и по каким технологиям они возводятся.

Классификация колодцев для воды

Основная классификация включает в себя нижеследующие виды колодцев:

  • ключевой;
  • шахтный;
  • трубчатый или, как его называют по-другому, абиссинский.

Параллельно этому при сооружении водных источников специалисты рекомендуют опираться на характеристики грунта, в котором колодец будет строиться. На своем пути производитель работ может встретить глинистые грунты, песочные и торфяные. Самая чистая вода будет находиться в глинистых грунтах, потому что грунтовый водный слой и атмосферные осадки пройдут длительный путь через несколько слоев, которые отфильтруют ее. Исключить из это категории можно глиняный плывун, в котором вода всегда грязная. При этом сам плывун – субстанция очень подвижная, поэтому сделать в нем питьевой колодец непросто.

Колодец на даче

На песчаниках сооружать колодцы можно, правда, необходимо будет использовать особую технологию, которая носит название опускная. В торфяниках колодцы для питья стараются не выкапывать, потому что в них вода всегда темного цвета с неприятным запахом, от которого ничем не избавиться.

Ключевой колодец

Итак, рассмотрим все типы колодцев для воды, и начнем с ключевого. Основное требование к сооружению данной конструкции – это наличие выходящего из-под земли ключа. Обычно природный источник воды данного типа – это показатель того, что грунтовые воды располагаются близко к поверхности почвы, внутри пласта достаточно большой объем воды, который находится там под давлением. Найдя дефекты в грунте, вода просачивается по ним, выходя наружу.

Итак, как своими руками построить питьевой колодец на основе бьющего из-под земли ключа.

  • В первую очередь необходимо выкопать яму площадью 1 м². Она может быть круглого или прямоугольного сечения, все зависит от выбранной формы самого колодца. Глубина ямы 10-20 см. Яму надо выкопать на месте ключа.
  • Внутрь устанавливается ствол или из бетонного кольца, или в виде сруба из бревен. Получается своеобразный водозаборный колодец, в котором будет собираться вода.
  • Так как ключ постоянно подает воду в построенный колодец, то необходимо позаботиться о таком элемента, как сброс воды. По сути, это труба или лоток, который установлен чуть ниже края горловины колодца. Через него вода будет сливаться из резервуара, а не полностью его заполнять и стекать во все стороны. Основное требование к конструкции – не испортить естественный ток воды по своему природному руслу.
  • Дно выстроенной емкости надо обязательно засыпать гравием или щебнем. Это будет своеобразный донный фильтр.
  • Рекомендуется вокруг сооружения сделать площадку, к примеру, залить ее бетонным раствором.

Внимание! Существует два вида ключей: восходящий и нисходящий. Первый подает воду из глубины, второй спускается в виде ручейка, который проходит через загородный участок. Так вот при нисходящем ключе необходимо позаботиться о том, чтобы русло ручейка было забетонировано или обложено камнями, а в самом низу у колодца надо обязательно установить фильтрующий элемент в виде мелкой сетки.

Устройство ключевого колодца

Шахтный колодец

Это самый распространенный вид колодцев для воды. Его обычно строят, если глубина залегания водоносного слоя не более 25 м. состоит шахтная конструкция из трех частей: верхняя – это оголовок, средняя – это ствол, нижняя – это водосборник.

Водосборник может быть двух видов: несовершенным или совершенным (полным). Отличаются они друг от друга тем, что колодец первого типа выкапывается до водоносного слоя, и его водосборник располагается именно в нем. При этом вода в него поступает именно с нижней части, как показано на фото ниже. Вторая конструкция – это ствол, который упирается в твердое основание, являющееся границей водоносного пласта. Вода в него проникает в основном через водоупорный пласт.

Виды шахтных колодцев

Необходимо отметить, что совершенный колодезный вариант является сооружением более правильным, потому что его донный фильтр располагается внутри ствола. Он не размывается и не исчезает, как это часто получается у несовершенной конструкции.

Есть еще один вариант сооружения шахтного питьевого колодца – это конструкция с зумпфом. Более сложная модель, потому что приходится копать шахту глубже, внедряясь в нижний твердый пласт. Правда, объем водосборника этого варианта значительно больше, чем у остальных, что дает возможность обеспечить дома большим объемом воды. По сути, зумпф – это дополнительный резервуар с водой, поэтому такие колодцы чаще всего строят в районах с засушливым климатом.

Технология строительства шахтного колодца

Все будет зависеть от грунта, а точнее, его состава. Если на загородном участке грунт достаточно прочный, что дает гарантию неосыпания стенок выкапываемой шахты, то технология заключается в следующем.

  • Выкапывается шахта (круглая или прямоугольная) до водоносного слоя.
  • Формируется ствол.
  • Устанавливаются защитные конструкции в виде домика или навеса с крышкой.

Установка железобетонных колец в выкопанную шахту

Что касается ствола, то его можно облицевать разными материалами. Раньше для этого использовали бревна, собирая их по типу сруба. Недолговечная конструкция, которая быстро сгнивала, превращая воду в непригодную для питья. Использовались и камни, кирпич. Сегодня самый популярный материал для сооружения ствола – это железобетонные кольца. Кстати, с их помощью стало возможным строить колодцы даже на песчаниках. Постепенно теснят их на рынке пластиковые колодцы, они в несколько раз дешевле, проще в монтаже, да и срок их эксплуатации практически ничем не ограничен.

Что касается рыхлых типов почв, то строят на них колодезные конструкции по типу опускных сооружений. Вот алгоритм проводимых процессов.

  • Сначала выкапывается яма по форме бетонного колодца. Ее диаметр больше диаметра кольца на 15-20 см, чтобы бетонный элемент можно было бы легко установить в нее. Глубина ямы – 20-50 см.
  • В нее устанавливается бетонное кольцо.
    Удаление грунта из бетонного кольца
  • Теперь изнутри выкапывается грунт на глубину 20-30 см.
  • Далее удаляется почва из-под стенок железобетонного кольца, что обеспечивает его опускание вниз. Удалять землю надо равномерно небольшими участками по разным сторонам, устанавливая небольшие подпорки из древесины, которые впоследствии надо будет убрать.
  • После спускания бетонного элемента на него устанавливается второе кольцо. Если соединение прямое, то между кольцами укладывается цементный раствор и сами элементы водозаборного колодца соединяются между собой металлическими скобами. Если стыковка производится замковым соединением, то между кольцами укладывается манжета в виде шланга из резины или полимера.
  • Таким образом, надо копать шахту до водоносного слоя, устанавливая ЖБИ друг на друга.
  • Далее зачищается дно и засыпается донный фильтр из щебня или гравия.

Гидроизоляция жб колец

Внимание! Шахтный питьевой колодец надо обязательно гидроизолировать снаружи, что обеспечит его долгосрочную эксплуатацию. В качестве гидроизоляционных материалов можно использовать битумную мастику или сам горячий битум. Наносить его надо на стадии установки кольца, пока он находится над поверхностью грунта.

Трубчатый колодец

Из самого названия становится понятным, что данная конструкция – это неглубокая скважина (до 9 м), состоящая из трубы и ручного насоса, который установлен поверх трубы. Обычно такие колодцы сооружают на мягких грунтах, чтобы можно было бы легко забивать в землю трубу.

Абиссинский колодец

Правда, есть две технологии установки трубного ствола: с помощью бура, которым и формируется скважина, куда впоследствии и устанавливается сама труба, или с помощью кувалды или металлической «бабки» методом закалачивания. Для второго метода используется труба, к концу которой приварен острый наконечник, похожий на иглу. Поэтому иногда такие колодцы называют игла-скважина. На всей длине наконечника проделываются отверстия, через которые вода и будет поступать в трубный ствол сооружения. Они же будут выполнять функции фильтра, во всяком случае, через них не пройдут камешки.

Внимание! Необходимо отметить, что трубчатый колодец, если его правильно сделать, может обеспечить дом 4 м³/ч, а это достаточный объем для небольшого загородного участка.

Вот такие виды колодцев для воды сегодня можно использовать на дачных участках. Какой выбрать, каждый решает сам, главное учитывать оптимальное соотношение качества получаемой воды, достаточного ее объема и финансовых затрат на сооружение гидротехнической конструкции.

Виды колодцев — какие бывают колодцы и как их копа

Преимущества колодцев шахтного типа в доступности для чистки, легкости монтажа, простоте эксплуатации, а так же защищенности от ливневых поверхностных стоков. Вода из таких колодцев забирается как электро-насосами, так и обычными ведрами при помощи воротов и других ручных подъемных приспособлений, устанавливаемых на колодцы. Простота ремонта, также является одним из преимуществ шахтного колодца.

Тем не менее эксплуатировать шахтные колодцы могут только грунтовую воду, которая не всегда отвечает требованиям санитарно-гигиенических норм, распространяемых на воду, предназначенную для питья. В условиях неинтенсивной эксплуатации подаваемая шахтными колодцами вода приобретает, иногда, затхлый запах, застаивается, покрывается ряской. В ствол колодца, если колодец не оборудован колодезным домиком или люком для колодца могут попадать посторонние предметы, загрязняющие колодец. Обеспечивать полив и технические потребности в воде шахтный колодец, безусловно, при этом может. Так же колодец может послужить незаменимым источником при пожаротушении.

Состоит шахтный колодец (рис. 1) из колодезного домика с ведром и подъемным воротом 1, надустьевого кольца 2, ствола ограниченного боковыми стенками 6, водоприемника и гравийно-песчаного фильтра 5. Изоляционный пояс из глины 3, устраиваемый вокруг оголовка служит для предохранения от проникновения в колодец поверхностных вод. Изоляционный пояс колодца покрывается сверху асфальтом 7. Дно колодца не обязательно доходит до водоупорного пласта, и может располагаться в водоносном горизонте 7. Вода же в колодце, в любом случае, устанавливается на уровне грунтовых вод 4.

Поэтому располагаться колодец должен как можно дальше от туалетов, поглощающих и выгребных ям, мест содержания животных, и прочих мест, способных служить источником загрязнения грунтовых вод.

Роют шахтные колодцы до первого водоносного горизонта, в котором устраивается водоприемная часть. Иногда вода содержится не водоносном горизонте, а в суглинках, проспластках песка или тонких супесях. Тогда колодец делается с расчетом на проникание воды через стенки и скапливание ее на дне колодца. Стенки колодца крепят прямоугольным брусом с сечением 12 — 18 см или бревнами. Колодец стандартного размера имеет сечение не менее 1х1 метр. Крепится ствол колодца сверху вниз, заготавливая и подгоняя венцы на поверхности и спуская на тросе в шахту колодца. Копают колодец также постепенно, во избежание обвалов. Строят колодцы шахтного типа вручную. При этом мастера по копке колодца должны иметь соответствующий опыт таких работ. Это является одним из основных требований по безопасности, так как при копке колодца, его ремонте или чистке колодца может произойти обвал или, если колодец глубокий, то рабочий может получить отравление скопившимися на дне колодца газами.

Обозначения на схеме колодца:
1. Колодезный домик с воротом и цепью.
2. Надустьевое кольцо.
3. Глиняный замок.
4. Уровень воды.
5. Гравийно-песчаный фильтр.
6. Железобетонное кольцо диаметром 1000 мм.
высотой 850-900 мм, замковое соединение.
7. Водоносный горизонт (песок).

Когда земная порода неустойчивая и склонна к осыпанию, то копать колодец в ней нужно соблюдая меры предосторожности. В таком случае ивпользуется другой порядок копки колодезных колец. Сначала копается яма по-глубине примерно равная колодезному кольцу. Туда помещается ЖБ-кольцо, на него ставят следующее и закрепляют эти кольца вместе при помощи металлических скоб. Затем углубляют дно колодца, выкапывая землю из под нижнего кольца. Постепенно, по мере извлечения грунта из под кольца колодец опускается благодаря своей массе вниз, и на опустившееся до уровня земли верхнее колодезное кольцо ставят следующее. Эта операция повторяется несколько раз.

Если земная порода устойчивая и не осыпается, то в ней можно прокладывать шахту и без бетонных колец. Однако это более сложная задача, и занимаются ей как правило опытные мастера по копке колодца.

Землю из колодца при его копке извлекают поднимая бадью или ведра при помощи лебедки на металлических тросах.

  • <Колодец для дачи
  • Про колодцы шахтного типа>

Виды колодцев

Безусловно, находясь в загородном доме с централизованным водоснабжением, чувствуешь себя очень комфортно. Но, если нет такой возможности, то приходится пользоваться подземными источниками, используя при этом водозаборные устройства, к которым относятся шахтные и трубчатые колодца.


Наиболее распространенными видами колодцев являются шахтные. Их можно соорудить из деревянного сруба, кирпича, бетонной смеси или из сборных железобетонных элементов. Строительство колодцев из сборных элементов имеют преимущества, связанные с быстротой их установки, гигиеничностью и отличным качеством элементов, из которых они собираются. Сборные элементы представляют собой готовые железобетонные кольца, используемые в системах водоснабжения и канализации для сборки смотровых колодцев. На нашем сайте предоставлены различные виды бетонного септика.


Данный тип колодца, представляющий собой вертикальную шахту, используется для получения подземных вод с глубины от 3 до 15 метров, где обычно и проходит безнапорный водоносный пласт. Не рекомендуется устраивать колодцы меньшей глубины, что повлечет за собой возможность загрязнения поверхностных вод внешними источниками.


Шахтные колодцы состоят из нескольких конструктивных элементов — это надземная часть или оголовок, ствол, водоприемная часть и водосборная часть — зумпф. Надземная часть должна возвышаться над уровнем земли, и предназначена для  защиты колодца от замерзания и попадания в него поверхностных загрязненных вод. Для предотвращения обрушения, его стенки должны быть укреплены, а для защиты от внешнего загрязнения оголовок покрывается крышкой и сверху устанавливается навес. Поверхность вокруг колодца асфальтируется или замащивается. Водоприемная часть располагается в дне колодца, для чего и устраивается гравийный фильтр. В нижнем кольце в шахматном порядке проделываются отверстия также для забора подземных вод. Зумпф предусматривается лишь в том случае, когда возникает необходимость создать некоторый запас воды.

Шахтные колодцы обычно строят опускным способом. Для этого выкапывается яма небольшой глубины, рассчитанная под размещение одного или двух колец. После этого устанавливается первое кольцо, затем следующее. Методом постепенного подкапывания происходит опускание колодца, с последующим наращиванием железобетонными кольцами до глубины, определенной проектом. Для предотвращения смещения, кольца соединяются сваркой закладных деталей, предусмотренных в готовых элементах. Соединительные швы заделываются цементно-песчаным раствором.


В сборный шахтный колодец можно поместить насосное оборудование, что облегчит возможность эксплуатации водоприемника.
На сегодняшний день часто стали применять еще и механизированный способ рытья колодцев, используя при этом специальный механизм, закрепленный  на автомашине. Механизм предназначен для бурения  и опускания колодезных колец. Этот метод используется, если глубина водоносного слоя залегает, ниже 6 метров. Для предотвращения обвала стенок шахты, необходимо устанавливать распорки.

Безусловно, строительство колодца — это очень ответственное мероприятие, стоящее немалых затрат сил и средств, зато наградой станет качество питьевой воды и здоровье ваших близких, а декоративное оформление животворного источника послужит существенным элементом украшения ландшафта загородного участка.

Бесплатная пресная вода течет из колодца Бэй Вью

Некоторые люди думают, что вода из железного колодца на Прайор-авеню на вкус как пенни; другие говорят, что на вкус как кровь. Но мы думаем, что на вкус он прохладный и освежающий… и немного похож на копейки.

Колодец в Бэй-Вью, удачно расположенный на Прайор-авеню к западу от Супериор-стрит, был построен в 1882 году и назван в честь богатой железом воды. Первоначально он был пробурен для обеспечения питьевой водой и противопожарной защиты.

По данным Комитета по сохранению исторических памятников, это последний общественный колодец в Милуоки.В 1987 году город назвал его историческим строением.

Несмотря на близость к озеру Мичиган, это не источник воды. Вместо этого он поступает из подземного слоя породы, называемого водоносным горизонтом, который удерживает воду в своих порах и расположен на глубине 118 футов от поверхности.

Сначала вода текла естественным путем из водоносного горизонта, и доступ к ней осуществлялся с помощью ручного насоса, который позже был заменен электрическим насосом. Многочисленные модернизации за эти годы сохранили колодец функциональным и эстетически привлекательным.

Сегодня к памятнику приезжают жители со всего города, чтобы наполнить кувшины и бутылки водой (бесплатно). Дженнифер Хёпнер, живущая в районе Милуоки недалеко от Вест-Сайда, часто посещает колодец.

«Здесь почти всегда есть другие люди, заполняют и болтают», — говорит Хёпнер.

И, конечно же, это не колодец Милуоки без прикрепленного к нему барботера.

В апреле 1993 года колодец сыграл особенно важную роль, обеспечив безопасную воду во время вспышки криптоспоридий.

Департамент здравоохранения и DNR регулярно проверяют воду для обеспечения безопасности. В 2014 и 2015 годах тесты выявили высокий уровень стронция, природного элемента, в колодезной воде. Однако представители городского здравоохранения подтвердили, что это вопрос рассмотрения только «чувствительных групп населения в течение всей жизни».

Итак, выпейте глоток истории и общества, Милуоки. Прост!

Благополучие (Стэнфордская философская энциклопедия)

Популярное использование термина «благополучие» обычно относится к здоровье.Хирургия врача может вести «Женский Клиника благополучия», например. Философское использование шире, но связаны и сводятся к понятию того, насколько хорошо человек жизнь идет к этому человеку. Благополучие человека – это то, что «хорошо» для них. Таким образом, можно сказать, что здоровье составляющая моего благополучия, но неправдоподобно считать, что это все это важно для моего благополучия. Здесь стоит отметить один корреляционный термин является «личным интересом»: мой личный интерес — это то, что находится в интересы себя, а не других.

Философское использование этого термина также имеет тенденцию охватывать «негативные» аспекты того, как проходит жизнь человека их. Поэтому мы можем говорить о благополучии того, кто есть и будет остаются в самой страшной агонии: их самочувствие отрицательно, а так что их жизнь хуже для них, чем никакой жизни вообще. Одинаковый относится к близкородственным терминам, таким как «благосостояние», которое показывает, как человек живет в целом, хорошо или плохо, или «счастье», которое можно понять — как оно иногда был классическими утилитаристами от Джереми Бентама и далее, ибо пример — быть балансом между хорошими и плохими вещами в жизнь человека.Но обратите внимание, что философы также используют такие термины в более стандартный «позитивный» способ, говоря о «неблагополучие», «неблагополучие» или, конечно, «несчастье», чтобы зафиксировать негативные аспекты жизни отдельных лиц. Большинство философских дискуссий касалось «хорошие», а не «плохие», но в последнее время более интерес был проявлен к последнему (например, Kagan 2015; Bradford 2021).

В обыденной жизни слово «счастье» часто используется для обозначения кратковременное состояние человека, часто чувство удовлетворенности: «Ты сегодня выглядишь счастливым»; «Я очень рад за ты’.Философски его масштабы чаще шире, охватывающий всю жизнь. И в философии можно говорить счастья жизни человека или его счастливой жизни, даже если этот человек на самом деле обычно был довольно несчастен. Дело в том что некоторые хорошие вещи в их жизни сделали ее счастливой, хотя им не хватало удовлетворения. Но это использование необычно и может вызвать путаница.

За последние несколько десятилетий так называемая «позитивная психология» значительно увеличило внимание, уделяемое психологами и другими ученых к понятию «счастье».Такое счастье обычно понимается как удовлетворенность или «удовлетворенность жизнью» и измеряется с помощью таких средств, как самоотчеты или ежедневные анкеты. Позитивная психология о благополучие? Пока еще недостаточно ясны концептуальные различия внутри дисциплины. Но, вероятно, справедливо будет сказать, что многие из участники, как исследователи или как испытуемые, предполагают, что жизнь складывается хорошо в той мере, в какой он удовлетворен это — то есть, что какое-то гедонистическое объяснение благополучия верно.Однако некоторые позитивные психологи открыто отвергают гедонистические теории, предпочитая их аристотелевским или «эвдемонистские» представления о благополучии, которые являются версией обсуждение теории «объективного списка» благополучия ниже. Например, лидер в этой области Мартин Селигман предположил, что вместо счастья позитивная психология должна заботиться о положительных эмоциях, вовлеченности, отношениях, смысл и достижение («Perma») (Seligman 2011).

Обсуждая понятие того, что делает жизнь хорошей для человека живя этой жизнью, предпочтительнее использовать термин «благополучие» вместо «счастья».Для нас хотят, по крайней мере, оставить концептуальное пространство для возможности того, что для например, жизнь растения может быть «хорошей» для этого растения. И говорить о счастье растения было бы натяжкой очень далеко. (Альтернативой здесь может быть «процветание», хотя это может быть воспринято как искажающее анализ человеческого благополучия в направление какой-то естественной телеологии.) В этом отношении Греческое слово, обычно переводимое как «счастье». ( eudaimonia ) можно считать превосходящим.Но по факту, eudaimonia , кажется, был ограничен не только сознательным существам, но людям: нечеловеческие животные не могут быть эвдаймон . Это потому, что eudaimonia предполагает, что боги или удача благоволили одному, и мысль о том, что боги мог бы заботиться о нелюдях, большинству не пришло бы в голову греки.

Иногда утверждают, что некоторые древние этические теории, такие как как у Аристотеля, приводят к краху самого понятия благополучие.По мнению Аристотеля, если ты мой друг, то и мой благополучие тесно связано с вашим. Тогда это может быть заманчиво, сказать, что «ваше» благополучие является «частью» мое, и в этом случае различие между тем, что хорошо для меня, и то, что хорошо для других, сломалось. Но это искушение должно быть сопротивлялся. Ваше благополучие касается того, насколько хорошо у вас сложилась жизнь, и мы можем допустить, что мое благополучие зависит от вашего без введение сбивающего с толку представления о том, что мое благополучие состоит из твой.В аристотелевской мысли есть признаки расширения субъект или обладатель благополучия. Друг — это другой себя», так что то, что приносит пользу моему другу, приносит пользу мне. Но это следует понимать либо как метафорическое выражение зависимости требование, или как утверждение идентичности, которое не угрожает понятию самочувствие: если ты действительно такой же человек, как и я, то конечно то, что хорошо для вас, будет хорошо для меня, так как нет больше никаких метафизически значимых различий между вами и меня.

Благосостояние – это своего рода ценность, которую иногда называют «пруденциальной». ценность», которую следует отличать, например, от эстетической ценности или нравственная ценность. Его отличает понятие «хорошего для’. Спокойствие картины Вермеера, например, своего рода добро, но это не «хорошо» для картины. Может быть, нам и полезно созерцать такую ​​безмятежность, но созерцание безмятежность не то же самое, что и сама безмятежность. Так же и моя отдача деньги на благотворительность развития могут иметь моральную ценность, то есть быть морально хорош.И последствия моего пожертвования могут быть полезны для других. Но остается открытым вопрос, хорошо ли то, что я морально хорош. для меня; и, если это так, то, что это хорошо для меня, по-прежнему концептуально отличается от того, чтобы быть нравственно хорошим. Большое внимание уделялось в философии проблеме морали «нормативность», в меньшей степени, чем пруденциальная нормативность (недавние исключения: Дорси 2021; Флетчер 2021).

Наиболее распространенным взглядом на благополучие является «инвариабилизм». согласно которой существует единый счет благополучия для всех люди, для которых жизнь может сложиться хорошо или плохо (Lin 2018).У некоторых есть утверждал, однако, что мы должны развивать вариабилистскую точку зрения, согласно к которому, например, могла бы относиться одна теория благополучия для для взрослых и еще один для детей (см. Skelton 2015). Согласно с Бенатар (2006), существование для любого благополучного человека всегда общего отрицательного значения. О благополучии и смерти см. Брэдли. (2006).

Есть что-то загадочное в понятии «хороший для’. Рассмотрим возможный мир, содержащий только один предмет: потрясающая картина Вермеера.Оставьте в стороне любые сомнения, которые вы могли бы о том, могут ли картины быть хорошими в мире без зрителей, и принять в качестве аргумента, что эта картина имеет эстетический ценность в том мире. Интуитивно кажется правдоподобным утверждение, что ценность этого мира составляет исключительно эстетическая ценность картина. Но теперь рассмотрим мир, который содержит одного человека живя жизнью, которая хороша для них. Как нам описать отношения между ценностью этого мира и ценностью жизнь, прожитая в нем для отдельного человека? Должны ли мы сказать, что мир ценность вообще? Как это может быть, если единственное значение, которое он содержит, «хорошо для», а не просто «хорошо»? И все еще мы, конечно же, хотим сказать, что этот мир лучше («более хорошо»), чем какой-то другой пустой мир.Ну, следует ли говорить, что мир хорош, и таков потому, что в нем содержится добро «для» личности? Это не отражает идею о том, что на самом деле в этом мире нет ничего ценного, кроме того, что хорошо для человека.

Подобные мысли привели Г.Э. Мур возражать против самой идеи «хорошо для» (Moore 1903, стр. 98–99). Мур утверждал, что идея «моего собственного блага», которую он считал эквивалентной то, что «хорошо для меня», не имеет смысла. Когда я говорю о, сказать, удовольствие как благо для меня, утверждал он, я могу иметь в виду только либо удовольствие, которое я получаю, хорошо, либо то, что я получаю его хорошо.Ничего не добавляется, если сказать, что удовольствие составляет мое благо, или это хорошо для меня.

Но различия, которые я проводил между различными категориями стоимости, выше показывают, что анализ Муром утверждения о том, что мое собственное благо состоит в удовольствии слишком узко. Действительно, аргумент Мура основывается на самом предположении, что оно стремится доказать: что только понятие «хорошего» необходимо для того, чтобы все оценочные суждения, которые мы могли бы вынести. Утверждение, что это хорошо, что я получаю удовольствие, логически говоря, эквивалентно утверждению, что мир, содержащий одного Вермеера, хорош.Это, так сказать, «безличное» и не учитывает особое характеристика ценности благополучия: то, что оно хорошо для лица.

Один из способов ответить как на вызов Мура, так и на загадки выше, состоит в том, чтобы попытаться, когда это уместно, обойтись без понятия «хороший» (см. Kraut 2011) и обходиться «хорошим for’, наряду с отдельным и неоценочным понятием причины действий. Таким образом, мир, содержащий одного человека с жизнью, достойной жизни, можно сказать, что она не содержит ничего хорошего per se , но жизнь, которая хороша для этого человека.И это факт может дать нам повод создать такой мир, учитывая возможность.

Книга Мура была издана в Кембридже, Англия, в начало двадцатого века. В конце того же века А. Книга была опубликована в Кембридже, штат Массачусетс, что также создало некоторые серьезные вызовы понятию благополучия: Чем мы обязаны каждому Другой? , Т.М. Скэнлон.

Конечная цель Мура в критике идеи «доброты» ибо» было атаковать эгоизм.Точно так же Скэнлон имеет скрытый мотив возражения против понятия благополучия — атаковать так называемые «телеологические» или конечные теории этики, в частности, утилитаризм, который в своей стандартной форме требует от нас для максимального благополучия. Но в обоих случаях критика остается независимо.

Один сразу странный аспект позиции Скэнлона, который «благополучие» — ненужное понятие в этике, заключается в том, что он сам, кажется, имеет представление о том, что такое благополучие. Он включает в себя, он верит, среди прочего, в успех своих рациональных целей, и личных отношений.Но Скэнлон утверждает, что его точка зрения не «теория благополучия», поскольку теория должна объяснять, что объединяет эти различные элементы и как их следует сравнивать. И, добавляет он, такая теория вряд ли когда-либо будет доступна, поскольку такие вопросы так сильно зависят от контекста.

Скэнлон, однако, неявно заявляет о том, что объединяет эти ценности: все они являются составляющими благополучия, в отличие от других виды ценности, такие как эстетическая или моральная. Тоже не понятно почему Взгляд Скэнлона на благополучие нельзя было развить таким образом, чтобы помочь сделать реальный выбор между различными ценностями в собственную жизнь.

Скэнлон предполагает, что мы часто заявляем о том, что хорошо в нашей жизни. живет, не обращаясь к понятию благополучия, и действительно, что часто было бы странно сделать это. Например, я могу сказать: «Я слушаю музыку Элисон Краусс, потому что она мне нравится», и этого будет достаточно. Мне не нужно продолжать говорить: «И удовольствие увеличивает мое благополучие».

Но это последнее утверждение звучит странно только потому, что мы уже знать что наслаждение делает жизнь человека лучше для их.И при некоторых обстоятельствах такое утверждение все равно не было бы странным: рассмотреть спор с кем-то, кто утверждает, что эстетический опыт ничего не стоит, или с аскетом. Кроме того, люди используют понятие благополучие в практическом мышлении. Например, если мне дали возможность добиться чего-то значительного, что потребует значительный дискомфорт в течение нескольких лет, я могу рассмотреть вопрос о том, с точки зрения моего собственного благополучия проект стоит преследуя.

Скэнлон также утверждает, что понятие благополучия, если оно философски приемлемо, должно обеспечивать «сферу компенсация» — контекст, в котором имеет смысл сказать, например, что я теряю одно благо в своей жизни ради выгоды над моей жизнью в целом.И, утверждает он, такой сферы нет. Для Скэнлон, отказываясь от нынешнего комфорта ради будущего здоровья «похоже на жертву».

Но это не совпадает с моим собственным опытом. Когда я сдаю кровь, это кажется мне жертвой, хотя и незначительной. Но когда я сходить к дантисту, мне кажется, будто я взвешиваю настоящее боли против возможных будущих болей. И мы можем весить по-разному компоненты благополучия друг против друга. Рассмотрим случай, когда вам предлагают высокооплачиваемую работу, но за много миль от ваши друзья и семья.

Скэнлон отрицает, что нам нужен отчет о благополучии, чтобы понять благожелательность, так как у нас нет общего долга благожелательности, но просто обязанности приносить пользу другим определенным образом, например, облегчать их боль. Но, с философской точки зрения, это может быть вполне полезно использовать заголовок «доброжелательность», чтобы сгруппировать такие обязанности. И, опять же, сравнения могут быть важны: если у меня есть несколько pro tanto обязанностей благотворительности, не все из которых могут будет выполнено, мне придется взвесить различные выгоды, которые я могу предоставить друг против друга.И вот снова придет понятие благополучия в игру.

Далее, если мораль включает в себя так называемые «несовершенные» обязанности приносить пользу другим, то есть обязанности, которые позволяют агенту некоторые усмотрение в отношении того, когда и как оказывать помощь, отсутствие какой-либо всеобъемлющей представление о благополучии, скорее всего, сделает выполнение таких обязанности проблемные.

4.1 Гедонизм

С одной точки зрения, люди всегда действуют в погоне за тем, что они думают. даст им наибольший баланс удовольствия над болью.Это «психологический гедонизм», и меня здесь это не касается. Скорее, я намерен обсудить «оценочный гедонизм» или «благоразумный гедонизм», согласно которому благополучие состоит в наибольшем балансе удовольствия над болью.

Эта точка зрения была впервые и, возможно, наиболее широко выражена Сократом. и Протагор в диалоге Платона, Протагор (Платон 1976 [C4 BCE], 351b–c). Джереми Бентам, один из самых известный из более поздних гедонистов, начинает свое Введение к Принципам морали и законодательства таким образом: «Природа поставил человечество под управление двух суверенных владык, боль и удовольствие .Только они должны указывать что мы должны делать».

Отвечая на вопрос: «В чем состоит благополучие в?», то гедонист ответит: «Величайший баланс удовольствия над болью». Мы могли бы назвать это реальный гедонизм . Полная гедонистическая позиция будет включают также объяснительный гедонизм , который состоит в ответьте на следующий вопрос: «Что делает удовольствием хорошо, а боль плохо?», этот ответ был: «приятность удовольствия и мучительности боли».Рассмотрим истинный гедонист, который считал, что то, что делает удовольствие полезным для нас заключается в том, что это соответствует нашей природе. Этот теоретик не является объяснительным гедонист.

Гедонизм — как показывают его древние корни — уже давно казался явно правдоподобным мнением. Самочувствие, что хорошо вместо меня, можно было бы подумать, что это естественно связано с тем, что кажется хорошо на меня, и удовольствие большинству людей кажется хорошим. А также как может что-либо еще принести мне пользу, кроме как в той мере, в какой я наслаждаюсь Это?

Простейшая форма гедонизма — Бентамова, согласно которой чем больше приятных моментов можно упаковать в свою жизнь, тем лучше будет, и чем больше страданий встретишь, тем хуже будет быть.Как мы можем измерить ценность двух событий? Два центральные аспекты соответствующих переживаний, согласно Бентаму, их продолжительность и интенсивность.

Бентам склонен думать об удовольствии и боли как о некоем ощущении. как можно предположить из понятия интенсивности. Одна проблема с этим видом гедонизма, как часто утверждалось, заключается в том, что не появляется быть единой общей нитью приятности, пронизывающей все люди получают удовольствие от различных впечатлений, таких как поедание гамбургеров, чтение Шекспир, или игра в водное поло.Скорее, кажется, есть определенный опыт, который мы хотим продолжить, и мы могли бы быть готовы назовем это — для философских целей — удовольствиями (даже хотя некоторые из них, такие как погружение в очень глубокую и узкую пещеру, например, обычно не описывается как приятный).

Гедонизм мог бы выдержать это возражение, просто включив в себя все, что представление об удовольствии считалось правдоподобным. Более серьезное возражение относится к оценочной позиции самого гедонизма. Томас Карлайл, для Например, описал гедонистическую составляющую утилитаризма как «философия свиньи», суть которой в том, что гедонизм ставит все удовольствия в один ряд, будь они самыми низкими животные удовольствия от секса или высшая эстетическая оценка.Один мог бы сделать это с помощью мысленного эксперимента. Представьте, что вы учитывая выбор жить очень полноценной человеческой жизнью, или жизнь едва разумная устрица, которая испытывает очень низкий уровень удовольствие. Представьте также, что жизнь устрицы может длиться столько же, сколько хотите, тогда как человеческая жизнь будет только восемьдесят лет. Если Бентам был прав, устричная жизнь должна была быть долгой. так что вы бы предпочли его человеческому. И все же многие говорят, что они предпочли бы человеческую жизнь устрице жизнь любой продолжительности.

Теперь это не сокрушительный аргумент против простого гедонизма. Конечно некоторые люди готовы признать, что в той или иной степени предпочтительнее становится устричная жизнь. Но есть альтернатива простому гедонизм, описанный Дж.С. Милль, используя свое отличие (сама под влиянием рассуждений Платона об удовольствии в конце его Республика (Платон 1992 [C4 BCE], 582d-583a)) между «высшие» и «низшие» удовольствия (1863 [1998], гл. 2). Милль добавил третье свойство к двум детерминантам стоимости. определенные Бентамом, продолжительностью и интенсивностью.Чтобы отличить его от эти два «количественных» свойства Милль назвал своим третьим свойство «качество». Утверждается, что некоторые удовольствия, сама их природа, более ценны, чем другие. Например, удовольствие от чтения Шекспира по самой своей природе более ценно чем любое количество элементарных животных удовольствий. И мы это видим, Милл предполагает, если мы заметим, что те, кто испытал оба типа, и являются «компетентными судьями», сделают свой выбор на этом основа.

Давним возражением против переезда Милля здесь было требование что его позицию уже нельзя охарактеризовать как собственно гедонизм (или то, что я назвал «объяснительным гедонизмом»).Если выше удовольствия выше из-за их природы, той стороны их природа не может быть приятной, так как это может быть определено Только продолжительность и интенсивность. И Милль все равно говорит о свойствах например, «благородство» как добавление к ценности удовольствия. Теперь приходится признать, что Милль здесь плывет по ветру. Но есть логическое пространство для гедонистической позиции, которая позволяет свойства, такие как благородство, чтобы определить приятность, и настаивает что только приятность определяет ценность.Но можно было бы задаться вопросом, как благородство могло повлиять на приятность, и почему Милль просто так не вышел с идеей, что благородство само по себе является хорошим свойством.

Выше я отметил правдоподобность утверждения, что ничто не может принести пользу меня, если мне это не нравится. Некоторые негедонисты отрицают это, принимая так называемое «требование к опыту» на благополучие. Они предполагают, что то, что важно, ценно сознание, а сознание может быть ценным для негедонистического причинам (см. Kraut 2018; Kriegel 2019).Но есть еще более весомый возражение как против гедонизма, так и против мнения о том, что благополучие состоит только из сознательных состояний: так называемый «опыт машина’. Представь, что у меня есть машина, к которой я мог бы подключить тебя в на всю оставшуюся жизнь. Эта машина даст вам любой опыт, который вы считали наиболее ценным или приятное — написание великого романа, установление мира во всем мире, на одном из первых концертов Rolling Stones. Вы бы не знали вас находились на машине, и можно не беспокоиться о ее поломке или что бы ни.Вы бы подключились? Было бы мудро, с точки зрения вашего собственное благополучие, чтобы сделать это? Роберт Нозик считает, что это будет большой ошибка, чтобы включить: «Мы хотим делать определенные вещи… мы хочу быть определенным… подключаюсь к машине опыта ограничивает нас искусственно созданной реальностью» (Нозик, 1974, с. 43).

Можно сделать звук машины более приятным, позволив этому на нем можно сделать подлинный выбор, чтобы те, кто подключен к сети, имели доступ к общему «виртуальному миру», разделяемому другими машинными пользователями, мир, в котором возможно «обычное» общение, и скоро.Но многим антигедонистам этого будет мало. Дальше линия реагирования начинается с так называемого «экстернализма» в философия разума, согласно которой содержание психического состояний определяется фактами, внешними по отношению к переживающему их состояния. Таким образом, опыт действительно написания великого романа сильно отличается от , по-видимому, пишет отличный роман, хотя «изнутри» они могут быть неразличимы. Но это еще раз плавание близко к ветру.Если мир может повлиять на само содержание моего опыта без моего будучи в состоянии осознавать это, почему бы ему прямо не повлиять на ценность моего опыта?

Самая сильная тактика для гедонистов — это принять кажущееся силу машинного возражения опыта, но настаивать на том, что оно основывается об интуиции «здравого смысла», о месте в нашей жизни что само по себе может быть оправдано гедонизмом. Это принятие стратегии подобно тому, что было разработано «двухуровневыми утилитаристами» в ответ на предполагаемые контрпримеры, основанный на морали здравого смысла.Гедонист укажет на так называемый «парадокс гедонизм», что удовольствие наиболее эффективно преследуется косвенно. Если я сознательно попытаюсь максимизировать собственное удовольствие, я не смогу погрузиться в эти занятия, такие как чтение или игры, которые доставляют удовольствие. И если мы считаем, что эти действия ценны независимо от удовольствия, которое мы получаем от участия в них, тогда мы, вероятно, получим больше удовольствия в целом.

Такого рода противостояние в моральной философии досадно, но не следует отмахиваться (для сбалансированного обсуждения машина опыта, см. Lin 2016).Они вызывают вопросы относительно эпистемология этики, а также источник и эпистемологический статус нашего глубочайшие этические убеждения, ответить на которые мы дальше, чем многие хотелось бы подумать. Конечно, нынешняя тенденция быстрого увольнения гедонизм на основе быстрого прогона машины опыта возражение не является методологически обоснованным.

4.2 Теории желания

Машина опыта — одна из мотиваций для принятия желания. теория (хорошее введение в эту точку зрения см. в Heathwood 2016; 2019).Когда вы сидите на машине, многие из ваших центральных желаний скорее всего останется незаполненным. Возьми свое желание написать великий роман. Вы можете думать, что это то, что вы делаете, но на самом деле это просто галлюцинация. И то, что вы хотите, — говорится в аргументе, — это написать великий роман, а не опыт написания великого романа.

Исторически, однако, причина нынешнего господства желания теории заключается в появлении экономики благосостояния. Удовольствие и боль находятся в головах людей, а также трудно измерять, особенно когда нам приходится взвешивать различные переживания людей друг против друга.Так экономисты начали рассматривать благосостояние людей как состоящее в удовлетворении предпочтений или желаний, содержание которых может быть раскрыто выбор их владельцев. Это позволило ранжировать предпочтения, развитие «функций полезности» для лиц, а также методы оценки стоимости предпочтение-удовлетворение (с использованием, например, денег в качестве эталона).

Простейшую версию теории желаний можно назвать настоящим. теория желания , согласно которой кому-то становится лучше, насколько их текущие желания удовлетворены.Эта теория делает удалось избежать возражений против машины опыта. Но у него есть свои серьезные проблемы. Рассмотрим случай с сердитым подросток . Мать этого мальчика говорит ему, что он не может посещать в каком-то ночном клубе, поэтому мальчик приставил пистолет к своей голове, желая нажать на курок и отомстить его матери. Напомним, что Сфера теорий благополучия должна охватывать всю жизнь. это маловероятно, что мальчик сделает свою жизнь как можно лучше, нажатие на курок.Возможно, мы могли бы интерпретировать простое желание Теория как теория благополучия в определенное время. Но даже тогда это кажется неудовлетворительным. С какой бы точки зрения мальчик ни будет лучше, если он опустит пистолет.

Итак, мы должны перейти к всеобъемлющей теории желания , согласно которой для благополучия человека важно общий уровень удовлетворенности желаний в своей жизни в целом. А суммативная версия этой теории прямо предполагает достаточно, что чем больше желаний-исполнений в жизни, тем лучше.Но это сталкивается с делом Дерека Парфита о зависимости (1984, с. 497). Представьте, что вы можете начать принимать сильнодействующий наркотик, который будет вызывать у вас очень сильное желание наркотика каждое утро. Прием препарата не доставит вам удовольствия; но не брать будет причинить вам довольно сильные страдания. Не будет проблем с наличие препарата, и он вам ничего не будет стоить. Но что причина, по которой вы должны это принять?

глобальная версия всеобъемлющей теории ранжирует желания, так что желания о форме и содержании своей жизни как целому отдается некоторый приоритет.Итак, если я предпочитаю не становиться наркотиком наркоман, это объяснит, почему мне лучше не принимать Препарат Парфита. Но теперь рассмотрим случай сироты . монах . Этот молодой человек начал обучаться на монаха в самом раннем возрасте. возраст, и жил очень защищенной жизни. Теперь ему предлагают три выбора: он может остаться монахом или стать либо поваром, либо садовник за пределами монастыря, на мызе. Он не имеет представления о последняя альтернатива, поэтому предпочитает оставаться монахом. Но наверняка это Возможно, его жизнь была бы лучше для него, если бы он жить снаружи?

Итак, теперь мы должны перейти к версии осознанного желания комплексная теория (Sobel 1994).По осознанному желанию счет, лучшая жизнь та, которую я желал бы, если бы я был полностью информирован обо всех (неоценочных) фактах. Но теперь рассмотрим случай сделал известным Джон Ролз (1971: 432; см. Stace 1944: 238): счетчик травы . Представьте себе блестящего математика из Гарварда, полностью проинформирована о доступных ей вариантах, которая разрабатывает непреодолимое желание пересчитать травинки на лужайках Гарвард. Как и машина опыта, этот случай является еще одним примером философская «основа».Некоторые поверят, что если она действительно информирован и не страдает каким-то неврозом, то жизнь подсчета травы будет для нее лучшей.

Обратите внимание, что в представлении об информированном желании субъект должен фактически иметь рассматриваемые желания благополучия достаются ей. Если бы верно для меня, что, если бы я был полностью информирован, я бы хотел какой-то объект которого в настоящее время у меня нет желания, давая мне этот предмет сейчас, мне не на пользу. Любая теория, которая утверждала, что это равносильно теория объективного списка с эпистемологией, основанной на желаниях.

Все эти проблемные случаи для теорий желания кажутся симптомами более общая трудность. Напомним еще раз различие между содержательные и формальные теории благополучия. Первые заявляют составляющие благополучия (такие как удовольствие), в то время как последнее состояние что делает эти вещи хорошими для людей (приятность, например). По существу, теоретик желания и гедонист могут договориться о том, что делает жизнь людей лучше: приятные переживания. Но формально они будет отличаться: гедонист будет называть приятность хороший творец, в то время как теоретик желания должен ссылаться на желание-удовлетворение.(Здесь стоит отметить, что если характеризует удовольствие как опыт, который субъект хочет продолжить, различие между теориями гедонизма и желания становится совершенно трудно определить.)

Идея о том, что удовлетворение желания есть свойство» несколько странно. Как говорит Аристотель ( Метафизика , 1072а, тр. Росс): «желание является следствием на мнении, а не на мнении о желании». Другими словами, мы чего-то желать, например написать великий роман, потому что мы думаем, что эти вещи независимо хороши; мы не думаем, что они хорошие, потому что они удовлетворят наше стремление к ним.

4.3 Теории списка целей

Тройное различие, которое я использую между различными теориями благополучие стало стандартом современной этики (Parfit 1984: приложение. Я). Однако с этим есть проблемы, как и со многими классификаций, так как это может сделать человека слепым к другим способам характеризующие взгляды (см. Kagan 1992; Hurka 2019). Список целей теории обычно понимаются как теории, которые перечисляют элементы составляющие благополучие, которые состоят не только в приятном опыте, ни в удовлетворении желания.Такие предметы могут включать, для Например, знания или дружба. Но стоит помнить, ибо например, что гедонизм можно рассматривать как один из видов «списка» теории, и тогда все теории списка можно было бы противопоставить теориям желания. в целом.

Что должно быть в списке (Moore 2000)? Важно, чтобы каждый добро должно быть включено. Как сказал Аристотель: «Мы берем то, что быть самодостаточным, чтобы быть тем, что само по себе делает жизнь достойной выбор и ни в чем не нуждаясь. Мы думаем, что счастье такое, и на самом деле вещь, которую больше всего стоит выбрать, а не только одна вещь среди других» ( Никомахова этика , 1097б, тр.Крисп). Другими словами, если вы утверждаете, что благополучие состоит только в дружбы и удовольствия, я могу показать, что ваш список неудовлетворителен, если Я могу продемонстрировать, что знания также делают людей лучше.

Что такое «хороший производитель» согласно объективному списку теоретики? Это зависит от теории. Один, под влиянием Аристотеля и недавно разработанная Томасом Хуркой (1993; см. Брэдфорд, 2017). перфекционизм , согласно которому что делает вещи составляющими благополучия является их совершенствование человеческой природы.(На историю современного перфекционизма см. Brink 2019.) Если это часть человеческой природы для приобретения знаний, например, затем перфекционист должен утверждать, что знание является составной частью благополучие. Но ничто не мешает составить объективный список теоретик, утверждающий, что все, что есть в ее списке, есть в общим является то, что каждый по-своему способствует благополучию.

Как мы решим, что будет в списке? Все, над чем мы можем работать, это освобождение от рефлексивного суждения — интуиции, если хотите.Но из этого не следует делать вывод, что теоретики объективного списка потому что они интуитивисты, менее удовлетворительны, чем два других теории. Ведь и эти теории могут быть основаны только на рефлексии. суждение. Не следует также думать, что интуитивизм исключает аргументацию. Спор — это один из способов заставить людей увидеть истину. Далее, мы следует помнить, что интуиция может ошибаться. Действительно, как предложил выше, это самая сильная линия защиты, доступная гедонистам: попытаться подорвать доказательную силу многих наших естественных представления о том, что хорошо для человека.

Одним из распространенных возражений против теорий объективных списков является то, что они элитарными, поскольку они, кажется, утверждают, что определенные вещи хороши для людей, даже если эти люди не получат от них удовольствия, и даже не хочу их. Одной из стратегий здесь может быть принятие «гибридный» счет, согласно которому определенные товары приносят пользу людям независимо от удовольствия и удовлетворения желания, но только тогда, когда они действительно приносят удовольствие и/или удовлетворяют желания. Другим было бы стиснуть зубы и указать, что теория может быть одновременно элитарным и истинным.

Стоит также отметить, что теории объективных списков не обязательно включают любой вид нежелательного авторитаризма или перфекционизма. Во-первых, можно включить автономию в свой список, утверждая, что информированная и осмысленная жизнь собственного жизнь для себя сама составляет благо. Во-вторых, а может и больше Важно отметить, что любая теория благополучия сама по себе не имеет прямого морального значения. Логически нечего предотвратить высокоэлитарную концепцию благополучие наряду со строгими либеральными взглядами, запрещающими патерналистские вмешательства любого рода в собственную жизнь человека (действительно, на некоторые интерпретации, Дж.Позиция С. Милля близка к это).

Один вполне правдоподобный взгляд, если теории желания действительно ошибаются в их переворачивание отношения между желанием и тем, что хорошо, что спор действительно идет между гедонизмом и объективным списком теории. И, как указывалось выше, на карту здесь больше всего Проблема эпистемологической адекватности наших представлений о благополучии. лучший способ решить этот вопрос состоял бы, по крайней мере, в значительной части, возвращаясь еще раз к возражению против машины опыта, и пытаясь выяснить, действительно ли это возражение имеет силу.

5.1 Велфаризм

Очевидно, что благополучие играет центральную роль в любой моральной теории. А теории, в которой говорилось, что это просто не имеет значения, не будет дано вообще доверие. Действительно, очень заманчиво думать, что благополучие, в некотором конечном смысле, это все, что может иметь моральное значение. Рассмотрим, для Например, «гуманистический принцип» Джозефа Раза: «объяснение и оправдание добра или зла что-либо вытекает в конечном счете из его вклада, фактического или возможного, к человеческой жизни и ее качеству» (Раз, 1986, с.194). Если мы расширим этот принцип охватывает нечеловеческое благополучие, его можно было бы истолковать как утверждая, что, в конечном счете, оправдательная сила любого нравственный разум опирается на благополучие. Это представление благосостояния .

Деятельно-утилитаристы, считающие, что правильным действием является то, максимизирует общее самочувствие, может попытаться использовать интуитивный правдоподобие велфаризма для поддержки своей позиции, утверждая, что любой отклонение от максимизации благополучия должно основываться на нечто отличное от благополучия, такое как равенство или права.Но те, кто защищает равенство, могут утверждать, что эгалитаристы озабочены отдавать приоритет тем, кому хуже, и что мы видим здесь связь с заботой о благополучии. Так же и те, кто озабочен права могут отметить, что у нас есть права на определенные блага, такие как свобода, или к отсутствию «плохого», такого как страдание (в например, право не подвергаться пыткам). Другими словами, интерпретация велфаризма сама по себе является предметом споров. Но, однако это понимается, кажется, что велфаризм представляет собой проблему для тех, кто считает, что мораль может требовать действий, которые приносят пользу никому, а некоторым навредить, как, например, наказания, направленные на дать людям то, что они заслуживают.

5.2 Благополучие и добродетель

Древняя этика в некотором смысле больше заботилась о благополучии, чем о значительная часть современной этики, центральный вопрос для многих древних философы-моралисты: «Какая жизнь лучше для человека?». Рациональность эгоизма — мнение, что мой самый сильный разум всегда для улучшения моего собственного благополучия — в значительной степени предполагалось. Этот поставил проблему. Естественно думать, что нравственность касается интересы других. Итак, если эгоизм верен, то по какой причине я должен быть нравственным?

Одна из очевидных стратегий защиты морали состоит в утверждении, что благополучие человека в некотором смысле определяется его добродетель или проявление добродетели, и эта стратегия была принята в по-разному тремя величайшими философами древности, Сократ, Платон и Аристотель (о современной защите этой точки зрения см. Блумфилд (2014)).В какой-то момент в своих сочинениях Платон, кажется, допускают рациональность морального самопожертвования: философы в его знаменитая аналогия с «пещерой» в Республике (519–20) мораль требует воздерживаться от созерцания солнца вне пещеры и снова спуститься в пещеру управлять своими согражданами. В объемистых трудах Аристотеля, однако нет рекомендации жертвовать. Аристотель считал что он мог защищать добродетельный выбор, как всегда находясь в интерес личности.Обратите внимание, однако, что он не должен быть описывается как эгоист в сильном смысле — как человек, который верит что наши единственные причины для действий основаны на нашем собственном благополучии. Для него добродетель одновременно способствует благу других и (в по крайней мере, когда на него действуют) продвигает наше собственное благо. Так что Аристотель вполне мог допустили, что благополучие других является для меня основанием действовать. Но эти причины никогда не вступят в противоречие с причинами основывается на моем личном благополучии.

Его основной аргумент — пресловутый и перфекционистский «аргумент функции», согласно которому благо для некоторых бытие должно быть идентифицировано через внимание к его «функция» или характерная активность.Характеристика деятельность людей заключается в упражнении разума, а добрая воля лежит в правильном упражнении разума, т. е. в соответствии с добродетели. Этот аргумент, изложенный Аристотелем очень кратко и опирается на предположения из других частей своей философии и на то, что Платона, по-видимому, объединяет две идеи о том, что хорошо для человека. человека, и что нравственно хорошо. Я могу согласиться с тем, что «хороший» пример человечества будет добродетельным, но отрицайте, что этот человек делает то, что лучше для него.Скорее, я могу настаивать, разум требует продвигать собственное благо, и это благо состоит, например, в удовольствии, власти или чести. Но большая часть Никомахова этика Аристотеля посвящена портреты жизни добродетельных и порочных, которые независимая поддержка утверждения о том, что благополучие состоит из добродетель. В частности, следует отметить акцент, сделанный Аристотель о значении для человека «благородства» (с по калон ), квазиэстетическая ценность, которую чувствительные к такому качества не могут неправдоподобно рассматриваться как составляющая благополучия дороже любого другого.В этом отношении благо добродетели заключается в в кантианском смысле «безусловный». Тем не менее, для Аристотеля добродетель или «добрая воля» не только нравственно хороша, но и хорошо для личности.

Геологическая служба штата Мэн: База данных водяных скважин

Закон об информации о водяных скважинах, принятый в 1987 году, требует, чтобы Геологическая служба штата Мэн собирала информацию о новых водяных скважинах в штате Мэн. Эта информация необходима для любых усилий, направленных на изучение ресурсов подземных вод штата Мэн. Кроме того, эта информация полезна для сообществ, рассматривающих новые источники водоснабжения или планирующих свои действия, для застройщиков и предприятий, для консультантов, занимающихся вопросами водоснабжения или качества воды, для бурильщиков и для сельскохозяйственных ирригаторов.



Поиск скважин на основе карты

На карте показаны все скважины в базе данных, которые географически расположены. Колодцы были обнаружены с помощью GPS, адресов улиц (геокодирование) и с использованием налоговых карт в сочетании с аэрофотоснимками, поэтому точность определения местоположения варьируется. Из-за большого количества скважинных данных точки скважин не будут отображаться на карте до масштабирования на региональном уровне. Для просмотра описания отдельных колодцев щелкните точки на карте ниже. Чтобы отобразить различные слои, обозначенные символами Глубина скважины, Дебит скважины или Толщина вскрыши, щелкните меню Слои ниже.

Также включены

местоположения бытовых колодцев из базы данных анализа окружающей среды и подземных вод Департамента охраны окружающей среды штата Мэн (EGAD). Это обеспечивает еще один источник данных для использования при поиске местоположений и атрибутов бытовых колодцев. Имейте в виду, что в базе данных EGAD хранятся не все одни и те же характеристики скважин, собранные в базе данных скважин MGS. Если у вас есть вопросы о данных DEP EGAD, обращайтесь напрямую к менеджерам данных DEP EGAD, а не к MGS.

Просмотр карты в полноэкранном режиме


Табличный поиск скважин

Табличный поиск позволяет искать все записи о колодцах в базе данных водяных колодцев штата Мэн, независимо от того, были ли они расположены на карте. Выполните поиск в таблице, используя значения в полях поиска ниже. Все поля в таблице можно отсортировать, нажав на заголовок. К результатам поиска можно применить дополнительные фильтры полей, используя поля поиска полей под таблицей.

Колодец ALLWell Адрес бурят для Текущий владелец Год бурения скважин

База данных поисковых скважин

Результаты поиска:

Уэлл Таун Адрес скважины Бурильщик скважин Просверлено для — Фамилия Текущий владелец — Фамилия Текущий владелец — Компания Дата сверления Находится? Посмотреть на карте Скважина № Карточка скважины № Налоговая карта № Налоговый лот № Глубина скважины (футы) Дебит скважины (гал/мин) Глубина до коренной породы (футы) Длина корпуса (футы) Использование в скважине Скважина Тип Разработка скважин Строительство скважин Гидроразрыв Геотермальная Отправить исправление данных скважины
Уэлл Таун Адрес скважины Бурильщик скважин Просверлено для — Фамилия Просверлено для компании Текущий владелец — Фамилия Дата сверления Находится? Посмотреть на карте Скважина № Карточка скважины № Налоговая карта № Налоговый лот № Глубина скважины (футы) Дебит скважины (гал/мин) Глубина до коренной породы (футы) Длина корпуса (футы) Использование в скважине Скважина Тип Разработка скважин Строительство скважин Гидроразрыв Геотермальная Отправить исправление данных скважины


Цифровые данные

Набор данных о локализованных скважинах, содержащий , доступен для загрузки в пространственном или табличном форматах.Набор данных содержит информацию обо всех скважинах в базе данных, которые могут быть географически расположены. Точки данных были обнаружены с помощью GPS, адресов улиц (геокодирование) и с помощью налоговых карт в сочетании с аэрофотоснимками, поэтому точность определения местоположения варьируется. База данных включает координаты и описательную информацию, такую ​​как дебит скважины, глубина, толщина вскрышных пород, использование скважины и тип скважины. Эта информация до даты публикации также представлена ​​на основных картах данных о подземных и водных ресурсах Bedrock в формате PDF и на приведенной ниже веб-карте.

Набор данных о неустановленных скважинах, содержащий , теперь доступен для загрузки. Эта таблица содержит все данные по скважинам, переданные в MGS, которые не имеют пространственного положения.


Отправить данные коррекции скважины

Инструменты поиска скважин на основе карты и таблицы теперь позволяют пользователям отправлять поправки к скважинам в базе данных. На карте просто щелкните точку скважины, прокрутите вниз всплывающее окно и щелкните ссылку «Отправить коррекцию данных скважины: дополнительная информация».В таблице прокрутите до конца вправо и щелкните инструмент «Отправить коррекцию данных скважины». В форме «Коррекция скважины» измените некоторые или все данные, которые вы считаете неверными, заполните внизу свою контактную информацию, а затем нажмите кнопку «Сохранить новый». Это отправит ваши изменения на рассмотрение персоналу MGS.


Дополнительные ресурсы

Многим домовладельцам, которым нужна информация о своих колодцах, также необходимо определить местонахождение колодцев и септических систем на своей территории.Существуют также правила взаимного расположения водяных колодцев и септических систем. Приведенные ниже ресурсы должны помочь ответить на эти вопросы.


концепций благополучия | HRQOL | ЦКЗ

Благополучие — это положительный результат, который имеет значение для людей и многих слоев общества, поскольку говорит нам о том, что люди считают, что их жизнь идет хорошо. Хорошие условия жизни (например, жилье, работа) имеют основополагающее значение для благополучия. Отслеживание этих условий важно для государственной политики.Однако многие индикаторы, измеряющие условия жизни, не могут измерить то, что люди думают и чувствуют о своей жизни, например, качество их взаимоотношений, их положительные эмоции и устойчивость, реализацию своего потенциала или их общую удовлетворенность жизнью, т. е. их «благополучие». 1, 2 Благополучие обычно включает глобальные суждения об удовлетворенности жизнью и чувстве, варьирующемся от депрессии до радости. 3, 4

  • Почему благополучие полезно для здоровья населения?
  • Как благополучие связано с укреплением здоровья?
  • Как определяется благополучие?
  • Как измеряется благополучие?
  • Каковы результаты этих исследований?
  • Каковы некоторые корреляты и детерминанты благополучия на индивидуальном уровне?
  • Каковы некоторые корреляты благополучия на национальном уровне?
  • В чем разница между связанным со здоровьем качеством жизни, благополучием, процветанием, положительным психическим здоровьем, оптимальным здоровьем, счастьем, субъективным благополучием, психологическим благополучием, удовлетворенностью жизнью, гедонистическим благополучием и другими терминами, которые существуют в литературе?
  • Что делает CDC для изучения и улучшения благополучия?

Почему благополучие полезно для здоровья населения?

  • Благополучие объединяет психическое здоровье (разум) и физическое здоровье (тело), ​​что приводит к более целостным подходам к профилактике заболеваний и укреплению здоровья. 6
  • Благосостояние — это достоверный показатель результатов для населения, помимо заболеваемости, смертности и экономического положения, который говорит нам о том, как люди воспринимают свою жизнь с их собственной точки зрения. 1, 2, 4, 5
  • Благосостояние — это результат, значимый для общества.
  • Достижения в области психологии, нейронауки и теории измерения позволяют предположить, что благополучие можно измерить с определенной степенью точности. 2, 7
  • Результаты перекрестных, лонгитюдных и экспериментальных исследований показывают, что благополучие связано с 1, 8 :
    • Самооценка здоровья.
    • Долголетие.
    • Здоровое поведение.
    • Психическое и физическое заболевание.
    • Социальная связанность.
    • Производительность.
    • Факторы физической и социальной среды.
  • Благосостояние может стать общей метрикой, которая может помочь лицам, определяющим политику, формировать и сравнивать результаты различных политик (например, потеря зеленых насаждений может повлиять на благосостояние в большей степени, чем коммерческое развитие территории). 4, 5
  • Измерение, отслеживание и укрепление благополучия могут быть полезными для многих заинтересованных сторон, участвующих в профилактике заболеваний и укреплении здоровья.

Благосостояние связано с многочисленными преимуществами для здоровья, работы, семьи и экономики. 8 Например, более высокий уровень благополучия связан с меньшим риском заболеваний, недомоганий и травм; лучшее функционирование иммунной системы; более быстрое выздоровление; и увеличение продолжительности жизни. 9-13 Люди с высоким уровнем благосостояния более продуктивны на работе и с большей вероятностью вносят свой вклад в жизнь своих сообществ. 4, 14

Предыдущие исследования подтверждают мнение о том, что негативный аффективный компонент благополучия тесно связан с невротизмом, а позитивный аффективный компонент имеет аналогичную связь с экстраверсией. 15, 16 Это исследование также поддерживает мнение о том, что положительные эмоции — центральные компоненты благополучия — не просто противоположны отрицательным эмоциям, но являются независимыми аспектами психического здоровья, которые можно и нужно укреплять. 17, 25 Несмотря на то, что значительную часть различий в благополучии можно отнести к наследственным факторам, 26, 27 факторы окружающей среды играют не менее, если не более важную роль. 4, 5, 28

 В начало страницы

Как благополучие связано с укреплением здоровья?

Здоровье — это больше, чем отсутствие болезней; это ресурс, который позволяет людям реализовать свои стремления, удовлетворить свои потребности и совладать с окружающей средой, чтобы прожить долгую, продуктивную и плодотворную жизнь. 25, 29-31 В этом смысле здоровье способствует социальному, экономическому и личному развитию, имеющему основополагающее значение для благополучия. 25, 30, 31 Укрепление здоровья — это процесс, позволяющий людям усилить контроль над своим здоровьем и улучшить его. 25, 30, 32 Экологические и социальные ресурсы для здоровья могут включать: мир, экономическую безопасность, стабильную экосистему и безопасное жилье. 30 Индивидуальные ресурсы для здоровья могут включать: физическую активность, здоровое питание, социальные связи, жизнестойкость, положительные эмоции и автономию.Мероприятия по укреплению здоровья, направленные на укрепление таких индивидуальных, экологических и социальных ресурсов, могут в конечном итоге улучшить благосостояние. 24, 25

 В начало страницы

Как определяется благополучие?

Нет единого мнения относительно единого определения благополучия, но есть общее мнение, что благополучие как минимум включает в себя наличие положительных эмоций и настроений (например, удовлетворенность, счастье), отсутствие отрицательных эмоций (например,г., депрессия, беспокойство), удовлетворенность жизнью, удовлетворение и позитивное функционирование. 4, 33-35 Проще говоря, благополучие можно описать как позитивное отношение к жизни и хорошее самочувствие. 36, 37 В целях общественного здравоохранения физическое благополучие (например, ощущение себя очень здоровым и полным энергии) также считается критически важным для общего благополучия. Исследователи из разных дисциплин изучили различные аспекты благополучия, в том числе следующие 4, 34, 38, 39, 41-46 :

  • Физическое благополучие.
  • Экономическое благополучие.
  • Социальное самочувствие.
  • Развитие и деятельность.
  • Эмоциональное благополучие.
  • Психологическое благополучие.
  • Удовлетворенность жизнью.
  • Удовлетворение конкретного домена.
  • Привлечение деятельности и работы.

 Наверх страницы

Как измеряется благополучие?

Поскольку благополучие субъективно, оно обычно измеряется с помощью самоотчетов. 40 Использование самооценки принципиально отличается от использования объективных мер (например,г., доход домохозяйства, уровень безработицы, преступность в районе) часто используется для оценки благосостояния. Использование как объективных, так и субъективных показателей, когда они доступны, желательно для целей государственной политики. 5

Существует множество доступных инструментов для измерения благополучия, которые измеряют самочувствие по-разному, в зависимости от того, измеряется ли благополучие как клинический результат, результат здоровья населения, для исследований экономической эффективности или для других целей. Например, показатели благополучия могут быть основаны на психометрии или полезности.Психометрические показатели основаны на взаимосвязи и силе между несколькими элементами, которые предназначены для измерения одной или нескольких областей благополучия. Меры, основанные на полезности, основаны на предпочтениях отдельного лица или группы в отношении определенного состояния и обычно привязаны к шкале от 0 (смерть) до 1 (оптимальное здоровье). Некоторые исследования поддерживают использование отдельных элементов (например, общей удовлетворенности жизнью) для скупого измерения благополучия. Отчеты сверстников, методы наблюдения, физиологические методы, методы выборки опыта, экологическая мгновенная оценка и другие методы используются психологами для измерения различных аспектов благополучия. 42

На протяжении многих лет в целях наблюдения за состоянием общественного здоровья CDC измерял благополучие с помощью различных инструментов, в том числе основанных на психометрии, на полезности или с помощью отдельных элементов:

Надзор за общественным здравоохранением
Обследование Анкеты/вопросы
Национальное обследование состояния здоровья и питания (NHANES)
  • Общий график благополучия (1971–1975). 43,44
Национальный опрос по вопросам здоровья (NHIS)
  • Шкала качества благополучия. 45
  • Глобальная удовлетворенность жизнью.
  • Удовлетворенность эмоциональной и социальной поддержкой.
  • Чувствовал себя счастливым в течение последних 30 дней.
Система наблюдения за поведенческими факторами риска (BRFSS)
  • Глобальная удовлетворенность жизнью.
  • Удовлетворенность эмоциональной и социальной поддержкой. 47, 48
Опрос Porter Novelli Healthstyles
  • Шкала удовлетворенности жизнью. 49
  • Смысл жизни. 50
  • Автономия, компетентность и родство. 51
  • Общая и сфера удовлетворенности жизнью.
  • Общее счастье.
  • Шкала положительного и отрицательного влияния. 52

 Наверх страницы

Каковы результаты этих исследований?

  • Данные NHANES I (1971–1975) показали, что работающие женщины чувствовали себя лучше и меньше обращались за профессиональными услугами, чтобы справиться с проблемами личного и психического здоровья, чем их неработающие коллеги. 53
  • Данные из NHIS 2001 года и шкалы качества благополучия, шкалы, основанной на предпочтениях, которая оценивает благополучие от 0 до 1, показали, что мужчины или женщины в возрасте от 20 до 39 лет имели значительно лучшее благополучие (баллы ≥ 0,82). ) по сравнению с мужчинами или женщинами в возрасте 40 лет и старше (баллы >0,79). 54
  • Данные Системы наблюдения за поведенческими факторами риска 2005 г. показали, что 5,6% взрослого населения США (около 12 миллионов человек) сообщили, что они недовольны/крайне неудовлетворены своей жизнью. 48
  • Данные исследования BRFSS 2005 года показали, что около 8,6% взрослых сообщили, что они редко/никогда не получали социальную и эмоциональную поддержку; в диапазоне от 4,2% в Миннесоте до 12,4% на Виргинских островах США. 47
  • На основе данных Porter Novelli HealthStyles за 2008 год. 55
    • 11% взрослых чувствовали себя бодро все время в течение последних 30 дней.
    • 15% взрослых чувствовали себя спокойно и умиротворенно все время в течение последних 30 дней.
    • 13% взрослых чувствовали себя полными жизни все время в течение последних 30 дней.
    • 9,8% взрослых полностью согласны с тем, что их жизнь близка к идеалу.
    • 19% взрослых полностью согласны с тем, что они довольны своей жизнью.
    • 21% взрослых полностью согласны с тем, что их жизнь имеет четкую цель.
    • 30% взрослых полностью согласны с тем, что большую часть дня они испытывают чувство удовлетворения от того, что делают.

 Наверх страницы

Каковы некоторые корреляты и детерминанты благополучия на индивидуальном уровне?

Не существует единственной детерминанты индивидуального благополучия, но в целом благополучие зависит от хорошего здоровья, позитивных социальных отношений, а также наличия и доступа к основным ресурсам (например,г., жилье, доход).

Многочисленные исследования изучали связи между детерминантами индивидуального и национального уровней благополучия. Во многих из этих исследований использовались разные показатели благополучия (например, удовлетворенность жизнью, положительный аффект, психологическое благополучие) и разные методологии, что иногда приводило к противоречивым результатам, связанным с благополучием и его предикторами. 37, 56 В целом удовлетворенность жизнью в большей степени зависит от наличия основных потребностей (еда, кров, доход), а также доступа к современным удобствам (например,г., электричество). Приятные эмоции более тесно связаны с поддерживающими отношениями. 5

Ниже приведены некоторые общие выводы о связи между благополучием и его связью с другими факторами:

Гены и личность

На индивидуальном уровне с благополучием связаны генетические, личностные и демографические факторы. Например, положительные эмоции в некоторой степени наследственны (оценки наследуемости варьируются от 0.от 36 до 0,81), предполагая, что может существовать генетически детерминированная установка для таких эмоций, как счастье и печаль. 26,27,57,58,59 Однако на проявление генетических эффектов часто влияют факторы окружающей среды, подразумевающие, что обстоятельства и социальные условия действительно имеют значение и требуют принятия мер с точки зрения государственной политики. Продольные исследования показали, что благополучие чувствительно к жизненным событиям (например, безработица, брак). 60, 61 Кроме того, одни только генетические факторы не могут объяснить различия в благополучии между странами или тенденции внутри стран.

Некоторые личностные факторы, тесно связанные с благополучием, включают оптимизм, экстраверсию и самооценку. 20, 62 Генетические и личностные факторы тесно связаны между собой и могут взаимодействовать, влияя на индивидуальное благополучие.

Хотя генетические и личностные факторы являются важными детерминантами благополучия, они выходят за рамки целей государственной политики.

Возраст и пол

В зависимости от того, какие виды мер используются (например,g., удовлетворенность жизнью против положительного аффекта), возраст и пол также связаны с благополучием. В целом мужчины и женщины имеют одинаковый уровень благополучия, но эта закономерность меняется с возрастом, 63 и менялась с течением времени. 64 Распределение благополучия по возрасту имеет U-образную форму: более молодые и пожилые люди, как правило, более благополучны по сравнению со взрослыми среднего возраста. 65

Доход и работа

Взаимосвязь между доходом и благосостоянием сложна. 4, 39, 65 В зависимости от того, какие типы измерений используются и какие сравнения проводятся, доход лишь незначительно коррелирует с благосостоянием. В целом связь между доходом и благополучием (обычно измеряемым с точки зрения удовлетворенности жизнью) сильнее выражена у людей с более низким экономическим уровнем, но исследования также выявили влияние на людей с более высоким уровнем дохода. 66 Оплачиваемая занятость имеет решающее значение для благосостояния людей, предоставляя прямой доступ к ресурсам, а также способствуя удовлетворению, смыслу и цели для некоторых. 67 Безработица негативно влияет на благосостояние как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. 61, 65, 67

Отношения

Поддерживающие отношения — один из самых сильных предикторов благополучия, имеющий особенно положительный эффект. 68, 69

 В начало страницы

Каковы некоторые корреляты благополучия на национальном уровне?

Страны существенно различаются по уровню благосостояния. 4, 70 Общества с более высоким уровнем благосостояния — это те, которые более экономически развиты, имеют эффективные правительства с низким уровнем коррупции, имеют высокий уровень доверия и могут удовлетворить основные потребности граждан в еде и здоровье. 4, 5 Культурные факторы (например, индивидуальность и коллективизм, социальные нормы) также играют роль в национальных оценках благосостояния. 70

В чем разница между связанным со здоровьем качеством жизни, благополучием, процветанием, позитивным психическим здоровьем, оптимальным здоровьем, счастьем, субъективным благополучием, психологическим благополучием, удовлетворенностью жизнью, гедонистическим благополучием и другими терминами, которые существуют в литературе?

71

Некоторые исследователи предполагают, что многие термины являются синонимами, в то время как другие отмечают, что существуют серьезные различия, основанные на том, какие параметры являются независимыми и вносят наибольший вклад в благополучие. 37, 71 Это развивающаяся наука, в которой участвует множество дисциплин. Традиционно качество жизни, связанное со здоровьем, было связано с результатами лечения пациентов и, как правило, было сосредоточено на нарушениях функционирования (например, боли, негативных эмоциях). Напротив, благополучие фокусируется на активах в функционировании, включая положительные эмоции и психологические ресурсы (например, положительный аффект, автономию, мастерство) в качестве ключевых компонентов. Некоторые исследователи использовали обе точки зрения для измерения физического и психического благополучия в клинических и экономических исследованиях.Субъективное благополучие обычно относится к самоотчетам в отличие от объективных показателей благополучия. Термин «позитивное психическое здоровье» привлекает внимание к психологическим компонентам, которые включают в себя благополучие с точки зрения людей, заинтересованных в первую очередь в области психического здоровья. С этой точки зрения положительное психическое здоровье является ресурсом, в широком смысле включающим в себя психологические активы и навыки, необходимые для благополучия. 24, 25 Но последнее вообще исключает физическую составляющую благополучия.«Гедонистическое» благополучие фокусируется на «чувственном» компоненте благополучия (например, счастье) в отличие от «эвдемонического» благополучия, которое фокусируется на «мыслительном» компоненте благополучия (например, удовлетворенности). 35 Люди с высоким уровнем положительных эмоций, а также те, кто хорошо функционирует в психологическом и социальном плане, некоторые описывают как людей с полным психическим здоровьем или как «процветающих». 46

Таким образом, положительное психическое здоровье, благополучие и процветание относятся к наличию высокого уровня положительного функционирования, в первую очередь в области психического здоровья (включая социальное здоровье).Однако в самом широком смысле благополучие охватывает физическую, психическую и социальную сферы.

Причины, по которым следует измерять благополучие и связанные с ним конструкты, и оценка того, как можно изменить эти домены, должны помочь определить, какие домены (например, удовлетворенность жизнью, положительный аффект, автономность, смысл, жизнеспособность, боль) следует измерять и какие инструменты и методы использования. 71

 В начало страницы

Что CDC делает для изучения и улучшения благополучия?

Программа CDC

«Качество жизни, связанное со здоровьем» с 2007 года возглавляет усилия по изучению того, как благополучие может быть интегрировано в укрепление здоровья и как его можно измерить в системах общественного здравоохранения. 55 В ряде исследований была изучена возможность использования существующих шкал эпиднадзора, включая применение теории «элемент-ответ» для определения кратких, психометрически обоснованных кратких форм, которые можно использовать в системах эпиднадзора общественного здравоохранения. 72,73 CDC и три штата (OR, WA, NH) собрали данные, используя шкалу удовлетворенности жизнью и другие показатели благополучия в системе наблюдения за поведенческими факторами риска 2010 года. 74 CDC также руководил разработкой всеобъемлющих целей, связанных с качеством жизни и благополучием, для инициативы Healthy People 2020External.

 В начало страницы

Ресурсы

 

 В начало страницы

  1. Динер Э., Селигман М.Э. Помимо денег. К экономике благосостояния. Психологическая наука в интересах общества 2004;5(1):1–31.
  2. Динер Э. Оценка благополучия: собрание сочинений Эда Динера. Нью-Йорк: Спрингер; 2009.
  3. Динер Э., Сколлон К.Н., Лукас Р.Э. Развивающаяся концепция субъективного благополучия: многогранная природа счастья.В: Э. Динер (ред.) Оценка благополучия: собрание сочинений Эда Динера . Нью-Йорк: Спрингер; 2009: 67–100.
  4. Фрей Б.С., Штутцер А. Счастье и экономика. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета; 2002.
  5. Динер Э., Лукас Р., Шиммак У. и Хеллиуэлл Дж. Благосостояние для государственной политики. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2009.
  6. Данн ХЛ. Оздоровление на высоком уровне. RW Beatty, Ltd: Арлингтон; 1973.
  7. Канеман Д. Объективное счастье. В: Д. Канеман, Э. Динер и Н. Шварц (ред.) Благополучие: основы гедонистической психологии . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999: 3–25.
  8. Любомирский С., Кинг Л., Динер Э. Польза частого положительного аффекта: ведет ли счастье к успеху? Psychol Bull 2005;131(6):803–855.
  9. Pressman SD, Cohen S. Влияет ли положительный эффект на здоровье? Psychol Bull 2005; 131: 925–971.
  10. Остир Г.В., Маркидес К.С., Блэк С.А. и другие. Эмоциональное благополучие предсказывает последующую функциональную независимость и выживание. J Am Geriatr Soc 2000; 48:473–478.
  11. Ostir GV, Markides KS, Peek MK, et al. Связь между эмоциональным благополучием и частотой инсульта у пожилых людей. Psychosom Med 2001;63:210–215.
  12. Динер Э., Бисвас-Динер Р. Счастье: раскрытие тайн психологического богатства. Малден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing; 2008.
  13. Фредериксон Б.Л., Левенсон Р.В. Положительные эмоции ускоряют выздоровление от сердечно-сосудистых последствий отрицательных эмоций. Познание и эмоции 1998; 12:191–220.
  14. Тов В., Динер Э. Благосостояние наций: объединение доверия, сотрудничества и демократии. В: Б. А. Салливан, М. Снайдер, Дж. Л. Салливан (ред.) Сотрудничество: психология эффективного человеческого взаимодействия . Малден, Массачусетс: Blackwell Publishing; 2008: 323–342.
  15. Динер Э., Лукас Р.Э. Личность и субъективное благополучие. В: Д. Канеман, Э. Динер и Н. Шварц (ред.). Благополучие: основы гедонистической психологии.Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 2003: 213–229.
  16. Стил П., Шмидт Дж., Шульц Дж. Уточнение взаимосвязи между личностью и субъективным благополучием. Психологический бюллетень 2008 г.; 134 (1): 138–161.
  17. Брэдберн, Нью-Мексико. Структура психологического благополучия. Чикаго: Альдин; 1969.
  18. Динер Э., Эммонс Р.А. Независимость положительного и отрицательного аффекта. Журнал личности и социальной психологии 1984; 47: 1105–1117.
  19. Ryff CD, Love GD, Urry LH и др.Психологическое благополучие и неблагополучие: имеют ли они отчетливые или зеркальные биологические корреляты? Psychother Psychosom 2006;75:85–95.
  20. Коста ПТ, Маккрей РР. Влияние экстраверсии и невротизма на субъективное благополучие: счастливые и несчастливые люди. Журнал личности и социальной психологии 1980; 38: 668–678.
  21. Шиммак У. Структура субъективного благополучия. В: М. Эйд, Р. Дж. Ларсен (ред.). Наука субъективного благополучия . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2008.
  22. Селигман М.Э. Настоящее счастье. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Free Press; 2002.
  23. Фредериксон, Б.Л. Позитив. Нью-Йорк: Издательство Краун; 2009.
  24. Теллеген А., Ликкен Д.Т., Бушар Т.Дж., Уилкокс К.Дж., Сегал Н.Л., Стивен Р. Сходство личности у близнецов, воспитанных отдельно и вместе. J Pers Soc Psychol 1988;54(6):1031–1039.
  25. Herrman HS, Saxena S, Moodie R. Укрепление психического здоровья: концепции, новые данные, практика. Доклад ВОЗ, подготовленный в сотрудничестве с Фондом укрепления здоровья штата Виктория и Мельбурнским университетом.Женева: Всемирная организация здравоохранения; 2005 г. http://www.who.int/mental_health/evidence/MH_Promotion_Book.pdf Cdc-pdf[PDF – 1,98 МБ] Внешний. По состоянию на 1 октября 2010 г.
  26. Барри М.М., Дженкинс Р. Пропаганда психического здоровья . Оксфорд: Черчилль Ливингстон, Эльзевир. 2007
  27. Ликкен Д., Теллеген А. Счастье — стохастический феномен. Psychol Sci 1996; 7:186–189.
  28. Динер Э., Лукас Р.Э., Сколлон К.Н. За пределами гедонистической беговой дорожки: пересмотр теории адаптации благополучия. Американский психолог 2006; 61 (4): 305–314.
  29. Всемирная организация здравоохранения. 1949 г. Устав ВОЗ. Получено 12 февраля 2008 г. с http://www.who.int/about/en/External.
  30. Оттавская хартия укрепления здоровья, Первая международная конференция по укреплению здоровья, Оттава, 21 ноября 1986 г. – WHO/HPR/HEP/95.1. Доступно по адресу: http://www.who.int/healthpromotion/conferences/previous/ottawa/en/External
  31. .
  32. Breslow, L. Измерение здоровья в третью эру общественного здравоохранения. Американский журнал общественного здравоохранения 2006; 96:17–19.
  33. Грин Л., Кройтер М. «Укрепление здоровья как стратегия общественного здравоохранения на 1990-е годы». Annual Review of Public Health 1990; 11:313–334).
  34. Эндрюс FM, Уити СБ. Социальные индикаторы благополучия. Нью-Йорк: Пленум Пресс; 1976: 63–106.
  35. Динер Э. Субъективное благополучие: наука о счастье и предложение по национальному индексу. Американский психолог 2000;55(1):34–43.
  36. Ryff CD, Keyes CLM.Пересмотр структуры психологического благополучия. Журнал личности и социальной психологии 1995; 69 (4): 719–727.
  37. Diener E, Suh E, Oishi S. Последние данные о субъективном благополучии. Индийский журнал клинической психологии 1997 ; 24:25–41.
  38. Винховен Р. Социологические теории субъективного благополучия. В: М. Эйд, Р. Дж. Ларсен (ред.). Наука субъективного благополучия . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2008: 44–61.
  39. Чиксентмихайи М.Поток: психология оптимального опыта. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper Perennial; 1991.
  40. Динер Э., Сух Э.М., Лукас Р., Смит Х. Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень 1999; 125: 276–302.
  41. Ларсен Р.Дж., Ид М. Эд Динер и наука о субъективном благополучии. В: Р. Дж. Ларсен и М. Эйд, (ред.) Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс, 2008: 1–12.
  42. Канеман Д., Крюгер А.Б., Шкаде Д.А., Шварц Н., Стоун А.А.Опросный метод характеристики повседневной жизни: метод реконструкции дня. Наука 2004; 306:1776–1780.
  43. Ид М. Измерение неизмеримого: Психометрическое моделирование данных субъективного благополучия. В: Ид М., Ларсен Р.Дж. (ред.) Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2008: 141–167.
  44. Дюпюи HJ (1978). Самопрезентация общего психологического благополучия взрослых американцев. Документ представлен на собрании Американской ассоциации общественного здравоохранения, Лос-Анджелес, октябрь 1978 г.
  45. Фацио, А.Ф. (1977). Параллельное проверочное исследование Общего графика благополучия NCHS. Hyattsville, MD: Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США, Национальный центр статистики здравоохранения, 1977 г. Серия статистики естественного движения населения и здоровья 2, № 73. Публикация DHEW № (HRA) 78-1347.
  46. Каплан Р.М., Андерсон Дж.П. Шкала качества благополучия: Обоснование единого индекса качества жизни. В: SR Walker, R Rosser (Eds.) Качество жизни: оценка и применение .Лондон: MTP Press; 1988: 51–77.
  47. Киз CLM. Континуум психического здоровья: от уныния к процветанию в жизни. J Health Soc Res 2002;43(6):207-222.
  48. Strine TW, Chapman DP, Balluz LS, Mokdad AH. Связанное со здоровьем качество жизни и поведение в отношении здоровья посредством социальной и эмоциональной поддержки: их значение для психиатрии и медицины. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология 2008;43(2):151–159.
  49. Strine TW, Chapman DP, Balluz LS, Moriarty DG, Mokdad AH.Связь между удовлетворенностью жизнью и качеством жизни, связанным со здоровьем, хроническими заболеваниями и поведением в отношении здоровья среди взрослых, проживающих в США. Journal of Community Health 2008;33(1):40–50.
  50. Динер Э., Эммонс Р., Ларсен Дж., Гриффин С. Шкала удовлетворенности жизнью. J Оценка личности 1985; 49:71–75.
  51. Стегер М.Ф., Фрейзер П., Ойши С., Калер М. Опросник смысла жизни: оценка наличия и поиск смысла жизни. J психологического консультирования 2006; 53 (1): 80–93.
  52. Деси Э.Л., Райан Р.М. «Что» и «почему» достижения цели: потребности человека и самоопределение поведения. Психологическое исследование 2000; 11: 227–268.
  53. Уотсон Д., Кларк Л.А., Теллеген А. Разработка и проверка краткого измерения положительного и отрицательного влияния: шкалы PANAS. J of Personality and Social Psychology 1988; 54 (6): 1063–70.
  54. Wheeler et al, Занятость, чувство благополучия и использование профессиональных услуг среди женщин. Am J Public Health 1983; 73:908–911.
  55. Ханмер и др. Отчет о национальных репрезентативных значениях для неинституционализированного взрослого населения США по 7 показателям качества жизни, связанным со здоровьем. Med Decisi Making 2006; 26:391–400.
  56. Кобау Р., Снежек Дж., Зак М.М., Лукас Р.Е., Бернс А. Оценка благополучия: оценка шкал общественного здравоохранения и оценок благополучия населения среди взрослых в США. Прикладная психология: здоровье и благополучие 2010;
  57. Канеман Д., Дитон А.Высокий доход улучшает оценку жизни, но не эмоциональное благополучие. Труды Национальной академии наук, doi/10.1073/pnas.1011492107.
  58. Кинг Л.А. Вмешательства для улучшения субъективного благополучия: можем ли мы сделать людей счастливее и должны ли мы? В: М. Эйд, Р. Дж. Ларсен, (ред.) Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press; 2008: 431–448.
  59. Нес Р.Б., Ройзамб Э., Тамбс К., Харрис Дж.Р., Райхборн-Кеннеруд Т. Субъективное благополучие: генетический и экологический вклад в стабильность и изменения. Psychol Med 2006; 36:1033–1042.
  60. Шниткер Дж. Счастье и успех: гены, семьи и психологические последствия социально-экономического положения и социальной поддержки. Am J Sociol 2008;114:S233–S259.
  61. Лукас Р.Е., Кларк А.Е., Джорджеллис Ю., Динер Э. Безработица меняет точку отсчета удовлетворенности жизнью. Психологическая наука 2004; 15:8–13.
  62. Лукас Р.Е., Кларк А.Е., Джорджеллис Ю., Динер Э. Пересмотр адаптации и установленной модели счастья: реакции на изменения семейного положения. Журнал личности и социальной психологии 2003; 84: 527–539.
  63. Динер Э., Оиши С. и Лукас Р.Э. Личность, культура и субъективное благополучие: эмоциональные и когнитивные оценки жизни. Ежегодный обзор психологии 2003; 54: 403–425.
  64. Inglehart R. Гендер, старение и субъективное благополучие. Intl J Comp Sociol 2002; 43 (3-5): 391–408.
  65. Стивенсон Б. и Вулферс Дж. Парадокс снижения женского счастья. Национальное бюро экономических исследований.Рабочий документ 14969; 2009 г. (http://www.nber.org/papers/w14969External
  66. ).
  67. Аргайл, М. Причины и корреляты счастья. В: Д. Канеман, Э. Динер, Н. Шварц (ред.) Благополучие: основы гедонистической психологии . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999: 307–322: 353–373.
  68. Бисвас-Динер РМ. Материальный достаток и субъективное благополучие. В: М. Эйд, Р. Дж. Ларсен (ред.). Наука субъективного благополучия . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2008: 307–322.
  69. Уорр П.Благополучие на рабочем месте. В: Д. Канеман, Э. Динер, Н. Шварц (ред.) Благополучие: основы гедонистической психологии . Нью-Йорк: публикации Фонда Рассела Сейджа; 2003: 392–412.
  70. Майерс Д.Г. Близкие отношения и качество жизни. В: Д. Канеман, Э. Динер, Н. Шварц. (ред.) Благополучие: основы гедонистической психологии . Нью-Йорк: публикации Фонда Рассела Сейджа; 2003: 374–391.
  71. Динер Э., Сух Э.М. Национальные различия в субъективном благополучии.В: Д. Канеман, Э. Динер, Н. Шварц. (ред.) Благополучие: основы гедонистической психологии . Нью-Йорк: публикации Фонда Рассела Сейджа; 2003: 434–450.
  72. Хеллиуэлл Дж. Ф., Хуан Х. Как поживает ваше правительство? Международные данные, связывающие хорошее правительство и благополучие. Британский журнал политических наук 2008; 38: 595–619.
  73. Херд С. Что такое благополучие? Краткий обзор современной литературы и концепций. Национальная служба здравоохранения Шотландии; 2003.
  74. Банн, К.М., Кобау, Р., Льюис, М.А., Зак, М.М., Ланчон, К., и Томпсон, В.В. Разработка и психометрическая оценка шкалы общественного самочувствия. Качество жизни Res . 2012 г.; 21(6), 1031-1043.
  75. Barile JP, Reeve B, Smith AW, Zack MM, Mitchell SA, Kobau R, Cella D, Luncheon C, & Thompson WW. Мониторинг здоровья населения для Healthy People 2020: Оценка инструментов NIH PROMIS® Global Health, CDC Healthy Days и Satisfaction with Life. Качество жизни Res .2013;22:1201-1211.
  76. Кобау Р., Банн С., Льюис М., Зак М.М., Бордман А.М., Бойд Р., Лим К.С., Холдер Т., Хофф А.К.Л., Ланчон С., Томпсон В., Хорнер-Джонсон В., Лукас Р.Э. Психическое, социальное и физическое благополучие в Нью-Гэмпшире, Орегоне и Вашингтоне: последствия для исследований и практики общественного здравоохранения, Система наблюдения за поведенческими факторами риска, 2010 г. Метр здоровья населения 2013; 11(1):19.

 Наверх страницы

Позитивный взгляд на ЛГБТК: принятие идентичности и развитие благополучия

Издательство Роуман и Литтлфилд

Страниц: 208 • Отделка: 5¾ х 9

978-1-4422-1282-4 • Мягкая обложка • Февраль 2014 г. • 19 долларов.95 • (14,99 фунтов стерлингов)

978-1-4422-1283-1 • Электронная книга • Декабрь 2011 г. • 18,95 долларов США • (14,99 фунтов стерлингов)

Эллен Д.Б. Риггл — профессор гендерных и женских исследований и политологии в Университете Кентукки. Она является соучредителем PrismResearch.org, исследовательской группы и веб-сайта, посвященного вопросам, влияющим на благополучие представителей ЛГБТК и однополых пар. Ее статьи публиковались в ведущих профессиональных журналах, и она является соредактором журналов «Сексуальная идентичность на рабочем месте: проблемы и услуги» и «Геи и лесбиянки в демократическом процессе: государственная политика, политическое представительство и общественное мнение».Шэрон С. Ростоски — лицензированный психолог и профессор психологии консультирования в Университете Кентукки. Она является соучредителем PrismResearch.org. Она опубликовала более 50 статей в академических журналах и глав в книгах, многие из которых посвящены благополучию представителей ЛГБТК, однополых пар и их семей. В 2010 году она была удостоена премии Общества психологов-консультантов за социальную справедливость.

Авторы поддерживают веб-сайт по адресу

www.PrismResearch.org. Благодарности 1.Введение
«В моей личности так много положительных моментов».
Задать важный вопрос
Множественные идентичности и ярлыки
Стресс меньшинства, преодоление стресса и устойчивость
Социальный контекст стресса меньшинства
Осмысленная жизнь
Обзор книги 2. Подлинность
«Я могу быть самим собой и быть более искренним с другими».
Открытие нашего подлинного «Я»
Жизнь подлинной жизни
Наш подлинный стиль
Конгруэнтная идентичность
Предостережение
Мое наследие: 34-летний гей из Индианы
Упражнения и занятия для размышлений и практики 3.Самосознание, личное понимание и рост
«Углубление моего понимания себя привело к положительным
событиям в моей жизни».
Самосознание
Личное понимание
Личностный рост
Вопросы допущений (и авторитета)
Духовный рост
Что мне подходит? 35-летний «Транссексуал-трансмен» из Англии
Упражнения и занятия для размышлений и практики 4. Свобода создавать новые правила
«Я живу за пределами бинарности».
Нарушение правил и создание новых
Квиринг правил
Новые сценарии отношений
Позитивный «без ярлыка»
Открытая личность: 25-летний «квир-бисексуал» из Нью-Джерси
Упражнения и упражнения для размышлений и практики 5.Более крепкие эмоциональные связи с другими
«Рассказывая о себе, я сближаюсь с людьми, которых люблю».
Обмен сближает нас
Связь с другими
Родная семья
Позитивные отношения с нашими детьми
Избранная семья
Знакомство с моим партнером
Инвестирование в отношения: 49-летний «транссексуал» из Калифорнии, женат 16 лет
Упражнения и Упражнения для размышлений и практики 6. Свобода изучения отношений и сексуальности
«Я могу любить того, кого хочу, и создать удовлетворяющие отношения.
Новые правила отношений
Новый стиль семьи
Равные партнеры
Изучение сексуального самовыражения
Однополые (однополые) сексуальные отношения
Влечение к человеку
Возможность исследовать: 45-летний бисексуал из Пенсильвании
Упражнения и занятия для размышлений и практики 7. Сострадание и сочувствие
«Если бы я оказался честным, я сомневаюсь, что был бы сострадательным человеком, которым я являюсь сегодня».
Общий опыт с предрассудками
Геи, понимающие свои привилегии
Уникальная перспектива
Открытые для опыта других
Мои глаза открылись: 60-летний белый, южный, гей из Вирджинии
Упражнения и упражнения для размышлений и практики 8.Наставники, образцы для подражания и активисты
«Я хочу выйти за рамки самого себя и изменить ситуацию».
Наставничество и образец для подражания
Образцовая пара (моделирование отношений)
Активисты за права ЛГБТК
Социальная справедливость для всех
Наставник и образец для подражания: 55-летняя лесбиянка из Аризоны
Упражнения и занятия для размышлений и практики 9 , Принадлежность к ЛГБТ-сообществу
«Это отличное сообщество, частью которого можно стать».
Поддержка и социальные сети
Пять разных сообществ на выбор
Обретение силы в разнообразном сообществе
Одна большая семья: 50-летняя «лесбиянка, квир, лесбиянка», живущая в Иллинойсе
Упражнения и упражнения для размышлений и практики 10.Положительный взгляд
«Это очень положительная часть меня».
Странное чувство юмора
Чувство оптимизма
Множество культур и множество идентичностей
Заключительные мысли

Примечания
Предлагаемые ресурсы
Ссылки
Алфавитный указатель
Об авторах

Чтение [этой книги] об идентичности ЛГБТК заставило меня задуматься о том факте, что идентичность является постоянной проблемой для всех нас, особенно для тех из нас, кто принадлежит к сообществу ЛГБТК.Возможно, это особенно верно по мере того, как мейнстрим расширяется, чтобы ассимилировать нас. Эллен Д.Б. Риггл и Шэрон С. Ростоски «Позитивный взгляд на ЛГБТК: принятие идентичности и культурного благополучия» рассказывает об уникальных сильных сторонах, которые может породить принадлежность к ЛГБТК, включая иной взгляд на отношения, сострадание к другим угнетенным группам, основанное на нашем собственном « статус аутсайдера и использование самоанализа, который исходит из необходимого самопонимания своей сексуальной ориентации или гендерной идентификации, чтобы быть верным себе во всех отношениях.
The Huffington Post

Эта книга произвела на меня глубокое впечатление. Восемь тем предлагают новые способы изучения проблем ЛГБТ, а личные истории предлагают контекст для тем. Сила этой работы заключается в сочетании освещенных тем с помощью голосов и соответствующих упражнений в конце каждой главы. Это увлекательная книга для многих аудиторий, включая педагогов и инструкторов, общественных организаторов и, конечно же, ЛГБТ-людей и их семьи.
Ронни Санло Эд. Д., Почетный директор ЛГБТ-центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе/на пенсии

Healthy and Well Kids в Айове (Hawki)

Собрания в мэрии Medicaid : Айова Medicaid проводит регулярные виртуальные встречи с членами муниципалитета, чтобы собрать отзывы о текущем состоянии программы и о том, как ее улучшить. Дополнительную информацию можно найти на странице муниципалитетов Medicaid.

 

Возобновление нормальных процессов участия в программах Medicaid и Hawki

Ресурсы участника программы Medicaid штата Айова COVID-19

DHS отказывается от всех доплат, страховых взносов и взносов во время объявления чрезвычайной ситуации  (испанский)

Управление учетной записью онлайн-платежей (временно недоступно, так как платеж не требуется)

 

Программа медицинского страхования детей (CHIP) предлагается в рамках программы Healthy and Well Kids in Iowa, также известной как Hawki.Айова предлагает медицинскую страховку Hawki для незастрахованных детей из рабочих семей.

Ни одна семья не платит больше 40 долларов в месяц. Некоторые семьи вообще ничего не платят. Ребенок, имеющий право на медицинскую страховку Hawki, получит медицинскую страховку через организацию управляемого медицинского обслуживания (MCO).

Ниже перечислены MCO или планы медицинского обслуживания, которые вы можете выбрать: 

 

Ресурсы Хоки

 
Pay Your Hawki Premium (DHS отказывается от всех страховых взносов во время объявления чрезвычайной ситуации)

 


Служба поддержки участников Hawki (с понедельника по пятницу с 8:00 до 20:00).м. до 17:00)
1-800-257-8563 (звонок бесплатный)
[email protected]

 

Чтобы получить помощь по телефону, если вы глухой, слабослышащий, слепоглухой или испытываете трудности с речью, позвоните в Relay Iowa для телетайпа по номеру 1-800-735-2942.

 

Позвоните по номеру 1-800-735-2942, телетайп Relay Iowa (телефон де тексто для персон с проблемами прослушивания, хабла и ceguera) си necesita asistencia telefónicamente.

 

 

Чтобы подписаться на обновления этой страницы, пожалуйста, авторизуйтесь.

Как писать с глубокой точки зрения — Хорошо известно.


Видите, как я вырезал три диалоговых тега без ущерба для ясности примера? Я решил оставить последний тег, так как чувствовал, что он придает повествованию наилучший вид, но даже его можно было убрать, не сбивая с толку читателей.

#4: Показывайте и рассказывайте с максимальной пользой

В общем, мне кажется, фразу «Показывай, а не рассказывай» понимают неправильно. Рассказ занимает свое место в прозе и, вероятно, используется чаще, чем вы думаете.Но где эта общая фраза пригодится, так это в описании. Как сказал Антон Чехов: «Не говори мне, что светит луна. Покажи мне отблеск света на битом стекле».

Показывая читателям, что видит и переживает персонаж с вашей точки зрения, вы получаете ценную возможность глубже погрузиться в их точку зрения. То, что заметит фермер, войдя в город, сильно отличается от того, что заметит горожанин.

Воспользуйтесь этой возможностью, определив не только то, что предстоит испытать вашему персонажу, но и вписав этот опыт в повествование таким образом, чтобы он соответствовал голосу вашего персонажа.Кстати, о голосе…
 

#5: Углубитесь в голос своего персонажа

Субъективное повествование ограничивает повествование одной точкой зрения персонажа за раз, но субъективное повествование и Глубокий POV не одно и то же. тоже самое. Последнее глубоко влияет на стиль писательской прозы.

Если вы решите писать в Deep POV, вы не будете писать о вашей точке зрения персонажа. Вы пишете как их. Таким образом, их язык, их убеждения, их знания и их мировоззрение должны иметь огромное влияние на стиль вашего повествования.Вот почему развитие их голоса является абсолютно ключевым.

#6: Избегайте пассивного залога

Пассивный залог указывает на то, что субъект предложения действует, а не совершает действие. Подобно тому, как говорить, а не показывать, пассивный залог, безусловно, имеет свое место. Но во многих случаях написание в пассивном залоге уводит точку зрения вашего персонажа.

Возьмем, к примеру, следующее предложение:


 «Ее плечо было раздавлено лучом.
 

В этом предложении плечо персонажа является подлежащим и получает действие глагола: был раздавлен.


«Луч раздавил ей плечо». настоящий момент.

Если вы не уверены, используете ли вы пассивный залог, попробуйте написать «зомби!» после глагола в вашем предложении (например, «Ее плечо было раздавлено зомби!») .

Вид из колодца: какие бывают и чем отличаются друг от друга

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.